西湖湖畔老者坐在算命是什么小说

1.小说,怎么描写对话

【以下节选自我的小说】 讲到这里，老者才低头仔细端详起这个“命”字。

一边看，一边说道： “小友的这个‘命’字，写得极为有气势；只可惜这个字是狂草，字体不正，不平不稳，似有摇摇欲堕之相！由此可知，小友身居高位，却不能左右逢源，此其一。” “其二，这个‘命’字可拆开看作‘人、一、叩’三个部分，‘人’和‘一’好解释：一个人只有一条性命嘛！而‘叩’在古大陆语中有‘承受’、‘认命’的意思。

从‘命’字本身来看，‘命’的意思就是人在世上留一口气而已……”葛衣老者越说眉头拧的越紧，“这可不是什么好兆头，看来小友你大限将至啊……” “另外，小友你的这个‘命’字在收尾之时却是出现了书法中的‘渴笔’！老朽若是记得不错，小友你在写这个字之前，毛笔可是蘸足了墨汁的！既然如此，小友竟然还能写出‘渴笔’，实属罕见！这种‘渴笔’透出了一股哀愁、迷茫之意……”老者的霜眉已经拧成了疙瘩，“看来你迷失了前进的方向……” 坐在老者面前听着的叶知秋已经愣住。 这位老者，委实是不同凡响。

只是从这一个字上，竟然说出来了这么多。 要知道，这测字的学问，可说是极多。

江湖上一些自称半仙的人的大多都是些骗子，真正要掌握测字这门学问，那必须得潜心玄学多年才行。 而且，达到测字的最高境界，真正胸中有丘壑的大能者，也从不肯轻易示以真言：天机，岂是好泄露的？ 而眼前这位老者，说话没有任何歧义！清清楚楚明明白白，绝不含糊！而且，他所算出来的，已经接近真相！ 这才让叶知秋惊诧不已！ 就在这时，老者突然抬头道：“老朽有些话，想要跟小友单独说说。

小友可否与老朽单独一叙？” 叶知秋心里很清楚：自己这次恐怕碰上高人了。 他回头与叶知夏互相对视了一眼，见后者向他点了点头。

于是当机立断，将这位老者请到了知味坊的雅间里。 既然来到了知味坊，又怎能没有好酒好菜相配呢？ 叶知夏不敢怠慢，叫人端上酒菜。

上完酒菜之后，他自己很识趣地回避了。 雅间里，老者坐在座位上，抬手给自己沏了杯茶一饮而尽，然后抄起一双筷子自顾自吃了起来，像是完全忽略了旁边叶知秋一般。

叶知秋就当高人自有怪癖，倒也没说什么。这份心性，这份气度，顿时博得了老者赞赏的目光。

等到酒已过三巡，菜也过五味，老者放下碗筷，对着叶知秋报以歉意道：“方才耽误了小友一些时间，还望小友不要怪罪。” “怎么会！”叶知秋摆摆手，表示自己并没有在意。

“主要是由于这件事情关系重大，老朽不得不谨慎对待。”老者接着解释。

随后，老者从身上神神秘秘地掏出一样八角形的东西。 “这是什么？”叶知秋有些好奇，便凑近去看。

只见在一块正八边形木盒的正反两面，刻有八卦的图案，在八卦图案的中央有一个太极图案正在缓缓的旋转。 “此物名为坎博录，乃十大神器之首，”老者的语气自豪道，“世人皆以为坎博录只掌管一切知识，却不知坎博录更大的作用乃是预言！” 说话间，老者一手按在坎博录上，一手将食指和中指并在唇前，口中念念有词。

旋即，老者一抬手，从那看似很薄的坎博录中抽出一幅长卷，在这幅长卷上画有各种各样的线，交叉错杂。 老者见叶知秋眼睛一眨不眨地盯着长卷看，便开口解释道：“此卷名为命盘。”

“命盘？”叶知秋表示自己从来没有听说过。 “命盘有广义和狭义之分。

在广义的命盘中，每个人的命运是一条线。这条线可以是直线、曲线甚至是折线。

由这些线条所构成的整体称之为命盘。”老者顿了顿，继续道，“而狭义的命盘，则是代表这个人命运的线条与代表他人命运的线条之间相交所构成的一个整体。

通俗的来讲呢，有点像关系网，但又与关系网有所不同。” 老者颇有些自得地说：“正是因为命盘的缘故，所以我帮人算命从来都没有失手过。”

叶知秋表示自己有听没有懂。他从头到尾都听得晕晕乎乎的：坎博录？十大神器？命盘？什么鬼！ 老者也发现叶知秋似乎没怎么听懂，道：“小友，其实你没必要听懂。

我之所以告诉你这么多，正是看在你什么都不懂的份上我才跟你说的。要知道我这坎博录若是放在仙界被人知道了，那我现在只有逃命的份……” “仙界？”叶知秋有些惊讶，“您，您是上仙？” 叶知秋所在的这个世界被称之为修界，在这修界之上还有一个仙界，那里是修界所有修炼者所追求的目标，只有修炼到羽化登仙的境界后才能到达仙界。

“是啊。唉，别提了，我这不是在仙界混不下去了才下到修界来的嘛！不然我至于给人算命吗？”老者苦笑道，“不说这些伤心的过往了，说正事。”

老者一本正经道：“小友你有所不知，我方才给你测字的时候顺带看了你的命盘。按照命盘显示，你会在二十四周岁的时候夭折。”

