算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变,巧妙周旋,骗取信任,以达到赚钱的目的。
但是,万变不离其宗,总括起来,骗人的花招不外有以下六种: 1.“探”。算命先生有句行话,叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命,开头都要拐弯抹角地盘问你几句,在你不知不觉之中,他就探听出了你的身分、情绪和心事,然后,就顺藤摸瓜,给你开始“讲命”了。 例如,给一个老太婆算命。
他问:“你是多大岁数结婚的?”老太太回答说:“我15岁就结婚了。”根据这点,他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念:“年轻时候命不济,缺吃少穿受人欺,自从交了三步运,春风化雨才得意”。 然后经他一解释,老太太就觉得他算的很对。
然而,这并不是算命先生算出来的,而是老太太自己间接告诉他的。因为在旧社会,姑娘很小的年纪就出嫁,一般来说大都是家境比较贫赛。
所以,算命先生才判断出这个老太太年轻的时候“命不济”。如果他发觉他的话不对路,就会马上转弯从另一方面解释。
又如,你来算命时,说话呛呛、冒冒失失的,他就可断定你是个火性人,这时,他又会搬出另一套“歌诀”对你说:“火性之人秉性刚,生来喜顺不喜呛:要是有人顺着你,吃你喝你把钱帮;要是有人欺负你,豁出脑袋闹饥荒;脾气上来赛猛虎,脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对一般性子急的人都适用,使人听了就会认为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特点之一,就是针对不同的人,不同的情况,说些不同的奉承迎合的话。
比如,对老年人说:“命里寿高”、“丁旺”;对中年人就说:“吉星高照”:对青年人就哄着说:“禄从天上降,喜至不须求,往日忧愁事,从此…笔勾”。找事做,问婚姻都妥,如果他探听出你现在工作和学习都很顺利,心情舒畅,他又会搬出:“福星高照,喜事临门,求财望喜,都可如意”的一套花言巧语来。
其特点之二,就是说远不说近,说未来不说现在。比如,大人来为小孩算命,他知道做父母的都希望孩子有出息,于是就说这孩子的命如何如何好,将来要干什么什么大事。
但是,就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”,很危险,这些都是未来的事,谁也难料到,他当然可以随便说,“哄”你就是了。 3.“吓”。
算命先生都是随机应变,看人下菜,能蒙就蒙,能唬就唬,该哄就哄,该捧就捧。比如,他知道你夫妻不和,就说你是犯了八败星、隔离星、很严重,不久就会出些什么什么事。
你如果着急,向他求计,他就说可以化解,不过要多少多少钱。如果你生了病而去算命,他就说你犯了白虎星,要是不化解,就很危险,过不了几月初几。
再比如,他捉摸你是个老实人,开头就可能给你一杠子,说什么“罗喉压运魔当头,身穿重孝泪交流,运中丧财口舌多,恐怕心里犯忧愁。”一听,准吓你一跳,随即你就会求他化解而上当。
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生,事先写好一张单子放着,你去找他算命,他说已把你的“命”早算好了,就写在这张单子上。 他要你说出你的年龄、子女人数等等情况以后,便拿出那一张单子念,果然符合你的情况。
原来那张单子上写的是:“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号,其中“之”是草写,又象“三”,又象“六”;“十”字也是草写,旁边又加上一点,有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话,最关键的只有子女人数这一点,他可以用不同的断句方法,给你作不同的解释。比如你说你有一个儿子,他就说:对呀,我早就算好了的,你是“寿源七十五(能活到七十五岁),子星之人数一(有一个儿子),双眼睛看明(眼睛很好),硬是一个,不得死,硬四(是)十(实)在的”。
假如你有五个孩子,他便读成:“寿源七十,五子星之人数,一双眼睛看明,硬是一个不得死,硬四(是)十(实)在的”。用这种办法,从一个儿子到六个儿子,都可以变化出来。
