神汉算命前先请神

1.为什么那些迷信中的神婆神汉问的卦那么准确 他就是头上戴一张手帕

根据佛陀的教导，人死后马上就轮回了。

没有什么好问的。 那些用佛教名字来问的人，其实都只是外道徒众而已。

这属于外道法术的一种，通过精灵的指导去回答而已。 这些精灵只是低阶的天人而已。

生魂死魂之说是来自于中土民俗信仰，而道教也把这部分融合进入了。 但这说法却和佛陀的教导有根本性的区别。

算命之说，其实可以从人的身上找到端倪的。但生魂死魂怎么问？在下很好奇，怎么知道准确？还是说问生魂来算命？ 如果真是那样的话，不需要神通，可以沟通一些精灵来问问，或者直接从人的身上看到端倪。

这些不属于‘神通’的部分。

2.巫婆神汉有什么骗人伎俩

巫术又称“赶鬼治病”，这种罪恶行为，是没有正信的人由于缺乏正确的认识，听信巫婆和神汉（有些地区称他们为“师婆子”和“下神的”）编造的疾病是“鬼怪缠身”的谎言。巫婆、神汉们称自己有一套“神道附身”之术，能赶走鬼、妖把病人的疾病治好。其实这是骗人财物的伎俩。

这种罪恶行为在我们中国由来已久，古人把巫、医合并一体，称作“巫医”，巫起着医的作用，专为别人搞“赶鬼治病”。当时对此并不奇怪，因为人们不富正确的信仰作指导，医疗又落后，有人在因生病高烧、或因对某人某事思虑过度、或因饮酒过量时可能会说出或做出非自身平时的言行，出现了人类自身尚未发现的，潜在的某种意识，譬如模仿某个已故人的声音和行为，说出了好象那个人要说的话。若能仔细研究，就可发现其言行则不符逻辑，不合实际。在“巫医”看来这种现象是“鬼怪缠身”、“阴魂附体”！需要乞求他（她）施展“法术”，请神附体进行“赶鬼治病”。今天随着医疗技术的逐渐提高，巫、医早已分离，现在多数人认为有病必须医治，可“巫、医”共治的思想在某些迷误者身上还残留不失。

巫婆、神汉没有医疗卫生知识，不懂治病原理。他们为了个人爱好或骗取钱财，倒会一套骗人的本事。但也有些病在巫婆、神汉“赶鬼”后好转或痊愈，其实这有以下几种原因：1、有些人体质好，对疾病的抵抗力较强，患病后自愈率很高。某些疾病对他来说不吃药治疗就能逐渐好起来。2、精神安慰，有些迷误者患病后思想沉重，疑神见鬼，本来病情不重，因终日忧虑：可能是“阴魂附体”，因思虑而病情渐重，经巫婆或神汉故弄玄虚地“赶鬼”后，认为鬼怪已除，后顾无忧，精神放松，心情愉快。有的人在病曾时服过些药，此时药力正发挥效用，病情就会大大见轻或恢复健康。病好后，就把这一功劳记在了巫婆和神汉上。3、有的巫婆、神汉倒也懂些医道，怀有承习“祖师”的某些偏方。可他们总称这些偏方是“仙丹神药”，其实是一些草药，拌些面粉、香灰，搓成“药丸”，对某些疾病有一定的疗效，事实是药物的作用，并不是什么“神力”和“赶鬼”灵验。

巫婆、神汉中懂医理者凤毛麟角，寥若晨星。多数让他们治病的人都延误病情，越治越重，既损了钱财又给病人加重痛苦者，更屡见不鲜。一些地方的巫婆、神汉在搞“赶鬼治病”时，烧香烧纸、蛊惑人心、折磨病人及其家属。

巫婆、神汉等迷信职业者往往抓住一些偶然的事例，大肆渲染，以证明他们真有什么“赶鬼治病”的术道，有些迷误者还替他们作“见证”之类的蠢事，从而一度使得一些地方“赶鬼治病”风行，给当地的健康带来极大危害。

有一家，儿媳身怀有孕，这已是二胎，婆婆得知后即高兴又担心：胎儿是男是女？计划生育抓得紧，头生是女孩，这二胎再是女婴，刘家就要断送“香烟”，失去“后代”。于是婆婆就急于托人请了一位巫婆，让巫婆“看看”胎儿是男是女。这巫婆装模作样看了一会指着儿媳说：“怀的是男孩。”这可让婆婆高兴坏了，自送走巫婆后婆婆天天看着儿媳笑。一段时间后儿媳精神压力过重——是否真是男孩？就到市医院做B超检查，结果是个女孩。这又慌坏了婆婆，她连忙又托人请来那个巫婆问道：“怎么B超结果是女孩？”，巫婆又做张做致地对着儿媳看了一番后说道：“确是女孩。”婆婆质问道：“上次看的不是男孩？怎么成了女孩？”“你没有烧好香，”巫婆阵阵有词地说，“给的费用又少，我没看守好让人家给偷换了，现在没办法，只好如此。”

3.农村的神婆、神汉是个什么原理和传承

而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。

有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。

其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。

神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”

中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。

“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。