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佛滔算命有用吗

1.佛滔算命姓名测试准确率

你好,问财运一般先看格局。

无事不占,这点切记。

真的需要的人自会追问我,我没有心情去给娱乐心理的人解答。

还有,把问题一次性找权威的人去问,省的越问越糊涂。

个人水平有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的,

若要更权威回答,请百度“令东来吧”,具体化你的问题按照格式发帖。令老师一般在3天内给你答复。

首先建议你知道自己适合做什么,该把时间分配在哪个方向,这个最重要,

其次就是如何利用运势了。千万不要本末倒置。

若要靠谱的答案,最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测

你提供的信息不够 请核对补全,才有人能帮你解答:

性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时。

2.网上的佛滔居士是真的吗

净空法师---居士”的“居”,是居家、在家的意思。

在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”,是居家、在家的意思。居家学佛,在家修行,这是居士的一个最显著,也最重要的特点。

也正因为这个特点,作为一名居士,他的修行首先应该注意的,就是要立足于自己仍要居家过日子的实际,不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”! 之所以这样说,实在是因为在我们的生活当中,至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象,那就是:凡提修行,必向出家师父靠拢;有没有修行,就看你是不是学出家师父学得全,学得像!譬如说,出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课,那么他也要一大早地起床,三拜九叩,从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许,更不管家中是不能念伽蓝赞了!出家师父要修庙建寺,庄严佛像,那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像,而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要,对家庭是否加重负担!出家师父要每天参禅打坐,精进念佛,那么他也要屏却万缘,每天动不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾,小孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不是已经尽到!……如此种种,不一而足,而且流弊所及,蔚然成风,似乎这样才叫有定力、有修行,才叫真学佛! 而事实上呢? 一个老人的来电很能说明问题。他说:师父啊,你一定要劝劝我老伴,现在她学佛学得这日子也不好过了,天天一大早就爬起来做功课,弄得全家人觉都睡不好,白天也不做事,就知道念佛打坐,小孙子闹也没用。

我和孩子说她,也不听,反说我们根性太浅,不明白事理,还说要和我分居,专心修行——真是,年轻时我没休妻,到老了,她反倒休夫了! …… 学佛学到这个份上,我们还能随喜赞叹是真精进吗?修行修到这般田地,她能够不入魔道,我们就由衷地替她念一声:阿弥陀佛,万幸,万幸啊! 这事明摆着,在家居士学佛修行,最起码要做到的,就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭,由佛化家庭到佛化社会,由佛化社会到普度众生同登觉路,这才是学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭关系紧张,甚至破裂的,分明是学佛走上岔路,学成外道;虽名为学佛修行,实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为,而误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情!既如此迂曲,又怎么能够成就无上菩提的佛果! 这样做的居士,原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的,就是要把握自己在家修行的特点,绝不能是在家人做出家事! 那么,作为居士,是不是出家人的五堂功课就不能学了?这倒未必,有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。

然而,需要讲明的是,并非是所有的居士都非要去学五堂功课,能学则学,不能学,或学不全,也不必沮丧,灰心,各人有各人的因缘,能学会一经一咒,或别的什么经咒、佛号,也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课,更不是非五堂功课莫属。

会五堂功课,而且有条件的——比如说独门独户,离群索居,不致影响他人——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活,那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德,精进修行,慎勿放逸,至于做功课的内容,在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经,持一个咒,或者是念一定时间的佛号,都可以是做功课的内容。

在做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定,非要和出家师父一个点儿,居家过日子,关键是要步调一致,在家居士安排做功课的时间,同样要服从这个前提,尽量和家庭里其他成员的作息统一,或在取得认可支持的前提下,有所差异。 注:佛日讲,早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅,是出家人的修行方式,佛陀为在家人所说的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句,这是大有深意的。

在家人营生治事,闲暇有限,若亦按出家人的方式修行,容易贻误家事、国事,影响家庭和睦、身体健康,是为佛法所不许。在今天,一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅,便犯了盗戒,修定岂能成就。

一个学生不顾学习去课诵、坐禅,功课学不好,便有负于家长、国家,也就是有负于佛法,是违背佛陀教诫之举。 若按佛陀所示的在家大乘道,则学习、工作、人事往还,不但不妨碍学佛,而且是学佛所必需。

学习知识技术,不仅是自己立身活命所必需,而且是学通佛法、弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术,即使出家人,欲成大器,弘法利人,亦须广博知识。

工作,是为民众服务,报众生恩、国土恩的实际行动。不少人只为自己着想,只把工作看作一类挣钱吃饭的手段,则工作对他便成了一种外来的负担,就算尽了力,也不能出生善果功德。

发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想,把工作看做奉献的机会,当作菩萨道来修,则何往而不是道场,即平凡的工作,也可出生世间、出世间的功。

3.佛滔算命姓名陈嘉欢测试打分

尊姓大名:陈嘉欢,各字笔画16、14、22。

陈 天格:17(金)

嘉 人格:30(水)

欢 地格:36(土)

总格:52(木) 外格:23(火)

【陈】16画,字意:口快心直,清雅多才,中年劳苦,晚年吉祥。(火)

【嘉】14画,字意:清雅荣贵,成功隆昌,晚婚大吉,多才温和,出国之格。(木)

【欢】22画,字意:刑偶伤子,二子吉祥,清雅荣贵,中年成功隆昌,环境良好。(水)

三才配置[金水土],对人命的诱导和影响:

虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,事业走下坡路。(凶)

总论:创业途中难免遭到一些困难,全能一一克服而成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利,天运五行属木时,中年后大展鸿图。

事业:凭著天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。

家庭:虽是有孝心,但言行表现却相反,夫妻多争执,子女意见不和。

婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。

子女:子女都有责任感,长大后早做独立打算,往外自力奋斗。

财运:经过一番苦劳,财源良好,但有成败一瞬间之灵意,应慎防。

健康:易患胃肠、肾虚、妇人病等。

【基础运】(人格-地格)水 土 表面若良善,精神且不安,未知何时被卷入不安,悲运灾难。 凶

【成功运】(天格-人格)金 水 受意外之照料,有父祖之惠泽,但数理凶者必招家庭上之不幸。 中吉

【社交运】(人格-外格)水 火 路途难免有多少之困难,但能打破万难,获得成功与发达,嫌利己心强,而利他心缺乏。 吉

因缺少出生年月日时分没法打分。但名字的三才配置不吉,名字欠佳。

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