三坊七巷有没有算命的

一、什么是三坊七巷

福州至今还保存有相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名 城的重要标志之一。

这些坊巷中最为著名的要算三坊七巷街区。三坊 七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇 巷、光禄坊，占地约40公顷。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列 的十条坊巷的简称。“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。

三坊均位 于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通。非常奇怪，历史上福州许 多名人爱在这里“扎堆”。

衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间（公元1119一 1125年）陆蕴、陆 藻兄弟居于此地，两兄弟才华横溢，名重一时。

陆蕴官任福州知州，陆藻 官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年（公元 1174—1189年），王益样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为 衣锦，以示衣锦返乡之意。

文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，因宋代祭酒郑穆居于此，改为文 儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝， 抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通 志》主编陈衍等儒林名士，鳌峰书院院长陈寿祺，江苏巡抚梁章钜，故称 儒林坊名副其实。

林则徐外婆家也在这里。 光禄坊，北宋熙宁元年（公元1068年）以光禄大夫身份任福州知州 的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗， 故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。

程师孟题吟的“光禄吟 台”四个篆字石刻今尚存。 “七巷”均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

其中，郎官巷是宋朝时一个叫刘 涛的子孙都是郎官故称，巷东口为近代“戊戌六君子”林旭的故居； 20号为严复曾生活的地方；脱胎漆器的创始人沈绍安也曾住在杨桥 巷；杨桥巷86号是林觉民故居，后来林觉民的故居被当时办教育的 冰心的祖父买下，因而这里也曾留下冰心课读的身影；宫巷11号则 是两江总督兼南洋通商大臣沈葆桢的故居；24号是林则徐的次子林 聪彝的故居。 由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二 坊五巷。

即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文 物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵 横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽 越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞 大的明清古建筑博物馆。

二、三坊七巷

天下着淅淅沥沥的小雨，走在泥泞的路上，心里不由得有些阴霾：三坊七巷，真的有那么好吗？为什么要花这样的时间徘徊在这条似乎跟不上时代脚步的街上呢？疑惑与不理解的思绪溢满了整个心房。

雨还是不停地下着，撑着伞走路，雨丝就这样肆无忌惮地打在脸上。冷冷清清的马路，载着同学们的欢声笑语，也载着我独自的沉默——为什么他们的心充满喜悦？拐过一个转角，却忽然感到眼前一亮，这条修复过的街道，竟是如此清新、明亮。

跨过那个大门洞，仿佛进入了时光长廊，我慢慢地走着，抬头看那火红的大灯笼挂在二楼房间的窗前，与竖立在巷口的电线杠子打着招呼；老字号的店牌端端正正地架在那些仿古建筑的房梁上，正眯着眼睛望着对面的奶茶店。我似乎看到，在两者眼神交际的那一瞬间，天空中擦出了古与今的火花；一个小孩儿光着屁股，蹒跚地走向“刻板印书”的雕塑，伸出那只胖嘟嘟的小手，轻轻触摸着，随即“咯咯咯”地笑了起来。

雨渐渐小了，我们沿着宽达十几米的石板路向前，认真品读着右边的三坊：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；左边的七巷：郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷、杨桥巷。

也许没有人会想到，衣锦坊这

片房子已经拥有252年历史了，当时房子四周是厚达80厘米的鞍形风火墙，墙上方的雕塑生动形象，一组“吴刚嫦娥”，一组“张生红娘”，这曾让住在这里的欧阳家族骄傲了很久很久。衣锦坊还有个著名的景点——水榭戏台，在清水池塘之上，在轻风细雨之中，闽戏就在这里飞翔着。

不知不觉间，我站在了文儒坊前，细细聆听，仿佛听见一百多年前那些达官鸿儒谈笑往来的脚步声，仿佛听见一百多年前那些学子琅琅的读书声，仿佛听见《陈若霖斩皇子》的声音，仿佛看见当年李鸿章在这奋笔疾书，写下“冠盖今螺渚，诗书古颖川”的楹联。

光禄坊在上世纪三十年代与吉庇巷一起被辟为马路，其旧貌已是现代高科技不能复原了的，于是带着一点点失望，我转过身子，往回走去。映入眼帘的是入口处的郎官巷，那里是近代著名思想家、翻译家严复老人的居所。那居所在当时看来，颇具现代化：门斗两侧山墙紧连着侧墙，突出了其门面排场的气氛；走廊、栏杆上的花纹也均为民国时期流行的仿西方建筑纹饰。

