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鬼谷子老辈是算命业的祖师爷啦，关于他在春秋战国时期，是用啥方法为人算命的，这史籍不载后人也无从知侥啦！但相传他为孙膑占过下山后的前程都是应验了的！他那时也是折一朵菊花就推算啦，如何算后人不知。
这个《永乐大典》收录有《鬼谷子分定经》传说是鬼谷老前辈所作也。具体操作是这样：以年时为主，遂成一卦。
一卦之中有三宿，照临之端，以定其格。虽千万之世，亿兆之众，造化之机、分定之理，照然可考。
犹如明镜睹物，妍丑可见。可这时候，玄之又玄也。
检数起例：如六甲生人得甲子时，则于甲甲内取，子时；或六乙生人，见甲子时，则于乙甲内寻子时。余皆仿比。
如：甲年甲时生人得：甲甲，震卦，雷霆远震格。三宿是：天鸾、金雀、天贵。
然后根据卦宿的经文诗诀之意，就可以推算人一生总体命运的贵贱顺逆吉凶。
学习鬼谷子已经有十九个年头，从刚毕业的黄头小子到现在经营几家酒店的管理者，期间遇上各类问题，鬼谷子的运用可谓大有学问。
接触过不少鬼谷子培训机构以及一些鬼谷子讲师大咖，有太多的真与伪，再回想当初学习鬼谷子的岁月，艰涩与欣喜相随，而遇上瓶颈总是苦恼，被伪学者误导总霎那间悲愤。因此，写下以下文字，希望刚学习鬼谷子的师弟师妹们少走点弯路，找到一个正确的方向，才能事半功倍，至此造福苍生！1.鬼谷子的思想体系有很多人通过电视电影或者小说，只知道鬼谷子的大名，不过就是不知道他的著作。
他的著作主要有三：（1）《鬼谷子》（2）《本经阴符七术》（3）《关令尹喜内传》其中《关令尹喜内传》内容很短，大概两千多字，记述了一些希奇鲜闻的故事（关于斋戒、中食等）。关令是古时候的一个官职，尹喜是一个人物，和老子可以一拼的。
所以重点是《鬼谷子》和《本经阴符七术》！《鬼谷子》相传本应有十四篇，但最后两篇失传，现在只有十二篇，分别是：捭阖，反应，内楗，抵罅，飞箝，忤合，揣，摩，权，谋，决，符。里面主要是以“说服”为主题展开的逻辑思路，如果你细细揣摩里面的思路并且加以拓展的话，那其他方面也会如鱼得水，但是理解浅的人就只能获得仅仅局限文字的关于“说服”的内容。
故而鬼谷子有兵家始祖，道家鼻祖等一类的赞美，是因为他的思想体系可以举一反三运用在各方面。读书的时候千万要留意这一点，要发散性思维去阅读，千万不要跟着别人的注解去走，不然收获会十分少。
现在书店卖的什么鬼谷子二十一篇，鬼谷子三十六计等都是后人胡乱添加进去的！谨记要读原文。而《本经阴符七术》，要分三部分去理解：（1）本经内在的，本原的，即人的精神修养。
（2）阴符隐蔽的，变化莫测的权谋（古代通常将符当作是权的一种象征。）（3）七术就是七种具体方法，如下：盛神法五龙，养志法灵龟，实意法螣蛇，分威法伏熊，散势法鸷鸟，转圆法猛兽，损兑法灵蓍。
通常很多人会觉得《本经阴符七术》要比《鬼谷子》难，主要是因为《鬼谷子》里面讲的内容会相对比较具体，而《本经阴符七术》讲的内容比较抽象，甚至需要某些基础。字面的内容是充实意志，涵养精神，然后把内在的精神运用于外。
但在这里千万要记住的是，要真正读懂里面的内容，是需要很广阔的国学知识，比如谈到的盛神法五龙，其实就是周易里面的五行，捭阖其实谈得就是阴阳，转圆就是转太极（太极博弈原理谈到的），所以周易必须要懂！！有许多号称鬼谷子的大师，只是照本宣科，没有周易的基础，完全不懂鬼谷子的精髓！！2.学习鬼谷子的指引1.首先侧重原文内容最好还是先看原文，一个字都不要翻译，少了一个字少了好多味道。但是对于文言文理解不是很好的朋友，也可以先读读白话文，推荐陈浦清的和大桥武夫的都不错。
但是读完白话文之后，应该要重读原文。关于鬼谷子相关的杂书，尽量少看，诸如《鬼谷子的局》等小说类或者励志类（一段原文配一段故事等书籍）不适宜学习鬼谷子的思想。