一般子女在六个以上的就不多了。假如你没有子女或子女超过六个,他就会说,你命上有多少,没有的是被克掉了,或是将来会有;多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死,一句话双关二意,你这样理解可以,那样理解也可以,然后根据对方的反映,再解释说明。
比如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他可以解释成“父亲还在世,母亲先死了”,也可以解释成“父亲死在母亲的头里了”。
如果父母都在,他也可以解释成“将来你的父亲必定先死”。 因为父母在同一个时间死的可能性很小,总是要有一个先死,一个后死。
所以,这样的活话,遇到什么情况都适用。 再如,他给人算几个兄弟时,他把你的八字一排,就说:“看你这八字,兄弟多则三个,少则一个”,因为一般人家两、三个兄弟的居多。
如果你兄弟确是三个以下,就算他说准了。 如果你说有弟兄四个,他就说:“按你的命来看,最多只该有三弟兄,有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子,这也是个活“扣子”,他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”,叫做“子午卯酉兄弟多,寅申巳亥三。
看怎么算了。
如果起卦排盘,则是根据所起内容的时、势、事,配合用神、方位、五行相生相克的道理来说事情,如此看来,也应该算是客观的了。
但五形相衍的结果就是阐述可能存在的变化,因此,一些算命的结果都是模棱两可,成也说中,不成也说中。而对于求的人来说,算命有着执念,就希望通过这个得到确切的结果,所以就理解上会有偏执。
就比如,有人求财,得上上签,但却什么也不做,希望天上掉馅饼,试问:这可能吗?
因此,说算命骗人也是,说算命不骗人也成。看怎么看了,世上之事本就是是非非,相互混杂。
当然,有些算命的人本身就是骗子。
关于算命究竟是不是骗人的这个问题,当然有两种不同的观点。我在网上摘录了两段文字,观点立场很鲜明,究竟该如何看待,希望大家讲出自己的看法。 转载片段(一): 我一直在揣摩这些问题,后来有请教一些专业的人士,加上我这些年的阅历,终于略知一二了。 第一,用四柱八字结合周易,确实能算出人的一生运程。然而里面包含的内容太多,也就是说大部分能准,而且准确率很高。但也有靠自己的努力改变命运的,因为三分天注定,七分靠打拼 第二,我自己分析的,孔子的“不知命,无以为君子”,这句话是有代价的,为了当“君子”,大家都来“知命”不就行了吗?其实不然,你越研究这些算命,你就会越“背”。有个大师跟我说,算一个命,自己倒霉三天。这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的,真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机,是会受到惩罚的。 第三,你想研究这个,也不是这么容易成功的。一般学历不高的根本看不懂周易说的些什么。但一朝得道,豁然开朗,一旦学进去,你就会明白知天命这句话了。 那既然如此,我们还要不要去研究呢?笔者的回答是肯定的。没有代价的东西是没意义的,孔子说的话也是有道理的。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。我们只有“知命”,才能知道什么时候有利于我们奋发图强自强不息,才能知道什么时候是我们成事立业的最佳时机;也只有“知命”,才能知道什么时候对我们不利,那时我们就要有足够的包容力和忍耐力,等待时机。 当然,不是命好就可以什么都不干,整天睡大觉,天是不会掉馅饼的。自强不息就是运程好时候奋发努力,会更容易获得成功的意思。 转载片段(二): 算命的方式很多﹐看来十分复杂相似有点学问﹐越是高明的江湖骗子﹐越是要装出一副“天生奇才”的样子﹐吹嘘自己是“命理学”专家﹐“透露”自己得道成仙﹐开了慧眼﹑天眼﹑佛眼﹐能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种﹐例如测字﹑摇签﹑面相﹑手相﹑体相﹑摸骨﹑占星﹑占梦﹑兽骨卜﹑看风水(堪舆)﹑姓名学﹑排八字等﹐还有许多洋玩艺﹐如水晶球﹑扑克牌﹑掷棍棒﹑测数字﹑观杯中茶叶形状﹑谈天上命运星宫。