出三坊七巷向左拐，在那条最先被改建成马路的地方，还存在着两个名人深深的脚印。林觉民、谢婉莹，这两个闪亮亮的名字，都出自杨桥路17号。在那“风光月霁襟怀”之间，在那“红紫青蓝白绿黄城”之里，无不洋溢着谢家人对自己居所的热爱与赞美。这些就是冰心奶奶所眷恋的老屋，所眷恋的回忆吧。

也许是在这喧嚣的大城市里生活了太久太久，以至于感觉到寻找那纯净的一小方土地好难好难；也许是沉浸在繁忙的生活里，似乎早已失去了对福州城的热情，以至于没有发现，就在市中心的这条长廊可以让疲倦的人们重新获得对过去的悸动与沉醉。

它，连接着这座城市的过去与将来，连接着那些纯真的回忆与憧憬，慢慢地品，慢慢地在细雨中，回味着。

三坊七巷，这个伫立在城市中心的古建筑群，这个回响着福州人世代梦想的地方，在这条时光长廊里，我沉醉了。

三、福州三坊七巷

福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。

三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。

当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的“开发区”。“安史之乱”中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。

一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。三坊七巷街区，地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

自古以来，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。有诗为证：“谁知王柳孤松客，却住三坊七巷间”。

三坊七巷人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。

1. 水乡泽国衣锦坊旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。

到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。2. 小山林荫文儒坊原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。

这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以“鸿儒”自居，于是改名为“儒林巷”，进一步将“白丁”们拒之巷外。

宋时，国家最高学府的“校长”——国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了“文儒坊”。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，近代诗人张衍等。

3. 光禄政绩留英名三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。

他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。

当时的坊巷内有一座“闽山保福寺”，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了“光禄吟台”四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。4. 登俊坊西有杨桥今天的杨桥路在扩成马路之前，叫杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。

在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。

5.郎官巷内多英才杨桥巷之南的郎官巷，街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时，有刘涛一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，故有此名。

宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落院内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

6. 塔巷有塔始五代塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。

后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为“修文巷”、“兴文巷”，后又改为“文兴里”，但老百姓始终称之为“塔巷”。

他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。

20世纪50年代，小塔移至巷口。7. 黄巷自古传文华据今1600多年的晋朝永嘉年间中原战乱，乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居，有一黄氏家族落户于次，故有了黄巷名字的由来。

到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷“灭烛而过”，勿扰其家，从此黄巷名声大振。

巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。

8. 安居乐业民欢乐千年之前战火纷飞的年代，农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。也许是义军首领亲自择址，也许是下层官兵随手张贴，总之，当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史，它的名字也就与“安民”结下了不解之缘。

宋元时代，多少官人为它改名换。

四、话说三坊七巷

话说三坊七巷福州是个历史文化悠久的城市，今天我们就来了解了解福州市最为出名的——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。

三坊七巷住过许多名人。就拿“光禄坊”来说吧。这里曾经住过画家林有台；提学孙昌裔；以及诗人玄孙许良臣、许荩臣等。

光禄坊的风景也很不错，以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。

在杨桥巷与南后街交界处有大作家“冰心”的故居。在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年（1911年），从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”。可以看出女作家冰心对故居的留恋。如果三坊七巷没有魅力的话，她怎么会对这里有这么深刻的印象呢？

三坊七巷是福州的骄傲，也是中国的骄傲！

五、三坊七巷最著名的是什么

三坊七巷的著名景点 杨桥路（古杨桥巷）：86号林觉民故居（福州辛亥革命纪念馆） 著名的辛亥革命烈士林觉民故居，现在辟为福州辛亥革命纪念馆，开放时间同正式机关单位的上班时间，有夏冬令之分，长年陈列辛亥革命史及林觉民烈士遗物，一封《与妻书》是参观的重头戏。

郎官巷：20号严复故居 坊间故老相传这并非严复自己的家，而是严大师岳母的宅第，不知道怎么阳错阴差套上了“严复故居”的名头，也许严复的确在这里住过，也许还翻译过《天演论》的某些章节，如今已不可考究；解放后作过一阵子公安部门的办公场所，现在正翻修准备辟为纪念馆。 塔巷：26号二梅书屋 原主人是民国初福建盐运使林炳章，现在是民居，院内只保留了一株百年荔枝树，其余建筑装饰已经不复存在，只剩下木结构老屋。

