提起桃花源记被删除的一段,大家都知道,有人问桃花源记版。。。。。。。。。。。。。。。。。。全的,另外,还有人想问如何赏析陶渊明的桃花源记的最后一段,你知道这是怎么回事?其实《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么?,下面就一起来看看桃花源记版。。。。。。。。。。。。。。。。。。全的,希望能够帮助到大家!
为什么鱼人要背叛桃花源的人。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
是这一段吧?桃花源记很污的翻译。
陶渊明理想中的世外桃源是现实中不存在的,他幻想出来的。世外桃源是一个远离战火喧嚣,人们和睦相处,衣食自足,与世无争的地方,像经中的伊甸园一般。国外的文学作品中也有很多类似于室外桃源的地方,比如《消失的地平线》中的香格里拉,宫崎骏制作的中的“天空之城”。
这段陶渊明列举了后人想找到这个地方,却始终没有找到,我的理解他一方面是想告诉世人不要煞费苦心地去找寻桃花源,毕竟这是他想象的地方。另一方面也因为人们无法到达而一直心怀憧憬。
桃花源记的***段给读者留了个悬念,让每个人自己去构想美丽祥和的桃花源。刘子骥其实找到桃花源了。
个人的理解。《桃花源记》细思极恐。
不能,第五段南阳人刘子骥寻找桃花源,说明了桃源是高尚的人共同的向往,增加了故事的真实性,又用“未果”给桃源增添秘色彩。有这位真实德历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,色彩也就更浓了。小石潭记其实是个故事。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外也。”(间隔一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。桃花源其实被找到了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。太元年间,武陵有个人以打渔为生。(**)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了
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