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就是说你八字里的年月日时的五行阴阳属性，和你自身五行属性的各种关系。最后这些各种因素的力量影响下，得出结论就是你的八字弱。五行中喜金和土。每逢五行属金或者土的年月，你的运气就会旺一些，事事顺利。身上佩戴的东西，也最好用黄色的，玉石类的，或者金属类的，白色的东西为好。
以上纯属外行看热闹瞎忽悠。易学上都说命运是注定的无法改变的。但所谓境随心生，你身上全是正能量的话，无论如何，境遇都是好的。
还有，最后补充一名：“八字的强弱，和命好命坏无关”
【十干禄】 《渊海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。”看法以日干五行为主，结合年、月、日、时地支。
如果从自身天干出发.禄在年支的叫做岁禄，禄在月支的叫建禄，禄在日支的叫坐禄，禄在时支的叫归禄。例如庚日出生的人，年支逢申，就是岁禄，月支逢申，就是建禄，日支逢申，就是坐禄，时支逢申，就是归禄。其他日干见禄依此类推。
禄为养命之源，命中逢上，一生衣禄不愁，然而最怕犯巳冲或入空亡（见下[六甲空亡]），如果这样，反而衣禄不足了。
【魁罡】 魁罡是一种天冲地击之煞，凡是日干碰上戊戌、庚戌的叫天罡，逢上庚辰、壬辰的叫地罡。命中有魁罡星的，主人性格聪明。文章振发，临事果断，秉权好杀。如果运行身旺，必定发福百端；假若一见财官，那就祸患立至了。又如日柱魁罡，碰上刑冲，非但不吉，反而是个贫寒的穷人。此外，女性以阴柔为美，命中如果碰上魁罡，也是犯忌的。
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英耀篇二 入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。
妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近营。迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。
（注：“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒） 僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。
聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。
满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。
好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。英耀篇三 入门先观来意，出言先要拿心。
先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。
有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。
人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。
千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。
己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。
父年与己年相等，不是过继定螟蛉。老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。
少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。
迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。
出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。
老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。
老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。
妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。
妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。
色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。
身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。
履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。
家业变尽，必然先富而后贫。少年隆他寿长，老人许加福泽。
恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。
善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。
老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。
近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。
君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。
失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。
过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。
有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。
军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。
言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。
男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。
寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。
病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。
有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。
此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。
少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。
童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。
查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。
拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。
五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。
倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。
隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。
使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。
言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。
每要留心讲解。恐因言失而招灾。
女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。
旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。
对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。
切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。
先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。
实中带虚。切不可深入重地。
指迷算命术语偏财由来：
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
偏财总论
什么叫偏财？偏财就是被日元所克而且与日元阴阳属性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主见到戊土、乙日主见到己土。
偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财。不是本命、正命所带的养命之财，就象并非原配正妻一样，偏财本是众人之财。众人之财属于浮财、横财的一类，属于无主之财，最怕有比肩、劫财（姊妹兄弟）来分夺，特别是当四柱之中不见官星来克制比、劫的情况，那就更加祸患百出了。
偏财最好透出天干，但也不怕藏在地支下面，只怕分夺或者落入空亡，如果两者见到一个，那么就会官不成、财不住。如过财弱要等到财旺的地方就能够转衰为荣，从而无往不利，只怕身弱无力，不能胜财。
偏财格的人特点：慷慨，不吝惜钱财，讲究情义而内心多计谋。如果偏财星得地（地支支持），那就不止是财源丰隆，而且能够因财旺官，因为财盛自然能够生官，大运行走旺相之地，福禄双全，一旦进入官的旺相之地，就可以发福。
偏财格的人如果四柱之中原来就带官星，就可以当作好命来看。如果比劫如林（兄弟辈出），即使进入官的旺相之地，也很难发福。
偏财以月令所带的作为最重，一般不宜在四柱中多见。年柱上偏财处于长生、旺相，月令中上下通气，指受祖宗遗泽（除了父母外的叔伯辈）产业丰隆，或者是外祖产业的恩养。
偏财格讲究日主兴隆，财星生旺，才能运向财旺之地发福。如果偏财被刑、冲、破、害，遭到比、劫分夺，或者财星太衰，又或者是日主太弱，又或者财多生煞（七煞），都属于破祖劳碌的命局。
月令上有财，一般指少年（前半生）富贵，如果生时上财不得地（地支支持），或者有劫财、败地（沐浴、桃花煞），加上后运临衰、凶的地方，主晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。
如果年、月本来无没有见财，而在日、时上带财，并且没有劫、败、冲、克，主自己白手起家，自成自立，中、晚年大发。
如果四柱中财多身弱，少年运又休、败的地方，主少年多事多磨难，百不如意；中年后如果走到父母（印绶）之地，或者会起三合自身本命局可以助身，那就能够勃然而兴。
如果少年时财运乘时而旺，到老却脱了财局，那就不单是苦守穷途，而且是非蜂起。这是因为财固然可以利己，但也能招来怨谤。富贵不知检点，是为失势以后种灾种祸。
偏财格遇到下列情形：四柱轮转相生；别带贵格；财星不值空亡，又行旺运；三合财星都属于贵命。福禄的深浅轻重，随格中具体情况而定。
人的命局有两位财星：正财、偏财。自身较弱宜用正财，自身强旺宜用偏财。正财是本分、本命的财源；偏财则要奋力争取才能获得。
偏正二种财星，喜忌大致相同，只有在喜欢官星还是不喜欢官星上有小的区别。命局中有正财不如有偏财，因为偏财财气厚重扎实，福气深厚。但偏财最怕劫财、败地、比肩，这类忌神在年柱上最重，在月柱上稍次，一个叫孤辰，一个叫逐马，主克妻害子，破财贫薄，又要防阴贼小人同类相伤。
四柱中如果犯了这个忌神，当大运走财旺之地，也可以发福；但走到比、劫之地，或者财产退败而身死，或者遭官府破败。