相较于,时期虽已经许多,但包办婚姻之事依旧是数见不鲜。
才子们一己之力无法反抗,往往选择了折中的策略,家中有原配,在外有。
但胡适却始终如一。
有人说这是因为胡适孝顺,也有人说这是因为江冬秀泼辣。
一、生肖相克,依旧订婚
众人皆知,胡适与江冬秀的婚约,乃母亲冯顺弟的安排。
身为的母亲,冯顺弟给儿子安排媳妇,首先要看的便是年龄与八字。
从年龄上来看,江冬秀大了胡适一岁,正好命中“宁可男大十,不可女大一”;从生肖上来看,一个属兔,一个属虎,生肖相克。
因此,当江家提出江冬秀与胡适二人的婚约时,冯顺弟也是犹豫的。
江冬秀长相清干净,性格直爽,日后定是一个好相处的儿媳与妻子,但八字不合,直接关系到儿子未来的幸福。
为了选个美好姻缘,冯顺弟将江冬秀在内的一众女子的八字,尽数放在灶君神碗。若一段时间之后,家中太平无事,则随机取出一人的八字,将其作为胡适未来的妻子。
如此一看,似是灶君神帮胡适选的妻子,其实不过是抽签罢了。
经过这道手续之后,江冬秀被抽中,成为了胡适的未婚妻,两人完成了订婚仪式。
那时的胡适,对于江冬秀虽不满意,但也并非全然排斥。
一来,江冬秀好歹上过几年私塾,勉强认得几个字,虽与胡适这个上过九年学堂的人,相差甚远,但比起其他女子一字不识,已经好上太多。
二来,胡适接触的新思想并不多,对父母包办婚姻制度是基本认同的。
然而,等到胡适前往上海求学之后,一切发生了变化。
二、虽不满于婚约,但无意革母命
来到上海之后,胡适的思想发生了变化。
他接触到一个个进步女青年,她们有活力、有朝气,更与自己有共同语言。
而家中的江冬秀与自己,连来往信件都是难事。
对比之下,胡适对自己的婚约产生了不满,在《婚姻篇》中发出感叹:
“中国男女的终身,一误于父母之初心,二误于媒约,三误于算命先生,四误于土偶木头,随随便便,便把中国四万万人,合成许许多多的怨藕。”
“那可怪不得那些青年男女要说家庭了!”
胡适的这篇 ,掀起了轩然。
当时文学界的才子,几乎个个面临着被包办婚姻的困境,有的已经在反抗的边缘,胡适这篇 一出,直接进行家庭的,不在少数。
母亲冯顺弟得知此事之后,担心胡适也开始“”,便促其回家完婚。
母亲发话,胡适便又发表观点,称——
“父母之见识比子女强些,婚姻由父母做主有利无害,不过应当与子女商议。”
如此言论,算是给冯顺弟吃下一颗定心丸。
此时的胡适,虽不满于婚约,不愿意娶一个女子,但若要为此反抗母亲,他也断然不愿意。
三、中国婚约,一经订婚不可解除
上海求学,胡适有了自由恋爱之思想,美国留学,胡适将它付诸实践。
韦莲司是他的好友,也是他自由恋爱的启蒙。
从前的胡适,只知自由恋爱的逾越,如今的胡适,真真切切感受到了灵的。
或许在某个瞬间,胡适曾想过要解除婚约,与韦莲司成为终生伴侣。
但这一切,在收到母亲冯顺弟的来信之后,他猛然惊醒。
在中国,胡适还有一位十年等待的未婚妻——江冬秀。
冯顺弟心知胡适是有分寸之人,但毕竟美国与中国习俗相差甚远,在新思想新习俗的洗礼之下,儿子是否沉溺爱情,她没有把握。
于是,冯顺弟越洋写信给儿子胡适,一再强调——
“中国风俗,一经订婚即不能解除婚约。”
此后,胡适开始通过母亲与江冬秀通信,表示希望江冬秀能够放脚、能够学文化知识。
渐渐地,江冬秀开始可以独立与胡适通信,到后来甚至还能在胡适的指导下,发表白话文。
不过,因为江冬秀性格直爽,信中言语从不客气,有时能逗笑胡适,有时也能将人气个半死。
胡适如此要求,倒不是期望江冬秀能够成为文学才女,也没指望她能在思想上与自己产生共鸣。
胡适所想,不过是在无数个寂寥求学的岁月里提醒自己,家中还有一个努力向自己靠近的未婚妻。
此时的胡适,心中有爱情,更有对江冬秀的婚姻责任。
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