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1.女的，阳历：1988年5月27日出生. 骨重48钱，运势如下：
早运不佳，蹉跎岁月，辛苦奔波，多劳少成，命带孤苦，无依无靠，但晚年亦算兴隆，衣食丰足。
2.男的，阳历：1986年7月3日出生. 如果是17:00-18:59这个时间段出生，您骨重27钱，运势如下：
祖荫少，出身贫苦，少年已须靠自己到处闯，到处碰壁，多做少成，一生烦恼困苦无穷无尽。
如果是19:00-20:59这个时间段出生，您骨重24钱，运势如下：
福禄不全，出身贫苦，家道难有兴旺的一日，亲人没有助力，宜出外谋事，但求三餐一宿。 时间段还是要搞清楚的，不然可能不准. 这是称骨算命，给长辈算，有点准，当然也不能全信.
姻缘，这个东西，本人这么认为（个人意见），如果你觉得这是一份真爱，我想你会义无反顾的，反之，则另当别论.若两个人的感情比较稳定，那婚姻就是多了一本证书，平淡中见真情.若婚姻只是想拴住对方，我想并不是解决的办法，不是你的终归不是你的，又何必强求，最后两人受伤呢.最后说下，家和万事兴，婚姻的道路上，小打小闹总是有的，但是如果心里有对方，为这个婚姻着想，一时的气话又何必当真呢，呵呵，以后你会明白，时间是好东西，时间用来磨合彼此的坏脾气最好了，终于与子偕老.要宝宝的事也是如此. 如果家里有人比较相信算命之类的东西，建议大家聚在一起，然后请个民间的算命先生算一下，花不了多少钱，况且这种东西是 宁可信其有不可信其无 的好. 祝一切顺利！
人生所要通过的境地，大体可分为八类，每一类都可以大山为喻。
第一座是“青山”，人在这个时期，充满理想，精力充沛，古往今来，走出青山者，自悔懵懂、少壮欠努力的大有人在。第二座是“春山”，千秋万岁，涌进春山者熙熙攘攘，许多人在这里创造了辉煌。
第三座是“丽山”，有的人靠外在美吃饭，有的人靠内在美生存，有的人为了美色出卖权力，有的人为了钱财出卖美色，有的人在美色前溃不成军，有的人面对美色坐怀不乱。第四座是“金山”。
有的人富了仍不知足知止，有的人视金钱如粪土。第五座是“官山”，有的人视官如命，有的人重权不重责，有的人“在官惟明，立身惟清”。
第六座是“名山”。人一旦名声大震，不惟“金山”、“官山”会向他含笑，就连“春山”、“丽山”也要为之折腰，而盛名之下，其实难副的人不少。
第七座是“健山”。拥有健康之日，人总不知珍惜，待懂得珍惜时，健康已如流星坠海，追悔莫及。
第八座是“老山”，这是人生不得不进入的岁暮之山，日落西山后，人们才能看到灿烂星空。
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）
人生所要通过的境地，大体可分为八类，每一类都可以大山为喻。
第一座是“青山”，人在这个时期，充满理想，精力充沛，古往今来，走出青山者，自悔懵懂、少壮欠努力的大有人在。第二座是“春山”，千秋万岁，涌进春山者熙熙攘攘，许多人在这里创造了辉煌。
第三座是“丽山”，有的人靠外在美吃饭，有的人靠内在美生存，有的人为了美色出卖权力，有的人为了钱财出卖美色，有的人在美色前溃不成军，有的人面对美色坐怀不乱。第四座是“金山”。
有的人富了仍不知足知止，有的人视金钱如粪土。第五座是“官山”，有的人视官如命，有的人重权不重责，有的人“在官惟明，立身惟清”。
第六座是“名山”。人一旦名声大震，不惟“金山”、“官山”会向他含笑，就连“春山”、“丽山”也要为之折腰，而盛名之下，其实难副的人不少。
第七座是“健山”。拥有健康之日，人总不知珍惜，待懂得珍惜时，健康已如流星坠海，追悔莫及。
第八座是“老山”，这是人生不得不进入的岁暮之山，日落西山后，人们才能看到灿烂星空。