算命的说不在五行之中

1.“跳出三界外,不在五行中”是什么意思

三界大概是在讲一个空间范围，而五行大家都知道，上面也说到了，基本上是在讲一个相生相克的理。

三界和五行所讲的都是一个未得正果的范围之内中。 在人类这层空间以上有几层天，在这几层天内的生命称为天人，对于人来讲那是神，但大都是未成正果的神，也许几百年后都要轮回的，但也有成正果，由于某些原因没有离开的，这种情况也存在。

出了这几层天应该是初果罗汉的果位了，也是得了正果的最初层次所在。 呵呵，说天在哪里？其实就在眼前，与我们所认识到的空间一样，与你看到的感知到的一切同时存在着，只是构成各层次的粒子不同而已。

打个比方，我们上初中时都学过分子原子等，如果再往下分下去直到更小的物质人类现在也有认识，但还是极为有限的。 如果把徽观的某层粒子放大的话、形成他的一个面的话，就像由分子构成的我们这个面的世界一样，形成了那个粒子的面的话同时也就形成了那个层次的面了，也就是某层天。

以上说法并非道听途说，而是本人听法所得体会，但离宇宙的真相一定很有差距，毕竟人是不可能把宇宙圆满讲清楚的，在此仅供参考。

2.道家所说的“跳出三界外,不在五行中”,神话里有谁跳出了

跳出三界外 不在五行中 三界是道场， 可视为无所趣也， 要把三界看成一个道场， 把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。

要看破三界， 领悟人生均属无性， 三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、无色 界。

要把三界看成是道场，看成清净之地， 成为心中的道场， 心不投入当中， 不把三界当成心中喜欢的地方， 你心中就有道场了， 如果把三界统统看成是空幻的东西， 就不会落入其中。比如： 喝酒，就算享受了吧， 多喝就会醉， 就会陷进去， 享受的东西都会把人陷进去， 沉沦其中。

烦恼即菩提， 众生也是无我的，三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发， 为什么有烦恼你才会有智慧？ 如果没有烦恼哪有智慧。

菩提就是智慧， 就是要利 用烦恼来开发自己的智慧， 众生是无我的，是没有我自己的， 要有菩提心， 清凉心， 就不会生烦恼，要记住三界是道场。 师父给你们讲一点点色 界天的事， 色 界天四处都是鸟语花香， 微妙其中， 有美妙的音乐， 乐在妙中， 行在妙中，美在妙中， 香在妙中， 一切都在妙法之中， 而这些美妙的境界也是不长久的， 天人有五衰， 等到天福享尽时， 也会下来。

佛菩萨的境界， 是要看破它是空幻的， 真正的有光 明境界的人， 你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻， 三界轮回是境界， 三界轮回， 是到天上了， 又下来了， 就是六道轮回， 不论在哪一个道， 都是一个境界， 境界纯属虚幻， 是你的感觉。

三界轮回均属虚幻， 一念善， 会上去， 一念恶， 会下去， 菩萨是无碍的，所以菩萨不会趣入， 也就是菩萨不会有兴趣加入其中， 什么境界你都会得到解脱， 就是只有当你不趣入， 不对这三界存有想法， 什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍，如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍， 就会事事顺利无碍， 也就无对立故。

要做到无滞无碍， 当你脑子里真正破除了这些杂念， 就不会有障碍了。 缘由愿来， 缘分是由你的愿力所来的， 愿力大， 你的善 缘就自然聚足了， 所以能觉他人之障， 不行语言。

如能受人之辱， 无动于色， 佛道成近矣。如果知道 人家在骗你，不要有反映， 笑一笑， 受人侮辱要不动于色， 做人如果能够守住这几个字， 你学佛接近成功了。

境界来了不惧怕，来去不留， 一切随缘， 你就很自在了， 就不会难过， 放下即得解脱， 你把这个缘分放下了， 你就解脱了。 如果你是一个有智慧的人， 永远不会指责别人， 检 查人家不如先检 查自己， 师父让你们知道聪明难， 糊涂更难， 在人间学聪明已经很难了， 要学糊涂更难， 所以有句话叫： 难得糊涂，这个糊涂是聪明的， 有智慧的糊涂， 真正的放下就不会糊涂了， 真正糊涂的人就是放不下。

总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意， 治之于淡， 就是开心了， 有好事情来时尽量淡化， 经常不要让自己的心有增减感， 是名入道之人， 即为修为之人。

3.算命时说的五行中缺什么什么,是怎样算的

是用古代的干支纪年法，算出你出生年月日时的八字，这就是平时说的四柱八字，四柱中的日柱代表自己，日柱中的天干在八字中的旺衰就决定了你五行中缺什么.假设日柱是癸卯，癸属水，如果水在整个八字中的比重小，就是缺水.

注：天干是甲乙〔属木〕丙丁〔属火〕戊己〔属土〕庚辛〔属金〕壬癸〔属水〕

地支是寅卯〔属木〕巳午〔属火〕申酉〔属金〕亥子〔属水〕辰戌丑未〔属土〕

四柱就是指年柱.月柱，日柱，时柱.你的日柱就是丙午，在算命中只有日柱的天干是代表自己的，所以就很重要.是以这个为中心看整个八字.

你的日柱天干是丙，丙属火，在整个八字中，火及其同类木〔木生火，为其同类〕的比重并不多，所以你的八字偏弱，这时就需要补充火或者木.那相应的就说你缺火，缺木.如果补充的话名字中带火或木，方位上在你出生的南方或东方，都对你有利，平时穿衣用具用红色或绿色，或者工作中与火或木相关的职业比较好等等.

一般单从八字表面看五行缺什么是不准的.

4.超出三界之外,不在五行之中

这是佛教用语，佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。

“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。