据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》﹐总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”﹐要根据阴阳﹑五行﹑八卦﹑十天干﹑十二地支﹐《易经》法则﹐加上求卜人的生辰年月日和时辰﹐加以组合和推算﹐预测未来。新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演﹐把古代的一套术语﹐改变成现代术语﹐如“科学决定论”﹑“超感应知觉”﹑“接收外星信息”﹐故弄玄虚﹐使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家﹑神人﹑学者﹐心理上产生信服﹐愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者﹐都是愚昧人﹐没有坚定的信仰﹐神情飘忽不定﹐不是名利熏心﹐就是生意上有了风险或感情有了外遇﹐或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。信命相﹐都是希望投机取巧的人﹐渴望花点小钱﹐请算命先生指点一条快捷方式﹐顺利获得更多的东西﹐如功名利禄﹑婚姻爱情﹑躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水﹐而走进命馆的人﹐必定心中有急事欲求﹐无事不登三宝殿﹐太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱﹐引导这些人自动跳进去﹐白白送钱来。他们说的话句句都是模棱两可﹐左右解说都通﹐有可能碰巧成功﹐如果不能兑现﹐回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局﹐因为真主下降了明文昭告﹐除了他﹐没有任何人﹐能知未来幽玄。
第一﹑夸张宣传。算命的人都善于察言观色﹐如果是盲人﹐他必然从几个基本的问题开始﹐测试来者的意图和心思。然后﹐念念有词﹐背诵许多偈语﹐或者表演复杂的运算﹑思考﹑祈祷神灵﹐香烟缭绕﹐制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示﹐或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话﹐被求卜者逐渐忘记﹐因为本来花钱不多﹐当作一次游戏﹐寻找安慰﹐可有可无﹐譬如付出五元钱的算命费用﹐希望寻找一个价值五千元的钻石戒指﹐如果没有按照卦中的暗示找到﹐也不可能去同算命先生打一场官司。如果碰巧成功﹐变成为新闻话题﹐一传十十传百﹐传说“算得真准”﹐如同买彩票﹐得奖者只是几十万分之一﹐因为广泛宣传﹐夸大了成功的可能性﹐似乎人人都会有机会﹐鼓动许多人争相购买﹐“花钱不多﹐碰碰运气”。这是普通的常识问题﹐涉及到社会学﹑心理学和卑劣人性的领域﹐奸商的噱头﹐掩盖了算命的欺骗性。
第二﹑魔鬼作祟。
给你找个揭露过去算命的骗人的文章。
你看看吧。就不会有疑问了。
另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他,让他算算你会不会扁他~ 说不会,就揍他,算的不准。
说会,还扁他,说他算的准,给一块钱相钱走人~ “一流举子二流医,三星四卜五地舆,惟有相家排第六,七书八画九琴 棋。”这是江湖流传的四句诗,说的是江湖有九流人物。
他们本来大都并非 卑下之流,但后来渐有些人假托名义,欺世骗人,产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”,就是:“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降,、“风”、“火”、“随”、“谣”,其 中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病,“离相”以杂技谋生外,其余 都是骗人勾当。
就以“京”、“目”二相来说吧,“十二相”口诀云:“‘京’背长庚 算八字”,“‘目’为相法看麻衣”,都是算命看相的行当。以算命看相骗 人糊口者固然比比皆是,但江湖骗子的骗人却不同一般,他们有师门真传的 “法”去行骗。
