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这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
血型、星座和属相 这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中玄机在于他只去分析算命者的性格，而且用词都是比较中性的，按个人的理解可以变成很多种意思。譬如：不管男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也没有人认为自己笨的。
这能不准吗？你觉得分析的性格很准了，他说的未来你也就将信将疑了。占卜原理的迷思 我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。
虽然还远没有达到定论的时候，但是我确实想到了一些事情。在这里做一些记录，以备以后参考。
首先是关于利用八卦易经的占卜，我觉得这个比较容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，也就是世界运行的一些根本的规律。
既然是根本规律，也就是说是所有事情从本质上都是按照这种方法运行的。所以我们也就可以根据这些规律来得出一些结论。
这从本质上这种规律和任何物理或者数学的公式并没有什么不同，只不过万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这种方法来表示，而是用了易理这种方法来表达，但其实这种表达根本上和y=5+x并没有什么差异。那么我们掌握了这个公式，自然就可以由x推出y来，而这也就是所谓的易经的预测。
至于占星学和紫薇斗数一类，我认为是能量的影响。任何人都会受到天体的影响，我认为，虽然这可能现在还很难发现，或者说很难量化。
就近地行星来说，就像大海会受到月亮的影响而发生潮汐，大地会受到太阳的影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是不可能抗拒的。而那些远地行星所体现的更多的是来自远方的影响，这同样是不可抗拒的。
地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这些行星体现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是不是就可以说是来自行星，我个人认为却不能这么说，只不过行星也按照那个规则运行了，而规则才是力量的本来。
更确切地说，也就是不是因为有行星而有力量，而是因为那里有着能够形成行星的力量。关于面向、姓名之类的东西，我觉得是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测，只不过是把原来的暗示给挖掘出来了而已。
每个人在见到一个表象的时候都可能会产生某种联觉，比如看到带火的字就会产生热的感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。如果一个人名字中或者相貌中有这种火的感觉（当然不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，如果他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。
这类占卜就是挖掘的这样会对人产生各种心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。接下来说到灵摆、笔仙一类的东西。
我个人认为这其实也不能说是占卜，而是帮助潜意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我认为一切占卜都不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）
我们都知道动物有比人更敏感的第六感，比如在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。如果说人是进化来的，那么人本来也应该具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，只不过在长时间的都市生活中被喧嚣掩蔽了。
而灵摆这类的东西就可以藉由某种近乎催眠的方法把这种我们本来能了解却不能被意识到的东西重新摆上台面。另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测，按照人本主义的说法，每个人都能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不愿意接受。
关于疾病，每个人自己的身体也都应该有所察觉。而这些也都通过灵摆的方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他的占卜，比如塔罗牌。也就说到了最根本的。
其实万事万物之间都是有联系的，而这么多种联系，其实可能很多都没有被我们发现，我们可以简略地称它们为共变关系——也就是共同变化，但是机理并不明确（也就是还没有被发现）的某种关系。如果能够发现其中的因果关系，当然能够做更好的预测，但是在因果关系还没有发现的情况下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。
那么可能使用某种工具就是体现共变的一种途径。如此而已。
以上都是一些自己的看法，其实每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我认为更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，因为我已经说过事物是相互联系的，那么就算原理也是无法单独存在的。
=================================================== 占卜原理 §1.基本原理 首先我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种结果，在占卜前可以把占卜事件看成是这多种可能按一定比例的叠加。对一个事件占卜后得到占卜的结果。
由于对这个事件的占卜影响了这个事件本身，第二次占卜并不能保证得到相同的结果。占卜的结果需要通过中介得到。
中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。
这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
在现实生活中有些人信命，并认为算命“很准”。为什么有人会觉得算命“很准”呢？这里面有某些客观的心理机制在作怪。
1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
。）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。 一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。
1）你要是这么担心，为什么不带女朋友去医院，进行一次彻底的查体呢？医生会告诉你她的身体状况到底如何。至少这样可以排除疾病这种可能性。
2）你知道有一种行话么？这些所有的算命先生都知道，在关于算命的书中也有类似的记载。就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，基本上就八九不离十了。
3）我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题，但是科学的力量大家都心知肚明。
4）算命先生那么说，就是希望你相信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的建议无非是“破财消灾”。
5）能说出你女友的名字也代表不了什么，用不着把他们其余的那些话当成“上天的暗示”。
6）我一个同学精通周易，他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。每次告诉其他同学之后，大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上，我们在避免他所言的情况下，在不自觉地朝他所说的那个方向行动。
其实什么事都是有规律和定数的 就像有黑夜也有白天 会轮换一样！
所以有些人就专门研究这个~研究的深的就能算出来了呗~ 有的人相信 有的人不懂 就会觉得这是迷信~
假设人的性格与命理所言无关。每一时辰出生的人养成的性格各异均匀。那么算命所言只有五种评价：非常准、有些准、一般、有些不准、非常不准。因为假设性格服从均匀分布，故每种情光出现的概率相等，即都是20%。这是相当大的，也就是说有20%的人觉得非常准。承认有些准以上的已占40%。大部分人觉得无所谓，已占60%。
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。
第一种情况：算卦很准。
有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。
第二种情况：算卦是骗人的，迷信！
这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。
第三种情况：半信半疑
或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。
首先，我说一下
算卦不准的情况。
第一，
预测师技术不够不准。
预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。
第二，
科学本身并不完善，导致预测不准。
现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。
第三，
心不诚则不准。
常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。
第四，
缺德人算缺德事不准。
第五，
有个别人算具体事情不准。
这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。
其次，我说一下
算命准的情况。
第一，
预测师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第二，
求测人心诚，品德高尚，准！
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵？ 我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。