兄台请了!命理一行我也是后学未进,谈不上多少有价值的内容,仅就知道的一些谈谈个人看法!1、采用怎样的方式推算八字命理最适合当前自然规律?这个问题有些广泛,命理自汉朝以来江湖传承居多,所以亦有门派划分,几经起伏磨难,尤其是新中国的十年浩劫,传承部分丢失,现在唯有在道门佛门还有部分真传;海外华裔港台也有些遗传,但大陆真传比较少了,目前总结下门派也是很多,但依据八字入手方式和观点不同,可以划分为以下几派A格局派B盲派C旺衰平衡派D其他派这主要几派各有不同观点,前三派以子平术为主要依据,但多少还是有不同地方,尤其旺衰格局派 几经改义,尤其在民国后由三大家进行改义 始有今日市面上常见面目的旺衰论命法,但究竟谁家更强,这个问题不好直接回答,修炼到高深处都可“化凡为圣”,不过格局和旺衰属于古有真传,相对来说更有真妙部分!2、不管动过大、小手术出生的八字能不能推算?动过手术的自然会在命理上留下痕迹,一般以金穿、克、刑禄、食伤、财为主来进行体现!3、排八字的干支时辰,是否以真太阳时间更为准确?排八字自然以真太阳时为准,这个要以具体地域来划分时间的差异,其实就是太阳每日在不同地区的具体照射时间,这个地区不同自然照射不一,所以真太阳时更符合实际!4、研究格局气场时,是否以万物喜生、有用为好的原则进行分析?这个问题我想要明白什么是格局什么事气场,八字命理的格局和气场是既有不同也有相通地方,格局上各派都有叫法和划分方法,比如旺衰平衡派的八大格、又有什么从格、两像格。
;但从传承和实用方面讲,当然要以格局派的划分和观点为鼻首,但这里如果讲格局的话,估计一天也讲不完,格局派的观点与现在市面上的八大格截然不同,格局派是以阴阳为基础,以天地人、以吉凶神、以制化用为主的方法,其根本更贴合生活实际,以及实用。气场是八字字碰字后形成的区分,根本衡量上以盲派做功方式为主,这里可以参看盲派的一些书籍来体会。
万物喜生是一种普通的原则标准,但不是唯一的,可能旺衰平衡派的观点更贴近喜生这个标准,其他派别不是这样!5、当日主为木时怎样才能发挥成有用之才?若又为火、为土、为金、为水呢?木分死活,这个观点前面我已经回到过你了,所以这里不在累诉,火也分丙丁,火怕湿土,丙丁火可以无根,主要看气势;丙火不喜旺。 土分戊己,土喜木克,有木来疏松,有金来泄耗。
土要看具体出事月份。金分庚辛,庚金喜火打造,辛金喜水来洗涤。
金都不喜旺。水分壬癸,水要看流通流动;有流不可堵,不用看旺衰。
第一个问题 最后一行打错了 是格局和盲派属于古流,有真传部分,旺衰是民国后的改义,借鉴格局与盲派的许多观点在里面 所以虽然都是来源“子平术”但见解不一。
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系,是传统八字理论的基础!看八字中日主及其他十神的旺衰,古法命学中有四种方法: 一者:时旺,是指天时的得失; 二者:自旺,是指天干与坐支的关系来看的; 三者:引旺,是指天干与另外地支的交错关系来看的; 四者:局旺,是指三合局来看的。
分析日干的旺衰,具体就是看八字命局中除日干以外的,其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中,这七个字无论离日干远近,均能直接或间接的对日干发生作用,均不可忽视。
而在这七个字中,因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系,各字力量的大小却又十分悬殊,力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字,力量看成10成的话,月令可以独占4成左右,日支占2成左右,月干占1、5成左右,时干占1成左右,年柱占1成左右,时支占0、5成左右。
这种分法也不是绝对的,要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系,以及它们相互之间的作用关系,判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种: 一、月令生助日干,日干有4成左右旺的可能,若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的,日干一般以偏旺论,特殊情况除外。
例:戊申 庚申 壬戌 壬寅 壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度,月干庚金生身有力,时干壬水帮身无力,但日干已有6成左右旺度,日干偏旺,为偏旺格。 例:己未 丙寅 丁丑 庚子 日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度,月干丙火坐寅帮身有力,日干旺度超过5成左右,日干以偏旺论,为偏旺格。
二、月令克泄耗日干,日干有4成左右弱的可能,若日支、月干、时干再有一项克泄日干的,日干一般以偏弱论,特殊情况除外。 例:癸未 丁巳 辛酉 庚寅 日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能,日干辛金自坐酉金不完全受制为有根,不从弱,月干丁火当令克日干,日干处6成左右弱的状态,为偏弱格。
例:己酉 戊辰 甲寅 辛未 日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能,日干甲木自坐寅木有比劫根不受制,不会从弱,时干辛金克日干甲木,月干虽不是克泄之物,但能耗日干之气,日干处于7成左右弱的状态,为偏弱格。 三、月令一次受制,月令对日干的影响仍占4成左右;月令两次受制,月令对日干的影响力不足4成左右 。
它有以下两种类型:一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况;二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。 (一)、月令生助日干时,月令两次受制,有如下三种情况: 1、制月令的两个字如果都帮扶日干,日干仍以身旺论。
