长生劫算命两仪

1. 一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫

一元 太极两仪，阴阳三才，天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳五行，木火土金水六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门，9星.八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语。

2. 都说两仪四象,八卦九宫,分别是哪两仪哪四象哪八卦哪九宫,求详解

太极：混沌，就是阴阳混杂在一起

两仪：就是阴和阳

三才：天，地，人

四象：易经里指少阳，太阳，少阴，太阴（传统文化里指东西南北）

五行：金木水火土

六道：佛教里指天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（组成北斗星的七颗恒星）

八卦：乾（天）、坤（地）、巽（xùn）（风）、兑（泽）、艮（山）、震（雷）、离（火）、坎（水）

九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

十全：志，智，勇，度，道，理，礼，义，贤，情，全

3. 一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫

一元 太极

两仪，阴阳

三才，天 人 地

四象，老阴老阳少阴少阳

五行，木火土金水

六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干

七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑

九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门，9星.

八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门

九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门九星这些全是里的术语.

4. 《周易》中提到“太极生两仪”,这两仪是啥意思

两仪 中国古代哲学名词。

出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。

一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”

孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。

左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。

动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。

5. 八字算命中的长生之位怎么看

一千零一米阳光 ：你好。

五行寄生十二宫：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

《三名提要》解释说：

绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受父母之气也。”

养——培养胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”

长生——即出生，“万物发生向荣，如人始生而向长也。”

沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”

冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”

临官——年壮可以出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。”

帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴旺也。”

衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。”

病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。”

死——万物死，如人之死也。”

墓——遗骸人土，“又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个循环。（详见下表

十干（五行）长生位置：

甲木长生在【亥】。乙木长生在【午】。丙火长生在【寅】。丁火长生在【酉】。

戊土长生在【寅】。己土长生在【酉】。庚金长生在【巳】。辛金长生在【子】。

壬水长生在【申】。癸水长生在【卯】。