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好的姻缘可以自己争取修行人什么命运都可以改变1 ， 你搜《神奇的解结咒》这篇文章2， 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册可能网上不大好搜威信比较好找46、有关求姻缘念什么经文的问题？问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？答046：· 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
· 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。· 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。· 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。
夫妻双修，共创未来。——玄学问答73、有关曾经算命的问题？问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。
另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？答073：· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。
如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人，首先以后不要再算。· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。
《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。
如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。
所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。
如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”——05.11比利时？布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快，古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝，多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施，尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《白话佛法》另百度怎样转运有一条百度知道回答很全面有缘分的话能找到只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。
从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！I你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。
你想想看，如果70个人。
原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七杀也。
禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。
刃宜伏制，官杀皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七杀得之，无乃甚乎？岂知他格以杀能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
【解读】什么叫阳刃呢？阳刃就是阳日干五行所处的月令帝旺之地，如甲日干生于卯月，庚日干生于酉月之类。由此可见阳刃其实就是阳日干的劫财之神，是劫我正财的十神，是正财的七杀，所以它的危害性很大。
由于只有阳干有刃，阴干无刃，而且它比劫财更具凶恶性，所以称它为“阳刃”。既然阳刃是危害性很大的凶神，就应当制服它。
而制服阳刃最合适最奏效的就是正官和七杀。所以如果刃格成局，务必要用官杀制刃；如果这时再有财星和印星来辅佐官杀，那么刃格便尤为显贵。
正官有财印相随固然为美，而七杀逢财印相随又为何尤为显贵呢？这是由于其它格局因七杀会伤身须制服，故忌财印生护；而阳刃格则不同，它须七杀有力来制刃，不怕七杀伤身。所以阳刃格喜财来生杀，印来护杀，这样七杀制刃才有力。
反之制刃之杀一旦被制服失去功能，则阳刃无制，格局即破。原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。
盖官能制刃，透而不为害；刃能合杀，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七杀有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。【解读】前文已经说过，制服阳刃最合适最奏效的是正官和七杀。
也就是说正官和七杀都具有制刃的功能。这是正官和七杀的共性。
然而，同是正官和七杀制刃，情况也有所不同。如果用正官制刃的话，即使阳刃再透出干头来也不需忧虑。
因为用正官制刃，干头透出阳刃不会对正官构成危害。如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀透出干头是否会与劫财作合。
如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。例如丙生午月，透壬制刃，而干头又透出丁火，丁壬一合，七杀便有贪合忘克之意了，这样七杀怎么能去制服阳刃呢？七杀一旦失去了制刃的功能，阳刃便来劫财，命主便遭殃了。
这是刃格用官和用杀的不同之处。原文：然同是官杀制刃，而格亦有高低，如官杀露而根深，其贵也大；官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。
若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命也。
【解读】刃格用官杀，格局有高低之分。如果官杀透干而且通根有力，其格局贵气就大；如果官杀藏于地支而不透出天干，或者即使透出天干但通根不得力，其贵气也就小些。
例如有一个丞相八字：官才日才己丙壬丙酉子寅午此造壬水生于子月又有印星生身，身旺，阳刃格。年干高透己土正官。
正官通根于时支有力，一方面有丙午火旺财来生助，一方面坐下印星来护卫，这就叫财印相随。所以官星强旺，制刃有力。
刃得制，格局成而高，故此命主身为丞相。特别要指出的是，这个八字格局高的原因不仅在于财印相随，还在于一者官星透出干头，二者通根有力。
这就说明了刃格用官，要“官露而根深，其贵也大”的道理。另外还可证明：刃格用官固然需要财印相随，但财印不要相碍；财印一相害，就会失去生官护官的功效。
再看一例丞相的八字：财枭日杀辛甲丙壬酉午申辰此例刃格用杀。壬水杀星自坐库地，透出时干，本不为强，但它以申辰拱水为托，通根有力，又有财来生助，故杀旺。
辛财以申酉两金为根透出年干，生杀有力，月上又透印护杀，也是“财印相随”。因此命主为一代宰相。
可见刃格用杀，除财印相随外，也须杀要透干，而且还要通根有力，格局才高。另外，前文说过，如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀是否被劫财所合了。
如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。而此例劫财不透干，故就没有七杀被合之虞了。
