大运: 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
性格分析:
性格开朗,活泼,有积极的人生观,喜欢变化,希望从中得到快乐.人缘好,广受欢迎.为人颇偏激, 不顾社会的惯例.有时候会情绪低落,但很快会振作起来.
坦白,直爽,爱好运动和旅行,有迷人的个性,很受异性之赞赏,别被自己幸运的特质愚弄了,或因此而骄傲,要控制贪图安逸的倾向。
命造简批:
经商下海做生意
要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
在事业方面,可以受到母亲辈的帮助。
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
必受父母之所爱,一生少劳苦。
受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。
继承祖业,但比较迟。
对子女较不利。
有智慧、有慈悲心。
为人酒食不少,福禄有余,凶中化吉,早年财帛不聚,多收入多支出,晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益,保持之命。
适合的职业:化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限:十九岁,廿五岁,卅二岁,四九岁,七十八岁。
【您还是把您想问的是说出来比较好,因为在下只是术数师,并非算命师。】
大运: 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
性格分析:
是一个理想主义者,个性温和,平稳,但也有倔强和顽固的一面.具有创造力和感化别人的力量, 并有丰富的同情心.
害羞、勤勉,有分析能力,要抑制嫉妒的癖性,喜欢文学、音乐和艺术,应尽量利用自己智力和商业上的训练,培养自信心和了解别人观点的能力。感情不稳定,有时很难了解。
命造简批:
在事业方面,可以受到长辈贵人的帮助。
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
不愁吃穿,衣食丰足.
太平吉祥,处事少忧,即使犯了大错也会得到宽恕
得祖先之福荫,继承父亲之产业。
有兄弟姊妹是养子之倾向,有独立性的事业,争财,理财之特性。
受双亲之恩惠得幸福。好饮食,中年发胖。
对子女较不利。
生在富贵之家,祖先富裕。
得子之幸福,孝养。
为人性急,作事反复,一生劳碌辛苦,利官见贵,儿女刑伤,财帛足用,女人贤良晓事,针黹精能,子息不孤之圈。
适合的职业:评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。
【婚姻】=你是位晚婚的人,如果太早结婚的话恐怕对婚姻不好。会经常吵闹中渡过。如果还未婚机缘在未来四年里。
【事业】=您的事业目前没有什么大作为,只是普普通通。
大运: 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
性格分析:
是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.
具可爱的脾气,友谊和爱情都很坚定,一定能完成自己的职责,在医学,哲学,心理学和人道主义方面可获致美名。
命造简批:
自己肥胖,丈夫瘦
要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
在事业方面,可以从事思考方面的职业
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
有兄弟姊妹是养子之倾向,有独立性的事业,争财,理财之特性。
与儿子的缘份较薄,女多子少,晚运较不幸。
继承祖业,但比较迟。
家中主权在父,或幼年为养子。
晚年幸福,子孙富贵,且孝顺。
为人喜怒不常,一生口舌能便,名利有分,衣禄皆足骨肉疏,远子息迟,见女人晚景兴旺,助夫益子之命。
适合的职业:仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。应该注意年限:十九岁,廿二岁,廿八岁,卅岁,四二岁,五四岁,七二岁。
【婚姻】=基本上您的婚姻运是属于早婚或迟婚。不是在20岁结婚就会在31才结婚的。如果已经结婚,目前您的婚姻会有一些小状况,经常会有一些不必要的争吵。如果还未婚,缘分就在31岁。迟婚会对您比较好,会比较美满。
【事业】=今年的您会比较反反复复,原本应该是很好的年份,但是做起事来往往力不从心。但是到了明年会不一样了,明年的您事业运很强,就只是一样横财晕很差。如果想投资明年是很好的机会。
杨易初,姓杨 名耀西,字易初。
河北沧州人士,性情高傲,一般人很难得此人指导一二,书法大家,世间哲学高人。 还有求杨易初先生的看命、看相、取名的特别多,据说也很灵验,他不收任何费用,但是也很难请的动他老人家,因为他只是为自己的爱好,不同于社会上的江湖术士,类似邵伟华、张志春等人给钱就什么也瞎说一气,很多名人问道、求字都以名利诱惑均被挡在门外,到得杨易初先生指导过的人们,多数惊叹此人堪比管仲、乐毅,是当世卧龙。
杨易初老先生有很多的门客、朋友,从不和圈外的人交往,能和杨老先生交往过的人无一不说;和杨先生聊天是真正的开智。 杨易初先生原是一家省会市级中医院的院长,中国中医专家协会专家委员。
现在是:中国书法家、画家,中国卓易书院院长,道教协会会员。一般长居于北京大兴的@@别墅、石家庄北#别墅,多数时间闲伏在居所,和门客、隐士吟诗作画,也是品茶高手,茶道专家。
能做的杨易初先生门客的人,一般也是一些哲学家,或世间高学历的高人,此人尊重各种教义、教类,同时也能道出他们的瑕疵,足以说明他对各种教义、教类的了解和深入的研究。