2.拓展，入门与进阶正如前面说的，需要补充一下国学的知识，比如《道德经》、《易经》，易经方面推荐南怀瑾的《易经杂谈》，还有《五行大义》。特别推荐的是紫钦天的《太极博弈原理》，前年一位较好的道友推荐的，虽名不经传，但里面所阐述的无极，太极，阴阳与万象，与鬼谷子的思想体系有异曲同工之处，阅后，本人对鬼谷子多年的疑团瞬间解开！3.鬼谷子学习的两个禁忌（1）书呆子——之乎者也纵观现在很多研究鬼谷子的大师们，说五句话就有四句话是引用鬼谷子原文的，这类学者只能说是得到的只是表面，实际操作实践能力非常有限。
要说到管理，经营，实际的谈判，这类人经不起考验。甚至有一些人仅仅拿来朗诵，这类人可谓是对鬼谷子智慧的侮辱！所以初学者切记要谨防这类人所传授的知识，要灵活运用，必须是落到生活的细节处的。
（2）好为人师，人品低劣古代学习鬼谷子的人，都是文化人，受儒家的影响，品德会比较高尚。但是现代人就不一样，我曾经加入了不少鬼谷子学习班，或者鬼谷子学习群，一些老师讲课的水平实在不敢恭维，而更为不耻的就是自己不知道自己的水平而去责训其他人。
有一些群主心胸十分狭窄，别人对他有怀疑，他就摆架子，踢人出群，整天标榜学习鬼谷子能开智慧，但是对于一个群的管理却是非常失败，没有自知之明。这类人也要远离，免得被同化，而原地踏步。
自学算命看下面这些书比较好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816） 《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地。
明知道是骗子那你还去在意，人们往往是对猜错的不感兴趣和包以理解，但哪一天猜对一个就一传十十传百了，奇怪。
鬼谷子不是算命的，一而不是道士。据说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将（士，可能是文也可能是武）后隐居/田居 乡里略有名气 收几个徒弟传授经纬答辩的学问 大到治国方略小到为人处世 其主要精华还是教授 “辩” 就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂 国际局势。比如苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”（加引号）的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一，有说是鬼谷子徒弟有说不是
号称鬼谷子算命的人也许他自己就不知道鬼谷子是干嘛的，不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师
八字：开樽自饮 （解）调度有方，自得其乐。（是指总的个性，自娱自乐，有点孤独.有愁时无人能分担，有乐时无人同享）
格局： 雁逐鸾飞格（是指总的命格，孤燕高飞逐凤鸾，喻独自一人为自己的理想奋斗，很少有人理解与帮助）
以下是各方面的分类：
1.出身： 生业清节如松竹，禀志凌云耐岁寒，久后黄金须满屋，百年高处静中看。（出身是家庭背景，出身清贫，依靠努力获得幸福）
2.事业： 何忧自少成中破，及至中年破处成，有禄有财还晚景，无忧无虑乐升平。（事业，少年较顺利，中年较差，晚年很好，有财有禄）
3.姻缘： 翠竹碧梧鸾凤立，几多春色绕兰干，野花芳草盈庭槛，却逐蓝兴出远山。（姻缘，强求的缘份没有结果，最终出现意外的缘份却容易成功）
4.子女： 枝头两果夭桃艳，雨霁风和一果宜，惟是孤高举不得，逢羊遇犬梦天墀。（子女，命中有两个子女，只有一个孝顺，逢羊遇犬，是羊年，狗年，天墀，我不知何意，查词典吧.现在计划生育了，子女数量不一定对.）
5.收获： 道险马前君不信，若逢猪尾也须防，此时鹿在山边倒，窗有兰花雨不妨。（得失，马年猪年有险，须小心.）
此种算命法准确率不是很高，仅供娱乐参考！