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算命旺衰什么意思

1.算命时说的旺衰是什么意思啊

旺衰指格局!

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十天干五行生旺死绝表:

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

"病"如人患病, 是指万物困顿.

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

2.八字中的旺衰是什么意思

什么是八字算命中的旺衰呢?辨别八字五行的旺与衰,是八字命理的入门功夫。

判断旺衰正确与否,决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”

实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。 八字旺衰的“真机”在哪里?简单地说就是:三得、三失,三得即得时、得势、得地即为旺;三失即失时、失势、失地即为衰。

但在实际操作过程中并不容易把握,甚至自认为本当为旺或为衰者,推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事,旺衰之真机,首先要分析气之深浅、进退。

得时为旺,失时为衰,这是研究命理的至理名言,大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。

月令乃提纲之府,气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。

一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的,也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运,预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺,亦有得时不旺者;失时为衰,亦有失时不衰者。

如春木为旺,但八字干透庚辛,支有申酉,木受克甚重,得时而不旺。秋木为弱,但根深蒂固,干透甲乙,支有寅卯,失时而不衰。

四柱根气以长生、禄、旺为重,墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气,因为比劫如朋友,朋友有力则帮,无力则不帮。

地支之根为家室,家室虽薄,亦为人之归宿、托赖之所。 八字气有深浅,但因透藏不同而发挥作用的大小不同。

如寅月生人,寅中藏戊丙甲,天干有戊,虽寅月土死,亦可作用。再有丙火透出,火泄木生土,土之力倍增。

若戊甲并透,甲木为寅之本气,戊土受克甚重,不能为用。反过来,只透干而不藏支,也不能作用。

所以,天干动于上,要人元应之;地气动于下,要天气从之。人元司令,才能引吉制内。

司令出现,才能辅格助用。以月令为例说明这个道理,实际上年日时同理,只不过不如月令之气厚重而已。

八字五行旺衰与气有深浅,亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死,即当令者为旺,将来者为相,功成者则退休,无气者受囚,受克者即死。

旺与相,休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态,达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。

相为方长之气,有勃勃向上的生机,再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。

休为刚刚退缩之气,不可能迅速恢复到原有状态,因为极衰之气,死而将生,休反不如囚为佳。 气之深浅,与司令相关。

地支所藏的天干,在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的,也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大,时过境迁则逐步弱化。

比如甲生于寅月,寅中蔵甲丙戊,若生于立春后7日内,就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气,但因司令而有气。

所以,人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思?八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。

3.五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。

旺——最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。相——次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。

休——小衰,生当令者的五行,犹人生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养,故为小衰,谓之“休”。囚——中衰,克当令者的五行,克物必费力,因克物时,其物亦有反克之力,受损非轻,故为中衰,谓之“囚”。

死——最衰,被当令五行的旺气所克者,犹人年老气衰,又遇到年富力强的对手,其离死亡不远矣,故为最衰,谓之“死”。五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行,当令者旺即我旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。

如春季木当令,木为旺;火是木所生,火为相;水是生木之母,木已经旺盛,母便退休,木为休;金是克木者,木势强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者,木势强旺,所以土处于死的状态。四季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行,其气势最旺。

相者为旺气所生之状态,其气势较次旺。休为生旺气之位,功成身退之意。

囚者为克旺之位,克我无力,反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位,其气势最弱,故为死。

一年四季,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合计为七十二日。

春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死。

秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死。

4.八字里面的 旺衰 地势 绝 死 衰 病 是什么意思 告诉我一下

你好,这个很难在这儿解释清楚,我简单地说一下,了解一下大概即可。

1、八字里面的旺衰指的是水木金火土这五行在不同时期的作用强度,有生旺死墓绝之五档之分,也有12档之分,目的是为了区分不同的作用强度。

2、比如春天木旺,木命之人生于春天就叫八字旺相,木是克土的,那么土命人生在春天就是衰弱了,也叫命轻或命薄。

3、八字的真实的命旺命弱需要根据八字的结构形态才能作出分析,不能作简单的判断。

4、最要命的是现在有许多算命软件将所有八字、大运都标上了旺衰12种状态,实在是多此一举。这种状态只是出生时瞬间的状态,只要过一个月,这些标志便全部变化、变更了,这对于真正算八字的人来说,根本就是毫无意义的。

5、更要命的是这些病、死、墓、绝的说法太吓人,弄得许多不明之人提心吊胆。

6、建议不要把软件里标志的这些东西当回事,我们看八字的人从来不看这些东西的,软件有意搞得神乎其神,可能也是广告效应,让人对其肃然起敬。

7、生旺死墓绝本身无所谓吉凶,只有根据八字的具体形态才有实际意义。比如木命人生在春天为旺相,大家一见旺就觉得好,其实不然,当八字中有几个木,还有水来生,木就过旺了,过了即为凶。所以,当这个木命人在大运、年份再遇到生、旺时,就克妻克父克财,苦命人一个,相反,当遇到大运、年份为病死墓绝时,却大发其财,美女成群,这就是八字的活用之处。软件是无法给你讲清这个道理的。

怎么样,大约知道这个意思了吧。好了,顺祝你健康、快乐、心想事成!

5.在算命中所说的帝旺什么意思

八字四柱天干的坐支处于什么位置,列如天干甲木,甲木下面的地支是卯木,就是帝王了。帝王还代表羊刃,在八字中代表一个五行的旺到极致。

用甲木给你排个表;甲坐下

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

亥为长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。

子为沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。

丑为冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

寅为临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

卯为帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

辰为衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。

巳为病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。

午为死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡

未为墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”

申为绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。

酉为胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。

戌为养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

6.旺哀是什么 意思

应该是 算命之类里出现的名词吧???

日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.

得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.

得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根).

得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.

得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.

身旺的判断条件:

首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面.

其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.

其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.

其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺.

其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱

从上看 应该是好的!!可惜你没有说全!只能解释词意

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