首先易经可以算命的,易经是一本中国古代传统文化的源头,后来到了汉朝逐渐分为义理和术数,术数包括后来的风水学和算命学。
孔子说过不占而已,后来大家认为善易者不卜,说明对于易经道理很懂的人,不用占卜,或者占卜只是用参考,像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气,甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。
所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走,用易经的话讲就会无咎,就是不会有后遗症,自己也问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识,直到现在都是我们国家一直在深度应用的,像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。
说多了,一点浅见请指正
古代是用来占卜的。后来逐渐成为一门学问为人们所研究,里面包含着非常强大的哲学学问,是充满中国古代人智慧的重要经典。周易的的占卜(也就是算命吧)是很复杂很复杂的,不是几句可以说清楚的,这么多人研究它原因各不相同吧,有的人可能真的是希望能通易经然后知天命,有的人可能是为了做学问领悟其中的品格精神为自己所用吧。既然你对这个这么感兴趣,我推荐您可以去看下国学大师南怀瑾先生的《易经系传别讲》,可以做为您了解易经的一个不错的途径。不过真正了解易经是很难的,明白了以后还要潜心实践才好。
恩 表面上看是算卦的 但其实其中包含的不只是那些。
易经算命是一种科学,这是学易人深刻的体会。为什么说是一种科学呢?这要从古人的一次次的实践经验的积累说起。古代人们用各种方法占卜人们共同的未来,一代代地这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来。这样就形成了一种固定的模式,也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测方法,很灵验并且很实用。到了周文王时代,周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上,发展成了后来的《周易》中的后天八卦,后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想,并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地、一代代地定格下来(这些很复杂的,在这里就不一一地赘述了)。后来孔子见到它的重要性和实用性,也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来。到了宋代,古代最著名的哲学家朱熹,做了一次详细地、非常正统地解释和记录,也就是现在的《周易本意》,在这个基础上,人们一代代地这样传承着。为什么她有那么大的活力和生命力呢?那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的(其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁)思想,将中华民族凝结在一起,将历代文人的思想统一到一起。
关于本书的占卜功能,也是其它占卜方法无可比拟的。唯物主义说得好:实践是检验真理的唯一标准。当他对于未来的的占卜结果那样准确的时候,不由人们不叹服先哲们的伟大创造。当然,他无法算出人的一生,可他可以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来。这也就是周易的规律所在。
当然,这种说法一有些简单,一些更玄妙的东西也能够算出来的话,也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的。也许这就是天机吧。
以上是本人的理解和见解,望楼主参考!
易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物,自然也受自然法则的影响,而这种影响,有其规律,研究这种规律的学问,就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学,并非读了几本书就能搞通的,若非对自然规律法则(也就是道家说的“道”)有很深的体悟,则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落,现在真正精通命理学的,已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的,都是在用易经命理学的基础知识,准确性并不是很高。
在易经的范畴,命有定数有变数。每个人都有定数,也都有变数。用佛家的话来说,定数是过去累积的因呈现在今生的果,而变数则是当下所做的每一个行为,都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命,真正了解自己的命运,才能知道何时该进,何时该退。所以真懂命的人,不仅不“宿命”,不消极,反而能因势利导,做出最佳的选择。
当然,从古到今,学习易经的人,常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面,命理风水都是他们研究的范畴,而义理派则侧重研究易经的意义和哲理,用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派,认为他们只是空谈,无用,义理派也看不起象数派,觉得他们把易经拉低了,江湖术士而已,雕虫小技。实际上,稍懂易经的人都知道,易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体,否则都是盲人摸象。 ——此是后话。