原文：然亦有官杀制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是杀太重而裁损之，官杀轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，杀两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。
如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官杀竞出，而壬合丁官，杀纯而不杂。况阳刃之格，利于留杀，所谓取清也。
【解读】伤食是官杀的克星。阳刃格本应需要发挥官杀的功能来制刃，而现在局中居然出现了伤食，伤食一旦制了官杀，那官杀不就失去了制刃的功能吗？因此官杀制刃忌带伤食。
但是世上没有绝对的事物。官杀制刃如果遇到以下三种情况又无妨，这就是：一、官杀要有印来护卫；二、杀太重，制刃太过需要损伤；三、官杀轻但混杂需要取清。
例如穆同知八字：才伤日枭甲癸庚戊午酉寅寅阳刃格，午火杀星以甲寅财为源来制刃，固然有力。但逢月上透出癸伤来制杀，杀星制刃功能面临丧失，幸亏时透戊土印星来合伤，伤被合，失去了制杀功能，杀星制刃的功能得到了保护，仍然发挥作用，故不失贵气。
这是官杀制刃带伤食而有印来护卫官杀的例子。又如贾平章的八字：杀食日杀 甲庚戊甲寅午申寅也是阳刃格。
阳刃格本。
原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七杀也。
禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。
刃宜伏制，官杀皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七杀得之，无乃甚乎？岂知他格以杀能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
【解读】什么叫阳刃呢？阳刃就是阳日干五行所处的月令帝旺之地，如甲日干生于卯月，庚日干生于酉月之类。由此可见阳刃其实就是阳日干的劫财之神，是劫我正财的十神，是正财的七杀，所以它的危害性很大。
由于只有阳干有刃，阴干无刃，而且它比劫财更具凶恶性，所以称它为“阳刃”。既然阳刃是危害性很大的凶神，就应当制服它。
而制服阳刃最合适最奏效的就是正官和七杀。所以如果刃格成局，务必要用官杀制刃；如果这时再有财星和印星来辅佐官杀，那么刃格便尤为显贵。
正官有财印相随固然为美，而七杀逢财印相随又为何尤为显贵呢？这是由于其它格局因七杀会伤身须制服，故忌财印生护；而阳刃格则不同，它须七杀有力来制刃，不怕七杀伤身。所以阳刃格喜财来生杀，印来护杀，这样七杀制刃才有力。
反之制刃之杀一旦被制服失去功能，则阳刃无制，格局即破。原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。
盖官能制刃，透而不为害；刃能合杀，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七杀有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。【解读】前文已经说过，制服阳刃最合适最奏效的是正官和七杀。
也就是说正官和七杀都具有制刃的功能。这是正官和七杀的共性。
然而，同是正官和七杀制刃，情况也有所不同。如果用正官制刃的话，即使阳刃再透出干头来也不需忧虑。
因为用正官制刃，干头透出阳刃不会对正官构成危害。如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀透出干头是否会与劫财作合。
如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。例如丙生午月，透壬制刃，而干头又透出丁火，丁壬一合，七杀便有贪合忘克之意了，这样七杀怎么能去制服阳刃呢？七杀一旦失去了制刃的功能，阳刃便来劫财，命主便遭殃了。
这是刃格用官和用杀的不同之处。原文：然同是官杀制刃，而格亦有高低，如官杀露而根深，其贵也大；官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。
若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命也。
【解读】刃格用官杀，格局有高低之分。如果官杀透干而且通根有力，其格局贵气就大；如果官杀藏于地支而不透出天干，或者即使透出天干但通根不得力，其贵气也就小些。
例如有一个丞相八字：官才日才己丙壬丙酉子寅午此造壬水生于子月又有印星生身，身旺，阳刃格。年干高透己土正官。
正官通根于时支有力，一方面有丙午火旺财来生助，一方面坐下印星来护卫，这就叫财印相随。所以官星强旺，制刃有力。
刃得制，格局成而高，故此命主身为丞相。特别要指出的是，这个八字格局高的原因不仅在于财印相随，还在于一者官星透出干头，二者通根有力。
这就说明了刃格用官，要“官露而根深，其贵也大”的道理。另外还可证明：刃格用官固然需要财印相随，但财印不要相碍；财印一相害，就会失去生官护官的功效。
再看一例丞相的八字：财枭日杀辛甲丙壬酉午申辰此例刃格用杀。壬水杀星自坐库地，透出时干，本不为强，但它以申辰拱水为托，通根有力，又有财来生助，故杀旺。
辛财以申酉两金为根透出年干，生杀有力，月上又透印护杀，也是“财印相随”。因此命主为一代宰相。
可见刃格用杀，除财印相随外，也须杀要透干，而且还要通根有力，格局才高。另外，前文说过，如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀是否被劫财所合了。
如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。而此例劫财不透干，故就没有七杀被合之虞了。
原文：然亦有官杀制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是杀太重而裁损之，官杀轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，杀两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。
如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官杀竞出，而壬合丁官，杀纯而不杂。况阳刃之格，利于留杀，所谓取清也。
【解读】伤食是官杀的克星。阳刃格本应需要发挥官杀的功能来制刃，而现在局中居然出现了伤食，伤食一旦制了官杀，那官杀不就失去了制刃的功能吗？因此官杀制刃忌带伤食。
但是世上没有绝对的事物。官杀制刃如果遇到以下三种情况又无妨，这就是：一、官杀要有印来护卫；二、杀太重，制刃太过需要损伤；三、官杀轻但混杂需要取清。
例如穆同知八字：才伤日枭甲癸庚戊午酉寅寅阳刃格，午火杀星以甲寅财为源来制刃，固然有力。但逢月上透出癸伤来制杀，杀星制刃功能面临丧失，幸亏时透戊土印星来合伤，伤被合，失去了制杀功能，杀星制刃的功能得到了保护，仍然发挥作用，故不失贵气。
这是官杀制刃带伤食而有印来护卫官杀的例子。又如贾平章的八字：杀食日杀 甲庚戊甲寅午申寅也是阳刃格。
阳刃格本需官杀来制。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
十神之阳刃（劫财）总论
阳刃，即刚阳的刀刃，是五阳干的“帝旺”位置。旺而过头所以凶险。
比如甲日主生人见卯，卯中独藏乙木，乙木是甲木的劫财，是甲木的正财己土的七煞；卯又与酉（甲木正官辛金所藏的地方）冲；乙木又是甲木的七煞庚金的妻子。“劫财、冲官、合煞”，所以凶不可言，因此是阳刃。
阳刃只有甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干才有，而乙、丁、己、辛、癸五个阴干没有刃，这也是为什么叫“阳刃”的道理之一。五阴干只以见伤官相当于阳刃的灾祸，所以乙日主见丙火有时也称为“刃”，因为丙火伤害乙木的正官庚金，合辛金七煞克伤乙木，阴金克阴木是至毒，所以凶与阳刃相同。
劫财只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
仅供参考！