“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本,名叫“英耀篇”。“英”就 是家底、身世的意思;“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。
合起来 就是:怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文700 多字,主要词句全是用江湖黑语代替。
劈头第一句便说:“一入门先观 来意,既开言切勿踌躇。”接着,便根据人们心理一般规律,分析说:“父 亲来问儿子,是希望儿子富贵;儿子来问父母,必然是父母遇着什么不幸的 事情。
妻来问夫,面上露出一片希望神气的,是想丈夫富贵腾达;面上露出 怨望神色的,必然是丈夫好嫖好赌,或者是宠爱侍妾。夫来问妻,不是妻子 有病,就是她没有养育儿子。
读书人来问,主要是求功名富贵;商贾来问,多数是因为生意不旺。” “秘本”第二部分,是从人们的外表、谈吐、性格,来分析他们的意愿、心理状态,以及可能遭遇的命运等,译成一般语言就是:即使是最自鸣清高 的和尚道士,他们心里仍然忘不了利欲;但那些做大官的人物,即使心里很 贪恋禄位,却喜欢谈论归隐山林;刚刚中了举人、进士或新做官的人,他们 的欲望极大,而且趾高气扬;而那些长期潦倒或郁郁不得志的人,他们希望 很低,不会有远大志向;聪明之子,他们高不成,低不就,左碰右碰,结果 常是穷困贫苦;百拙之夫,他们希求不高,上司喜欢他,那饭碗倒可以长期 保持;皮肉幼嫩而形容枯槁,衣服寒酸却穿鞋踏袜,多数是破落户;粗拳大 爪而意气自豪,衣服朴素但带着金玉饰物,必然是个暴发户;满口“对,对,对”,会是个有权势的人物;连声“是,是,是”,他的职位、身世一定很 卑微;面带愁容心神不定的,一定是家中发生不幸事;但如果言辞闪烁、故 作镇定的,必然是他本身的丑行败露了。
“秘本”的第三部分讲方法,即如何套取对方的家底、身世,归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击;“打”就是突然发问,使对方措手不及,仓卒之间吐露真情;“审”就是察貌辨色,判别真伪,由 已知推未知;“千”就是刺激、责骂、恐吓,向要害打击;“隆”就是赞美、恭维和鼓励;“卖”就是在掌握了对方资料之后,从容不迫地用肯定的语气 一一摊出来,使对方惊异和折服。
“秘本”指出,六个字须配合使用。它说:“敲其天(父)而审其比(兄弟),审其一而知其三。”
“急打慢千,轻敲 响卖。”“一敲即应,不妨打蛇随棍上;再敲不应,何妨拨草以寻蛇。”
最 重要的是“千”、“隆”二字,“秘本”反复指出:“十千九响,十隆十成”,“无千不响,无隆不成”,“先千后隆,无往不利”。怎样灵活运用这些方法行骗呢?江湖骗子常举这样的事例来教育自己的 徒弟。
比方说,有一个25 岁左右的青年男子跑来看相算命,他外穿一件七八 成新的文华绉长衫,里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟 疑了一下,望望四周没有熟人,这才放心走入。
他手尖脚细,皮肤细嫩,面 色憔悴,两眼无神。问他算命还是看相,他问清价钱之后,答道:“先给我 看看气色吧。”
这个青年男子的行藏动作,就等于把自己的身世和遭遇,告 诉了相命先生。他衣着称身但破旧,手尖脚细却愁苦,表明他是个“二世祖” 之流的人物,三两年前还很豪阔,但近年破落了。
青年男子总喜欢三五成群 前来看相算命,而此人反常,只有两种可能:或是他心中有不可告人之营谋,或是他破产之后,穷极无聊,独自闲荡。他若不是前者,就要考虑后一种可 能了。
而一般人破产原因不外三个:一是生意失败,一是意外灾祸,一是自 己挥霍无度,好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因,十之八九是由于第三种。
只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟,穷死也要留回一两件光 棍皮来遮门面;也只有这种人,穷了就失掉平日那班狐朋狗友,才会独个儿 游荡,怕见从前的阔少。从他破产的原因,又可以“推”出,他可能幼年丧 父,有兄弟也不会多。
因为如果他的父亲还活着或有兄长当头,就断不容许 他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们,在慈母的溺爱和纵 容下,才会养成这种挥金如。