例:甲寅 丙子 甲寅 戊辰 日干甲木生子月得令有4成左右旺度,虽然年支、日支寅木泄子水,但寅木都是日干的比劫根,日干以身旺论,此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰,忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干,日干以弱论,但绝不从弱,因为月令虽两次受制,对日干仍有作用力。 例:戊午 辛酉 壬戌 丁未 日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能,年支午火和日支戌土克脆酉金,月令酉金两处受制,且年支午火和日支戌土均不帮扶日干,日干弱为偏弱格,原局用神为辛、酉,忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干,一个不帮日干,日干有时旺,也有时弱,但绝不从弱。 例:癸未 癸亥 甲寅 辛巳 日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能,月令亥水被年支未土克,日支寅木泄,月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右,但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根,所以日干不弱,反而偏旺,为偏旺格。
原局用神未、巳、辛,忌神癸、亥、寅。 (二)、月令克泄耗日干时,月令两次受制,也有如下三种情况 1、制月令的两个字如果都不帮日干,日干以弱论。
例:癸卯 甲子 己卯 己巳 日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能,月令子水被年支、日支卯木化泄,月令子水对日干己土的影响力不足4成左右,但化泄月令子水的卯木是克制日干的,所以日干按身弱论命,八字为偏弱格。原局用神己、巳,忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干,日干以旺论。 例:甲午 丙寅 戊辰 癸亥 日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能,月令寅木被年支午火、月干丙火化泄,月令寅木对日干的影响力不足4成左右,而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的,所以日干以身旺论命,八字为偏旺格。
此八字为中和略偏旺,组合又好,原局没有用忌神,只有从岁运中去寻找。 3、制月令的两个字如果一个帮日干,一个不帮日干,日干仍以弱论,但一般不从弱,除非生助日干的字都受制,就彻底从弱了。
例:戊午 庚申 戊子 辛酉 日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能,月令申金被年支午火克、日支子水泄,月令申金对日干的影响力不足4成左右,但克泄月令的午、子,一个耗日干,一个生日干,年干又透出戊土帮身,日干戊土不从弱,为偏弱格。原局用神戊、午,忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时,月令之力尽失,月令对日干不作用。当日支两处受制时,日支对日干不作用。
当月干两处受制时对日干不作用,当时干一处。
【滴天髓】里面讲,【知旺衰之机,则思过半矣】。明白了旺衰,你就懂了一半。直到任铁樵注释后,旺衰就变成了日元旺衰。这一分流,是命理时代的里程碑。直到现在,日元旺衰也是很重要的论命方法。
旺衰不能说不重要,但也不能【唯旺衰】主义。八字的结构搭配,是与旺衰有交集的,但在更大程度上又是反旺衰而成其论。这个既似之又非之,既同体于命局又截然区别于旺衰的【存在】,是当今许多非主流论命范式得以生存的根本逻辑原因。我不看旺衰,就根据结构搭配,就能论命。你信也好,不信也好,总之它是存在的。
这个结构搭配啊,映射到许西川的命理体系,就是从十天干喜忌所延伸出来的【六十甲子喜忌】。但是这个六十甲子喜忌分配到十二个月里面,又有七百二十种变化。不应该是三百六吗?要知道,一个月只能走三十个甲子,要循环多少年,才能把六十甲子囊括在一个月里面。这个问题,寻常人都不观察。比如现在辛卯年癸巳月,从月建那一天的干支往前数三十个甲子,癸巳月里面都没有。什么时候能有呢?这是道数学题,我不会心算,但基本方法是看六十年后的癸巳月中三十甲子与本月有多少重叠,不重叠的数目用六十除以它,得到的数乘以六十就是多少年循环完毕。
所以说,你要把七百二十种命局研究完了,再配置生年时辰,又有多少种变化出来呢?这个工夫,不知要花多少人多少年。所以六十甲子喜忌,想研究透,凭借一个人是无法成功的。命局必须要简化来看,用最简单的逻辑去判断,而旺衰与结构是两种最简单的也是最重要的逻辑。把握了它们,看命局就不会陷入七百二十种及其倍数的繁琐之中。
结构搭配,具体来说需要先把年月日时分清楚。有人说,不脱袜子就能分清,这有什么可分的?注意,年月日时位置不一样,十神及其力量就不同,显示的好处也不一样。我也是伤官架杀的命,为蛤蟆一点好处都没有呢?你若是看过【穷通宝鉴】,想必有句话有印象,【一将当关,群邪自伏】。所以伤官的位置太背,没什么大用。若是盘到太岁就不同。这个例子,都可以举一反三。
所以你说结构搭配就这么狠?对啦。弱但是占据的位置好,要胜过强但位置不好。因为那个【兵家必争之地】,一定站着你的人。凶神一旦占据,就会有【捶胸顿足,呼天抢地】之感。所以位置就这么狠。
喜用神占据要点,旺一点,贴近日主,加上神煞又妙,就是【情切而气聚】,这就是好命的重要参考依据。运歹一点,不妨碍的,所谓【瘦死的骆驼比马大】。