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算命说有香根是什么意思

一、算命的说我家祖上有香根 现在闹得我家鸡犬不宁 就是想要我妈接他 请

不可以。你是佛门弟子应该很清楚,佛门中人是不算命打卦的,它解决不了任何问题,你不会连因果关系都摆不正吧。

算命的怎么说都不重要,他们这种行业是为了钱财的,是有贪心的。你怎么还助长这种恶习呢。你若接他的话,会直接影响你信奉佛教,三皈依你还要不要啊??如果你不要,你是凡夫,非佛子。而且接过来之后,你家钱财会损失一些,因为他根本改变不了你们什么。你见哪种事是用打封算命最后解决的。

不用一心信奉三宝,信心不足,你才会问这种问题的。同样做为佛门中人,我得批评你。好好想想吧。

阿弥陀佛。

二、上香时中间的香根都烧没了是什么意思呀

看香的原理就是:一些居心叵测的算命先生、所谓的大师巫师、神棍神婆以及假僧人、假道士,为了牟取信仰者的财物,刻意编造出来一系列的神神叨叨的理论来让你心甘情愿的花钱请他们帮忙化解。

所以亲,这没啥意思,纯属偶然。你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,或者在上香的时候发生了什么状况,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大,直接显现真身或发神谕就是了,哪用那么复杂;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短)。切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事。

——当然,为了满足大家的好奇心,也避免有人说俺是外行,也把香谱贴在后面,你自己可以查的,知道这就是民俗扯淡的就好了,不要当真:

香谱

1.靠右的香头高于左手边和中间的香头,且左手和中间位置的香头持平,这个称为:天地香;

2、靠左的香头高于右手边和中间的香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香;

3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临);

4、中间香最高、右手次之、左手最低的,称为增财香;

5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香(有神灵保佑);

6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智);

7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品);

8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临);

9、从左到右,呈阶梯型降低的,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临);

10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称“得恶香”);

11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你);

12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆);

13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况);

14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门);

15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运);

16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的,平安香;

17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香;

18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香;

19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事);

20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临);

三、上香为什么有一根长有什么说法

没有任何意义!

看香的原理就是:一些居心叵测的算命先生、所谓的大师巫师、神棍神婆以及假僧人、假道士,为了牟取信仰者的财物,刻意编造出来一系列的神神叨叨的理论来让你心甘情愿的花钱请他们帮忙化解。

所以亲,这没啥意思,纯属偶然。你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,或者在上香的时候发生了什么状况,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大,直接显现真身或发神谕就是了,哪用那么复杂;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短)。切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事。

四、在家烧香香根全着了咋回事

楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。

从佛法的角度来说,香烧成什么样,其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行(修正心灵与行为)。

如何正确的达成心愿。不会用香相来暗示你什么的。

烧香磕头,有祈福效果,但这不是佛法的重点,学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒,佛菩萨知道了非常高兴,比你上100柱香供100个果还要高兴!改运获福的效果还要好!天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。

无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。

这是烧香的主要目的!因为佛法主要讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。

是自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。

所以说命运是自已造成的。所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。

楼主是否已经明白,佛菩萨济世救人的方式,以神力护佑是次要的,主要的方式,是教导我们一套行为标准,让我们做个大善人,从而自己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争取减刑。

所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。

后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大!因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。

这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。

楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是自己的行为造成的。念佛诵经有什么用呢。

且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。

(解恶咒解毒害)或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。

(寻声救苦)楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。再看大善行:助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。

2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。 3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。

4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。 5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。 7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。

8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。 9、永离恶道,受生善道。

相貌端正,天资超越,福禄殊胜。 10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。

所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。

孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。

佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!。

五、算命先生说某人花根不干净,请问这是什么意思

首先,这个说法不严谨。

大家都知道通俗说法,佛教讲六根清净,那自然有六根不净,那花根是什么?在六根里面吗?显然不!六根指的是:眼、耳、鼻、舌、身、意。这里从心理与物理的媒介功能上说,称为六根。

那延伸一下,六根的引申义是什么?为什么佛教要六根清净?

佛教中人会答道:六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有瞋,贪与瞋,是由无明——烦恼而来,合起来,就是「贪、瞋、痴」的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。

总结:可以见得六根的说法是很明白的了,没有花根,花这个字我认为可以理解为花心,可以理解为贪色,对于花根不净的说法不严谨,只是自己创造的吧。或许可以证明这个人的说法也不一定靠谱。现代算命多骗人,要注意。

六、今天我去烧香她说我有一根喜香是什么意思

有很多朋友把自己看香或者自己上香过程中,香的燃烧情况,拿来和我交流。从中我发现很多人存在着一个认识上的误区,认为知道了香的具体的燃烧情况、香火的火势、香灰的延展,我们就能给出详尽的解释。这种状况说明了对看香认识的表面化。

如果我们把上香时的燃烧状况,称为香的语言,它是我们和仙家师父(佛、仙、神)进行交流的提示性信息。

看香的本质是,仙家师父(佛、仙、神)解释事情的来龙去脉内在因果,沟通调和相互的矛盾和恩怨冲突,解决存在的问题。当然这些问题很多都是跨越阴阳两届的。为什么说香语在看香的过程中只是一种提示呢,因为香语给予的是我们和仙家师父交流的信息点,或者是交流提纲,具体情况香上是体现不出来的。比如贵人位有高香,根据香的解释说明有贵人相助,具体这个贵人到底是谁,他相助的是什么事情,他是怎么相助的,他能相助到什么程度,我们就需要和仙家师父进行深入的沟通才知道。再比如,香灰朝向阴位,可以代表有阴魂纠缠,也可以代表预期事情失败,具体是什么也是需要深入沟通的。

所以只凭一些上香过程中出现的现象,我们是不能给予解释的,因为给予的解释或者过分笼统,或者和体现的本意大相径庭。

这也是看香不能学习的原因。

顺带说一下看香为什么要上整把香。一件事情涉及的因素会很多,我们知道的,不知道的,外在的,内在的都有,他们是一个综合的作用效果,显示在香上也会是一个复杂的状况。这些状况的显示,三根香是不成的。我们举个例子,一件事情里面同时有小人、贵人、阴气,事情发展的过程中有人暗藏心机,合作伙伴各有心思,在整把香上会一一显示出来。三根香就没办法显示。