五术玄学山医命相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相,手相面相相比之下会比较容易上手,不是说它很简单而是说相较于其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来,用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你,这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频,很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。
心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。
希望对你有帮助。
算命真相1 当我在各地领会时,总会有人好奇的问:“你是牧师怎么会去学算命呢?”我说:“不是牧师去学算命,而是一位算命先生,蒙召成为上帝的仆人。”
??在我出生的那个年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书,排流年,我的父亲也不例外。当我的八字一排出来,父亲就算定我的命底刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在母亲怀我十个月,我的哥哥三岁,姐姐一岁,连续得了急病死了,母亲怀我时就生病,只好到台北马偕医院住院,就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重,我被隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我,我在奶妈家住了二十个月,母亲病好才接我回家。
回家后,母亲连续生了两个弟弟,两个妹妹,都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我是上无兄长,下无弟妹。
在我十岁那年,父亲罹患胃癌,到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后,我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
从此,我开始认真研究命学,想知道为什么这么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法,于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈,他过去是当官的,他把所学的一套命学原理传授给我,于是我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师,也颇有点小名气,我便积极想要改造自己的命运,突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病,病情与我父亲一模一样,我心想,如果我和父亲一样,拖了五年又去世,这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法,要用命学的原理改变自己免于死,经过努力却于事无补,最后为了不拖累母亲和家人,我想选择自尽。
当我要自杀时,上帝竟向我显现呼召,要我一生跟随他,事奉他。我回应他的呼召,把这将死的生命,软弱的残躯奉献给上帝,成为他的仆人。
很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中,我的病竟然不药而越,我一生的命运就此改变了。??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人,也成为上帝的见证人,把我亲身的经历积极传扬出去:人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
--------------------------------------------------------------------------------??根据调查发现:“关于算命的行为,现今不只是有增加的趋势,同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。”
然而根据调查分析的结果却是相反。 ??过去我们认为“命运”这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沉迷在其中,若是不灵不验,“算命”这玩意该会自然消失,为何有越演越烈的趋势?尤其在这高度文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢???反观今日社会的价值观、道德观、伦理观,不断的在改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。
人为了追求这些虚浮的荣华富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁,政经人士变化和异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。
因此,为了确保明天的地位,维持今日的成就,并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是,“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析,推算甚至写下程式输入电脑,使“命相学和算命学”有很大的突破,因此“算命,相命”这一行如虎添翼,吸引许多知识份子,政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染,推波助澜之下,演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理,一定先有“真”的,才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样,才能达到“以假乱真”的目的。
这种“弄假成真”的技俩,一向是撒旦推销自己的手段。??如果基督徒拿不出真货,又硬说别人的是假货,那么,谁能相信你说的呢?要知道,上帝禁止我们去算命或相命,并非就等于告诉人没有命运或是不可信。
相反的有真产品,才会有冒牌货出现,就是因为真有命运这回事,撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。??为什么“算命”能让人信以为真呢?如果我们能从圣经中,去查考圣经对命运真正的启示。
那么,我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中,才能看出民俗信仰的盲点,揭开其中的真相。
--------------------------------------------------------------------------------??大多数会去“算命和相命”的人,都是想知道,并确定自己的“命” 是好是坏。 ??他们的动机可分为:??1.出于好奇,想知道自己的未来,这是每个人都会有的心态。
2.想借助算命确定有利的人生目标。??3.力求解脱面临的困境与厄运。
总之,人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益,声望和财富。为何“人”的命如此不美好,需要不断藉助各种方法来改运解运呢???因为“罪”破坏了一切,什么时候世界。
八字算命术,也可以称呼为“八字命理”,亦称为四柱算命。
是基于生辰八字推算的一门占卜术。假如要学习八字算命,就必需控制四柱八字入门学问。
生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故称四柱八字。
古代星命家据此推算其命运的好坏,出路的吉凶。它相当于人的DNA,经过五行运转构成人的命运轨迹。
八字命理学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的学问,其有一个致命之处:若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完好形式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与办法。
严厉的地说,对人的生辰八字命运预测学研讨的理论,称之为八字命理;详细的八字预测批算流程,称为八字算命。但普通来讲八字算命,即是八字命理。
以下就八字算命学中的一些四柱八字学问整理如下: 八字命理学根底学问 1、五行相生相克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
2、天干地支 十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。 十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