老者一边说着，一边用修。

2.之前看过一本关于周易的小说,属于玄幻小说吧,男主好像是个初中

《周易大师》第1卷 第1章：引子 《系辞》曰：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶主大业。

我是从何时迷上周易的呢？ 那一年我十二岁，母亲带我去算命，一个老人家，须发花白，端详我良久，目光里藏着莫名的诡异说：“他的命我不能算。” 母亲不解地问：“为什么不能算？” 老人讳莫如深地说：“易经有三不占，大异之人不占，大恶之人不占，大善之人不占，他是大异之人，身上有一种仙狐气，我算不得。”

母亲叹了口气说：“难不成这孩子是个怪物。” 老人神秘的一笑说：“我们常人都有三目，其中有一只是天目，常人的天目一生都不会打开的，但这孩子终有一天会打开天目，他的一生只有他自己能掌握。”

母亲再问，他只是摇头，再不肯透露半点玄机。 我听得似懂非懂，只跟着悻悻而归的母亲回走，算不算命，我不知有何区别，异与不异似也与我无干。

但自此，我便知道世上还有一种叫易经的东西。 初一那年暑假，表哥开着拖拉机来我家犁地，我坐在车头上玩，表哥把车开进了家门前的深塘里，我被压在了车下，动弹不得，水深没顶，我能听得见上面的人叫我，却出不去。

三个小时后，人们才抬起车头将我救出，所有人都以为我没救了，在水下三个小时，别说一个孩子，就是成人也活不成了。 就在家人哭作一团时，我吐水如喷泉，鼓胀的肚腹慢慢消下去，我竟然悠悠地醒了。

醒来说的第一句话是：“妈，这件事我几年前做梦梦到过。” 众人都惊住了，母亲想起那个老人家说过的话，愣怔了半天说：“难道你真是异人托生的吗？” 我不知道异人是谁，但是从那天起，我经历的每件事都好像是以前梦里出现过的，也许，我真的打开了天目。

这之后，父亲大约也为了探明我究竟异在何处，买了许多易经的书回家，日夜翻读。父亲不在的时候，我就偷了他的书的看，没指望能看懂，就是觉着好玩。

然后有一天，父亲被易经里的五行生克困住，握着书发呆，嘴里喃喃有声：“金生水，金怎么会生水呢？” 我随口说：“金是铁器，铁器做成锄头，在地上可以挖出泉眼来，当然能生水了。”父亲又问：“火生土又是怎么一回事呢？” “火烧木成灰，灰凝结不就成了土了吗？火山也是喷灰土的……” 父亲大惊：“你怎么知道的？” 我也不知道是怎么知道的，就是感觉应该是这样。

有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。 父亲还是把简单的事往复杂了想，他把我领到医院去检查，做CT，做X光，折腾了我好几个小时，医生看完检查结果说：“他的脑袋和常人没什么不一样。”

我那时想，是不是父亲怕我脑袋里有虫啊。还好，我脑袋里没有。

只是偶尔会有一些异想天开。 以后，父亲就把易经的书藏起来，不让我看，大概是怕我走火入魔，真成了异类。

但从那时起我知道易经是一种很好玩的书，看懂了它们，别人会用一种惊诧加敬仰的目光看你，我就仍然偷了父亲的书躲在被窝里看，看不懂的，把几本书对照着，一夜不睡也要找到答案。 我弄懂了五行生克，也弄懂了八卦的方位，但是不会占卜。

后来我就去县城算命一条街上看那些算命的给人算卦，一蹲就是一天，对那些算命的佩服的五体投地，他们可以算得出人家结婚与否，头一胎生男孩还是女孩，丢的东西能不能找到，真是太神奇了。 现在想想，有点可笑，能算出那些真是太小儿科了，我现在可以算到股票涨跌的点数，不管是什么股票，给我代码，我摇完卦就知道它一天的走势，开盘什么价，收盘什么价，试想，世上还有什么不可以预测的呢！ 这就是易经的神奇之处。

而我，正如那位老人家说的那样，一生中的确是跌宕起伏，异事无数，我也解不透我到底算不算一个异人，于是把我的经历写下来，让世人用CT,X光，核磁共振等等高科技来检验一下，或许对科学研究有点价值罢。 第2章：穷途末路 《易经-乾》初九爻：潜龙勿用。

文言曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。

孔子释疑“潜龙勿用”说，有理想志向的人一开始是不张扬的，不为世俗改变，不在乎虚名，不因遁世而沉沦，不因无官无禄而忧虑，按自己设定的目标做自己喜欢的事，坚定不移的去努力，这样的人必是不鸣则已，一鸣惊人的潜龙。 易经说顺势而为，换句话说就是在什么山唱什么歌，人不得势时就要学会“屈伏”，学会隐忍，随波逐流才能做弄潮社会的佼佼者。

我叫周天一，名字是爷爷给取的，小时候不知何意，后来看了易经，才明白天一二字来自《易经》的“天一生水，地六成之”，但是我知道了名字的来历，还是不懂爷爷为什么会给我取这样一个名字。若干年后我求师峨嵋山了空大师，学了失传已久的一掌经后，才知道原来我的八字里是缺水的，取名天一，是为了求水，求阴阳求平衡，天地万物无水不活，有水则有万事万物的勃勃生机。

看来我爷爷也是熟知易经知识的。 我十八岁那年高中毕业，考入大都市的一所师范大学，一个人来到了繁华的都市。

从此生活展现在我面前的，是另一个样子。 我。