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黑云压顶是凶，紫云是吉。
问：趋吉避凶的方法是什么？净界法师答：断恶修善、保持谦卑。一般来说，一个人有一点资粮以后，怎么办呢？就要保持谦卑。
谦卑这个德行，我看只有中国文化才提得到，西方文化只有要求个人表现。中国的文化精髓在《易经》，它引导一个人趋吉避凶，讲出两个方法：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
你要尽量地避免造罪业，尽量地积集善业，这是第一个趋吉避凶的方法。第二个谦受益，满招损，就是你待人处事，姿势站得低一点；低一点，你就能不断进步。
一个人最怕的就是自己站得很高，你的功德容易折损。所以如果我们希望我们自己从刚开始到临命终，我们的功德是不断地在进步当中，你要经常保持谦卑学习的态度，让自己的姿势站低一点，对你有不断的受益。
这是中国古人的大智慧。
本人不信此有什么说法！
以下一些资料但愿可帮到您！
1. 见相识人 ： 面相不等于长相，心性 （ 好人坏人可否深交） ，行运。
2. 形家说似动物格局较大（里根有火鸡相），（罗家伦 手过膝特长） 奇格 禽相（熊猪狗猴…）
3. 了解自己 ：决策层（通才型）， 管理层（ 幕僚级）， 技术层（ 操作设计与业务）。
4. 增进人际圈的范围 ：可增加话题与拉近与客户距离
5. 可以和医理去融合 ：额头为火，下巴为肾，可以配合导引与太极去练气，气色会随季节时运行运改变，鼻子有青春痘最近会拉肚子
6. 最高神相学 ： 仙道 金丹道 性命双修
生活上就可以看：新闻台可以看坏人好人，为何会作奸犯科，可以辨别人面兽心。
五官相（无法改） ： 最常用的 眼睛 鼻子
1. 心相（相由心生）：内在气质的表现。着重于眼神（为无法伪装，其它神态可以伪装）。
2. 玄真纹有的话马上可以断与家里不好，额头横纹就有横祸，眼尾有纹（ 影响子息）。
3. 骨相（无法改） ： 定格局，头，额头，手肘，后脑勺圆为人中之首（ 枕骨有力）。枕骨平无法掌权，枕骨凹下去格局低短寿，耳后为寿骨凹槽英年早逝。
4. 面相与骨相需要配合之后的分数才是生命之数。
领袖 ： 领为脖子，袖为手腕。脖子要粗，手腕要灵活。
回去要养成一个习惯，看新闻与时事，看特色为与一般人不同。柯赐海眼神凶狠，讲话中断，为身体有暗疾，走路姿式上提，会有凶灾与官私。走路用拖的（女生的婚姻不好，男会有凶灾 再分金木水火土），曾国蕃精通面相。
金型的人走路要稳重 不可轻飘 脖子不可以细长若长的话会短寿
木型的人走路轻飘为成格 不能胖
火型人不忌鼻孔外露 上头与下巴尖 黄子佼下巴尖
土型水型不能瘦
金木水火土与紫微斗数不同
面相有问题，人生运势上会有问题
眉毛代表情缘宫
嘴巴代表情份 男嘴不好克子（问子在口） 女嘴歪克夫
下巴 尖老年不好 有力 晚年
鼻子有节 有斗
嘴形不好 代表诚信度不够
什么年代 什么时局 就会有什么人当选
动乱的时局要选比较劳禄与好斗
鼻子看财 女看夫运 鼻头与鼻翼要有肉 鼻头代表一个人的赚钱能力 鼻翼厚代表为聚财能力
鼻孔为一个人的消费能力 大舍得开 小为对别人与自己节检花钱打粉多节 藏的人对自己节检
鼻子也代表一个人的脊椎骨 小人型断法， 若鼻子歪的话则脊椎会有侧弯 节的话为筋骨问题
小孩子鼻子青为受惊吓
全息论的观点为手掌脚掌 志远出版社 蓝色的皮
眉毛与法令对兄弟手足没有帮助
仁中歪没有直 的骨盘有问题
法令有疤与痔会有疾病
小富看鼻 大富看眼
神足则无事可以难倒你
神弱 与 神强 人生要定位 无赚大钱的运就不要强求
眼睛占全部面相的六分
强身与延年益寿不同
心理 与意志力无法解决问题
身理 粉少的问题能靠心理解决
性（人品道德）命（身体）双修
生辰八字预测人的命运到底是科学还是迷信、骗人的？ 要弄清这个问题，1、我们必须先弄清八字算命所有的工具以及理论依据是什么 2、物质的运动变化规律（可参考浅析阴阳学说的科学原理、五行生克新解） 3、时空观——时间、物质、空间三者的关系。
一、理论依据：其理论依据就是天干地支、阴阳五行，天干地支的刑冲合害；五行金木水火土的生克制化。即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种符号体系也叫四柱。
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢？因为生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。
故称四柱。 所用的工具：即农历。
农历就是星历（或叫万年历、皇历、农历等）。星历是我国远古时代，为了发展农业生产，提高劳动人民的生活水平，通过长期的“仰观俯察”而制定的历法，从而来指导农业生产。
那么天干地支从何而来呢？简单地说，干支是古人的记时符号。 要弄清以上问题，我们首先来看看古人是怎样制作农历的。
因为历法的制定是根据北斗七星的斗柄， 十二支辰（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），这就是我国最早的星历。到皇帝时代，对上古星历进行修订，“盖皇帝考定星历，建五行，起消息，正闰余，于是有天地qi神物类之官，是谓五官。”
——引自《史记·卷二十六·历书第四》这段话的意思是：在皇帝之前的星历不够完善，到了皇帝时期，皇帝又重新开始审查原来的星历，并建立了金、木、水、火、土五行，与十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应，又将十二消息卦（也叫十二辟卦）复、临、泰、大壮、决、乾、垢、遁、否、观、剥、坤（关于十二消息卦，下面作专题说明）纳入制定历法中去，设置闰月，从而使历法进一步地较前完善。又设立了金、木、水、火、土五官，各斯其责，制定新的历法。
此即阴阳合历。又称十三月轩辕黄帝龟甲历（简称皇历）。
我们来看看古人根据北斗七星的斗柄是怎样制定历法的 “北斗七星，所谓‘旋玑玉衡，以齐七政。’柄携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者柄，柄自华山以西南，夜半建者衡，衡殷中州河、济之间，早旦建者魁，魁，海岱以东北也。
斗为帝车，运于中央，监制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，此系于斗。” ——引自《史记·卷二十七·天官书第五》 北斗七星在紫薇右垣之外，为日、月、金、木、水、火、土七政之枢纽，是阴阳动力的根源。
《尚书》中说：“旋玑玉衡，以齐七政。”斗柄延长线是东寅宫苍龙的龙角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一，镇守四方，东方青龙七宿角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐 ）。
玉衡前后两星联线向南的延长线可见南斗，斗魁四星顺着柄的方向向北延伸是参宿的头；黄昏后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是该月的月建名。柄还可以分野（注：1、辨别方位：东西南北及十二地支所属空间，2、确定时序及交节时间），斗柄指向华山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即农历十一月），玉衡指向中州黄河、济水之间的地域；以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建，魁的指向为卯（东部）寅（东北）。
斗好比是帝王乘坐的车，运行于靠近天极的中央（注：从“斗为帝车，运于中央”中可以看出，北斗为天体的中心），根据斗柄在不同的时间，所指的方向来确定北南东西四地域（注：四乡：就是四方，东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌，北方亥子丑），分辨出昼夜，确定一年四季春夏秋冬之时序以及每天（昼夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。利用十二消息卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的阴阳消长、五行之自然法则，辨别出十二月建、二十四节气，从而进一步地完善制定历法纪元。
这种制定历法的方法，主要依靠北斗七星。 以上事实说明，我们的祖先早就知道北斗星是天体的中心，通过观测斗柄的旋转，制定历法，建立自然之时序，真可谓“观天象而尽人事”。
“天有九野，九千九百九十九隅，斗左旋，日行一度。反覆三百六十五度四分之一 而成一岁。
斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅，作时历原始，经七十六岁为一纪，凡二十纪一千五百二十岁为大终。子午卯酉相对直线为二绳（注：经、纬两中轴线），丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩（四角）。”
——引自 《淮南子》。 由此可见，在远古时代，我们的祖先认识到宇宙是一个整体的。