3、干支阴阳 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴 戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴 壬癸同属水,壬为阳,癸为阴 亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴 巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴 戌未同属土,子为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴 干支方位: 甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土 庚辛西方金壬癸北方水 亥子北方水寅卯东方木巳午南方火 申酉西方金辰戌丑未四季土 4、天干地支作用关系 4.1天干化合: 己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 4.2地支会合冲刑: 地支三会 寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。
地支三合 申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。 生地半合:申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金。
墓地半合:子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金。 地支六合 子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水。
地支相冲 子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 地支相刑 寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。 子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。
地支相害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。 4.3人元 人元指地支中所藏天干。
(新派不管藏干的) 地支遁藏 子(癸)丑(癸辛己)寅(甲丙戊)卯(乙)辰(乙戊癸)巳(庚丙戊) 午(己丁)未(乙己丁)申(戊庚壬)酉(辛)戌(辛丁戊)亥(壬甲) 5.如何排八字 上面说过,八字即四柱,排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱。由于四柱是由八个干支组成,因而也叫排四柱八字。
下面分别阐明年月日时其四柱排法。 5.1排年柱 年柱,即人出生的年份用农历的干支表示。
留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的,而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因而此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。
5.2排月柱 月柱,即用农历的干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限,而是以季节为准,交节前为上个月的季节,交节后为下个月的季节。
我们如今用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变,从寅月开端,到丑月完毕。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月 从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种 五月午月六月未月七月申月八月酉月 从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露 九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月 从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春 季节的含义: 正月立春:"立"是开端的意义,表示万物复苏的春天又开端了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开端的标志。立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰:春雷开端轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界呈现一片娟秀明朗的现象。清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏:这个节气表示夏季开端,酷热的天气将要降临,农事活动已进入夏季忙碌时节了。立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时分,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑:这个节气表示已进入暑天,酷热逼人,小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋:这个节气表示酷热的夏季将过,天高气爽的秋天开。
((周易预测学的分类))
算命源自周易,属于周易学的一部分。
从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。
从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。
其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。
像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。
八字命理学有四大奇书:1、《子平真诠》,明其常,使人规距,十神格局,用神成败;2、《穷通宝鉴》,明其时,阴阳消息,五行进退,十干体性因时而有喜忌;3、《三命通会》,明其渊,使人广阔,内容博杂,兼容并蓄;4、《滴天髓》,明其原理,精微高深,提纲挈领!
在此,乘风首推《穷通宝鉴》和《滴天髓》两书。《穷通宝鉴》人皆论其精华在调候,乘风以为,此说不全,偏解此典籍了。其精髓在于,就着五行十干之体性因时而有喜忌变化,阴阳消息与五行进退之理,论述至专至精至微。乘风每遇不可解之命局,常能在此书寻得解惑与指导。《滴天髓》重在理论,提纲挈领,如昆仑之脉发源,纵横捭阖,如大江大河流淌,精细非其所长。
《三命通会》与《渊海子平》两书,收集广博,过于繁杂,脉络不够清晰,初学者不知所从,反为所乱。《子平真诠》之格局用神,论述详尽,理论清晰明了,适合初学者。先看后面的内容,再看前面,似乎比较容易入门.
乘风的理解是先看一本近人著写的命理书籍,掌握一些基本,比如邵伟华的《四柱预测学》、《千里命稿》。这两本书的基础知识讲的详尽、正确。然后再以《子评真诠》入门,打好基础,接着可以学习高深的《滴天髓》、《穷通宝鉴》,当你学好这两本书上的理论后,再回过头来研究《渊海子平》、《三命通会》上的诗词歌赋与断语,一定会成为预测高手!
许多人说看不懂,那其实是自己的思维没有放开,只是停留在干支字面上的意思,没有八阴阳五行与天地、人文相结合,没有把自然与命理结合,没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然,就需要回归自然。对于经典命理我们更应该多多学习。如果不是这样,你永远不能进入命理的浩瀚天空,展翅翱翔!
五术玄学山医命相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相,手相面相相比之下会比较容易上手,不是说它很简单而是说相较于其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来,用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你,这样你会进步的很快。想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频,很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。
希望对你有帮助。
哲学思维丰富的人,因为本身是一种自然哲学和社会哲学性质的事物发展规律,也具有趋吉避凶的作用。
但是人需要对社会的规律了如指掌,并且自身的观念合乎各个方向,不偏不倚,均衡协调,这样对易理的理解和把握才能用于人的实践。并且由于人在不同层次有不同的想法和观念,所以总会受影响,而变得不够客观和准确性降低。
并且卦象上的潜在哲学规律可以看出来发展方向怎样预防。而命也可以说成是时空潜在作用规律,可以受自然与社会的自由组合系统影响不同,并且相互作用,与时间和空间等有关,二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异,所以需要具体情况具体分析。
这些是可以用传统文化中较为系统的方法推演出来。这也是两者的区别,原理不同,方法不同。
学习这个有个好师傅,再就是自己修行学习得道。是一段很长的道路,终其一生才能略有小成。
这也是很少厉害人的原因。