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生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不仅是指五种物质的本身，它具有广泛的含义，五种物质之间相生制约，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门高深的学识，非迷信，本身是准确的，而批算的结果是否准确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，非常繁琐复杂深奥，批算是否准确关键在于其人掌握的程度。生辰八字顾名思义是指出生的日子和时辰，也即是生日，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的所有事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所受到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时候温度会较高？是因为这一天中，正午时候是地球离太阳最近的时候。夏季出生的人所受到就是当时炎热的气温，冬季出生的人所秉受到的是寒冷的气温。由此我们可以理解到，任何不同的时候所受到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定因素，这就是“命”。
人是成长的，随着时间而成长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命结束即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的流动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了创造的能力，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完全毁灭。
为什么人的过程会是这样？不仅是人，地球上所有的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开始创业到有了一定的基础，渐渐到稳定发展，强盛、达到顶峰，最后完了。这个时期也许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完全消退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？因为所有事物本身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球本身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们可以知道，是不断的循环着、重复着，白天到黑夜，然后到另一天的开始。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开始、、、、、时间是不会停止的，它遵循着地球、月亮、太阳之间的相互运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时候有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的一生过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和所有事物的发展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，黄昏，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后渐渐消退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开始，万物生长的时候，盛夏的果实，夏季末的时候有了收成，一直到秋季大丰收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时候，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相对于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上所有的事物都有对立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间所有万物分为金、木、水、火、土五种，形成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。本人是一位专业学术研究者，虽然主职十多年，不敢以大师自居，学无止境，仍在探索求知中。
分析五行土代表的字解释 中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，宋、元、明、清以来，有一本流行比较广泛的《梅花易数》占卜测字书，就记载了这种分类，具体分类如下： 土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。
3画：己（jǐ） 土（tǔ） 山（shān） 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。
4画：止（zhǐ） 丑（chǒu） 中（zhōng） 牛（niú） 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。
幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央（yāng） 由（yóu） 丘（qiū） 仕（shì） 生（shēng） 戊（wù） 田（tián） 仙（xiān） 玉5土：是比喻洁白、美丽。
仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。
可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。
生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。
智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。
出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。
6画：艮（gèn） 戌（xū） 羊（yáng） 宇（yǔ） 牟（móu） 伏（fú） 件（jiàn） 考（kǎo） 老（lǎo） 在（zài） 至（zhì） 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。
英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。
一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。
吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。
可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。
7画（huà）：邑（yì） 佑（yòu） 牢（láo） 住（zhù） 均（jūn） 圻（qí）辰（chén）成（chéng）佃（diàn）甸（diàn）男（nán） 住（zhù） 走（zǒu） 壮（zhuàng）7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。
坐（zuò）7土：意为作为，振作。 辰（chén）7土：意为时日、星辰。
良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。
圻（qí）7土：无 牡（mǔ）7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。
均（jūn）7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。
成（chéng）7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。
清秀多才，出外或出国之字。 8画（huà）：往（wǎng） 味（wèi） 岳（yuè） 垂（chuí） 宙（zhòu） 佶（jí） 玖（jiǔ） 届（jiè） 岸（àn） 阜（fù） 岱（dài） 坪（píng） 坦（tǎn） 亚（yà） 阜（fù） 佳（jiā） 屈（qū） 幸（xìng） 宙8土：意为宇宙。
可起名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。
岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。
亚（yà）8土：意为第二。可起名为：亚军、亚南。
精明公正，多才能干，中年成功昌隆，女人少年千难，有不幸之字。 幸8土：意为运气好。
秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。 坦（tǎn）8土：意为平坦、坦率。
可起名为：坦诚。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。
坪（píng）8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。
佳（jiā）8土：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。
勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。 冈（gāng）8土：意为山脊。
大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。
阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。
岱（dài）8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。
智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。 垂（chuí）8土：意为尊敬、流传。
垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。 岸（àn）：意为高大；上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年成功，晚年昌隆。
岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。 9画（huà）：奎（kuí） 垣（yuán） 室（shì） 俗（sú） 待（dài） 赴（fù） 威（wēi） 囿（yòu） 致（zhì） 致9土：意为专心致志、情趣。
可起名为：致韵、致超、致求。清雅荣贵，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉样。
幽9土：意为深沉、幽雅。 威9土：意为使人敬佩的气魄。
可起名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年劳累，奔波，晚年昌隆。
拓9土：意为开拓、创新。可起名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊 待9土：意为享受、需要、招待。
厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年劳累，晚年昌隆。
妍9土：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。
多才巧智，清雅伶俐，名利双收，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。 10画（huà）：容（róng） 峨（é） 殷（yīn） 庭（tíng） 宸（chén） 峻（jùn） 岂（qǐ） 起（qǐ） 耕（gēng） 。
五行：即是木、火、土、金、水五种物质的统称。又称“五材”。
五行学说：认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
土的特性：“土爰稼穑”。生化、承载、受纳。
所谓土命就是一个人的日柱上的天干五行属土，这个人就是土命。
戌已同属土， 戌为阳， 已为阴。一个人的日柱上天干若有戌、已，此人则为土命，如此人的出生年月日为2012年8月16日，这天日柱八字为已酉日，已为土，此人是土命。
土命人， 适合在中国的华中地区工作或者本地工作，因为土对应的方位是中央宫位。经商之人建议从事房产、水泥、布匹、服装、纺织、石料、石灰的生产和买卖。
技术方面的人才适合做设计、建筑的工作。口才好的人适合做律师、房产销售以及在服装店工作。
除此之外，还有些特殊的职业，丧业、墓地管理。 按后天八卦的排列顺序说明，土的吉祥数字是5和6，土代表的颜色为棕色、土黄色、黄色。
土对应的人体器官，为脾胃，整体消化系统。若土过旺或者过弱的话，容易得脾胃，肚，肺等方面的疾病，如消化不良、便秘、胃病等，因此要注意平时的饮食。
（有没有躺着也中枪的人呢？） 土命人，性情稳重并且厚实。喜欢吃甜的东西，皮肤颜色多半是黄色。