塔巷：30号王麒故居 王麒故居可能是塔巷里最幽深的老屋，进门是几米阴暗的甬道，转过木照壁是小小的天井，前后三进大屋全住着人，相当友好。 塔巷鱼丸：永和鱼丸店 鱼丸是福州最有代表性的小吃之一，用鲨鱼皮肉混合番薯粉裹猪肉馅，皮洁白有弹性，馅香嫩多汁，有鱼香而无鱼腥味；永和鱼丸自1934年开立，是福州做鱼丸做得最好的一家，一碗鱼丸5粒两元。

黄巷：36号小黄楼 小黄楼曾经是黄巷的标志性建筑，清初毁于大火，后来御史梁章矩、鳌峰书院山长（院长）陈寿棋都曾在这里住过，小黄楼花厅假山等还保存完好，目前是省文化厅幼儿园，想看花厅假山却要等孩子们上课的时候来找老师开门。 黄巷：6号“二宜轩”裱褙店 “二宜轩”裱褙店在南后街裱褙店中不算历史最悠久的，但却可能是环境最幽雅的一处，黄巷6号老宅走进第二进左手边门内才是，小小的一个天井种着几株腊梅，主人对来参观的很习以为常，抬头笑笑算是打过招呼，又低头忙别的事去了。

黄巷：4号郭柏荫故居 郭柏荫是大学者，宅第门口却很不起眼，转过照壁是大天井，头进现在是居委会的老人活动点，高大的厅堂内摆开十来张麻将桌，“翻水泥”的声音不绝于耳，后进地面还依旧是原来的木地板，只是年月已久，腐朽破损的有些晃晃悠悠。 安民巷：53号新四军办事处 这里原来住的是林则徐的后代，1938年初到1939年3月新四军在这里设立福州办事处，现在是青少年德育教育基地，宫巷是三坊七巷里名人故居最多的一条巷，这些名人多少和林则徐都有点关系，也许因为这原因被保护得最好。

宫巷：26号沈葆祯故居 沈葆祯是林则徐的长女婿，当过两江总督，这所老宅是典型的明清福州豪门，前后总共四进，第一进大厅现在是宫巷幼儿园；大院内木结构基本保存完好，但窗花门扇都已经遗失了。 宫巷：24号林聪彝故居 林聪彝是林则徐次子，宅第规模与26号沈葆祯故居规模相当，也是四进两厢带花园的大院，头进正照壁上麒麟浮雕毁于“文革”，现在只留下模糊的影子。

宫巷：14号刘齐衔故居 刘齐衔是林则徐次女婿，现在是居委会办公场所，宅第也只剩下两进。 宫巷：11号刘冠雄故居 民国初期海军总长的老宅，两进大院，刘家人已经不住在这里；头进两厢木窗花衬着原装南洋进口的玻璃，看出原主人受西风东渐的影响，头进左手和二进左手都有小便门通向左厢花园和小楼，现在住满了人堆满了杂物风韵不再。

衣锦坊：54号欧阳花厅 关于欧阳老宅的故事不少，关于欧阳花厅的传说有很多，但几乎所有的游客都在欧阳老宅面前吃了闭门羹；虽然这里被列为保护单位，但还是私人产业，主人在无力整修无人理睬的窘境下只好闭门谢客。 衣锦坊：洗银营巷14号郑孝胥故居 郑孝胥是个大书法家，但他还当过伪满洲国总理，算得上是个汉奸，所以洗银营巷14号门口没有挂“名人故居”的白牌子，但这所老宅结构独特：进门后走廊左边是个大池塘，塘边几颗大榕树将池水映得一片碧绿，现存厅堂前有池塘的老宅可能只此一家。

文儒坊：47号陈承裘故居（“六子科甲”府第） 这所古宅是最有代表性的福州官绅府第建筑；五代主人出过十几个进士，其中一位还是当过帝师的大儒，三进穿斗式土木结构，风火山墙，左侧是花厅。 文儒坊：42号张经故居 明朝时七省经略史张经曾住在这里，看着现在破败的样子想象不出当年象戚继光、余大猷等名将都曾在这里聆听过上司的教训，倒是二进左厢“文儒画室”的青年老师经常教训他的学生。

文儒坊：19号林则徐母家故居 所谓“母家”，对林则徐来说就是外婆家，这样叫虽然不正式但却很亲切。现在这里也成了老人活动中心，门口厢房里还有个易学研究所。

三坊七巷最著名的两家小吃，永和鱼丸、同利肉燕。