八字中土比较旺盛的人，有着圆桶腰和廓鼻。长的眉清目秀，口才出众，就是声音有点大。
为人讲究忠孝，待人诚实，对待他人，宽容大方，宰相肚子能撑船。对自己说出去的诺言，总是会付出行动。
如果土过旺的话，土命的人脑袋转不开，愚拙不明，比较内向，不怎么好动。缺木的话，脸色更显气愤，生性狠毒，脾气暴躁，与人不和便会恼羞成怒。
同时也是个不讲信用，不通情理的人。
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已.五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论. 五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态.二五行是阴阳交互运动的不同阶段.易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方. 五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性.木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思. 火-性情急躁，而富有自尊心.火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下. 土-性情温厚笃实，而具有自信心.土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意. 金-性情刚强，而具有自尊心.金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理. 水-人聪明，并能推测事物.水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事. 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行.中医五行相生相克图 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏. 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色. 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’.‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡. 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水.这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态. 又赤裸裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金），生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木. 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态.。
命主姓名：某人 出生地：未知。
出生公历：1988年9月14日11时15分（北京时间），星期三。出生农历：一九八八年 八月 初四日 午时。
杀 印 日元 财 乾造 戊 辛 壬 丙 （日空戌、亥） 辰 酉 申 午 藏干 乙戊癸 辛 戊庚壬 己丁 伤杀劫 印 杀枭比 官才 地势 墓 沐浴 长生 胎 纳音 大林木 古榴木 剑锋金 天河水 节气：白露：1988年9月7日18时12分，寒露：1988年10月8日9时45分。起大运周岁：7岁 11个月 22天，每一交大运年 9月 5日起运（公历）。
排大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 大运 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 排流年：始于 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 止于 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 ※胎元：壬子（桑松木） 命宫：甲寅（大溪水） 终身卦：（用年干起） 干支： 戊辰年 辛酉月 壬申日 丙午时 主变卦 天地否（乾宫） 之 泽地萃（兑宫） [空亡：戌、亥] 白虎 ━━━○父母戌土 应 ━ ━ 父母未土 腾蛇 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金 应 勾陈 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 子孙亥水 朱雀 ━ ━ 妻财卯木 世 ━ ━ 妻财卯木 青龙 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 世 玄武 子孙子水 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 福星 华盖 地网 月柱 桃花 日柱 太极 天医 时柱 灾煞 ☆星座：处女座。 生肖：龙。
二十八宿：箕。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化：※五行个数（计入藏干）： 3相水 1死木 2囚火 4休土 3旺金 五行个数（不计藏干）： 1相水 0死木 2囚火 2休土 3旺金 五行力量：水52(14.4%) 木4(1.1%) 火48(13.3%) 土72(20.0%) 金184(51.1%) 己生助力量：236(65.6%) 克泄耗力量：124(34.4%)。
阴气：168(46.7%) 阳气：192(53.3%)。 ※日主综合得分：175。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 ※此命局入正印格。
比肩 2位相（048,13.3%），劫财 1位相（004,1.1%），合计力量（052,14.4%） 食神 0位死（000,0.0%），伤官 1位死（004,1.1%），合计力量（004,1.1%） 偏财 1位囚（028,7.8%），正财 1位囚（020,5.6%），合计力量（048,13.3%） 七杀 3位休（064,17.8%），正官 1位休（008,2.2%），合计力量（072,20.0%） 偏印 1位旺（052,14.4%），正印 2位旺（132,36.7%），合计力量（184,51.1%） ※天干有辛丙月时威制之合。地支有辰酉年月六合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断：◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若不能做到弃命从财，主人特贫困。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 壬日酉月生（甲、庚） （1）壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。
逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。
若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。 （2）命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。
如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。
无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄. （3）命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象.而后功名富贵至。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※ 十神定位论断： 年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。 月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。 时干为偏财，若财星无破，晚年发达。
时支为正财，子女富有。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※ 八字重量： 【5两2钱】 年1.2两、月1.5两、日1.5两、时1.0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自称心。
此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离。
易学上以五行分五色：赤，代表火，主激情热烈；黄，代表土，主平和安顺；白，代表金，主素洁忧郁；黑，代表水，主深沉宁静；绿，代表木，主清新明快。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白. 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉乾燥， 为人鄙下吝啬.
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤. 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终.
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重. 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果. 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静. 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理.
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白. 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清. 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻. 太过则有勇无谋，贪欲不仁. 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪.
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人. 太过则好说是非， 飘荡贪淫. 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆.
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 （3）指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 （5）指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲（激）： 子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲， 寅（虎）与申（猴）相冲， 卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。 *地支相害（穿）： 子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害， 卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）： 子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑， 辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑， 未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑， 戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。 *地支相合（和谐）： 地支三合： 子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局； 寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局； 地支六合： 子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水， 卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金， 巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系： 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。 寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。 申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰。