为什么越来越相信算命了

1.迷信现在我周围的人,越来越多的相信了算命和看相什么的,真的觉得

认知生命（转载自田园晚风） 夜阑更深，人也静，万物也静。

白昼黑夜，四季轮回，时间的脚印匆匆掠过，只给生命留下淡淡的痕迹。人生的季节中，春夏秋冬逝去的依然匆匆。

珍贵生命，享受生活，更需要科学地认知生命。 人类进入21世纪，当代科技已经发展到了相对尖端的领域，但是，有一种现象却让人难以理解。

这就是迷信仍然风行一时。科技的发展并不完全能阻止迷信的滋生蔓延，迷信从没有也不可能自行消亡。

中国科协最新公布的第三次“中国公众对未知现象等有关问题的看法的抽样调查”报告指出，就是在今天，我国每4个人中就有1人相信算命等迷信活动。 国庆期间，我们到南方一些城市转了转，发现那里有好人似乎更迷信。

尽管他们依赖现代科技手段，挣了钱发了财，但是好像钱越多这人就越迷信。黄历对公众行为的影响根深蒂固；对数字迷信的公众有明显增长；进香求神已成为一种普遍现象。

在海南三亚我们遇到这样一件事，在一个旅游景点，设了一个庙宇，庙里明明供奉着一尊佛像，出来迎接我们的也是光头和尚，但这和尚却口口声声告诉我们，说这里是道教，是道观。 我们一听哑然失笑。

哪有光头的道士。后来这道士就把我们领到佛像前，趁我们观察佛像的空，道士飞快点燃了三根巨大的香烛，然后，领我们到了一边，说了好多话，但归纳起来就一句话，掏钱。

掏多少呢？道士告诉我们，至少399元，心诚要再加100元，心至诚要加到999元。 我们感到好笑，就问道士，你到底是和尚还是道士，佛教供奉的是谁，道教供奉的又应该是谁？那道士吱吱唔唔，说不出个所以然来，我们说，这样吧，你能把这个问题解释清楚了，我们可以给你香火钱，如果你说不出来，对不起，我们得投诉你坑骗钱财。

道士翻了翻白眼，悄悄溜走了。 当时，看着满院子善男信女在那里恭恭敬敬烧香拜佛，我们心里真是一阵悲哀。

就这些连基本佛道常识都没有的骗子，竟然就能轻易的大把大把的骗得好多钱。就一会功夫，我们看到假道士们就有几千块钱的进账。

你看，这人已经愚昧到什么程度了。 随着政策和社会环境的变化，现在一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。

今天大多数群众已经不再相信“画符、念咒、烧纸、等方法能够驱鬼避邪、治疗疾病，但是，计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命运预测的迷信活动却有着许多虔诚的笃信者。带所谓幸运数字的手机号、汽车牌号让商家炒得动辄上千上万元，有的甚至到了百万千万，这其实就是基于一种迷信心理，最后高兴的只能是唯利是图的商家。

中国封建社会历史长达数千年，迷信活动滋生蔓延的土壤丰厚，迷信思想根深蒂固，所以，我想，整个社会一定要树立防患于未然的思想，不能放松对愚昧迷信和伪科学的警惕。而群众对迷信活动存在盲从、从众心理，缺乏怀疑、批判精神，这从一个侧面反映出中国公众缺乏科学精神，缺乏对科学思想和科学方法的了解和掌握，对迷信思想和活动缺乏警惕性和判断力。

由于社会变革激烈，对人们固有的思想观念、价值标准、理想信仰和道德伦理观念产生了巨大冲击，改变了很多人的思维和行为方式，也造成了一些人心理压力和心理承受力之间的平衡失调，特别是在一些社会弱势群体和存在各种利益损失的人群中存在更为严重的心理危机。 激烈的市场竞争环境和由此产生的各种机会，使很多人希望能够按照自己的愿望来改变命运。

但是一些人并没有将命运把握在自己手中，而是寄希望于获取某种“超自然”能力，希望寻觅到可以指点迷津的超人，改变自己的生存状态。剧烈的社会变化和巨大的竞争压力，使社会公众的精神需求也大大增加，不少寻求精神寄托、解脱、安慰的人们难以找到合适的倾诉对象，一部分人出现精神空虚和精神危机，感到茫然不知所措。

这些都给愚昧迷信、伪科学活动提供了活动空间。所以，我想，在现代文明迅速发展的今天，我们仍然要加强对科学精神、科学思想和科学方法的宣传和普及，并努力使科学精神、科学思想、科学方法和科学知识的传播适应形势发展需要，满足不同社会群体的要求。

破除愚昧迷信是一个艰巨复杂的历史过程，只有在党和政府的坚强领导下，通过政府各有关部门和全社会的齐抓共管，综合治理，持之以恒，常抓不懈，才能真正取得成效。 。

2.为什么那么多在相信算命

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。

中国算命术是否真的那么灵？ 我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。

命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。

我奉劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。

但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！ 当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。

可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。

对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 关于算命 首先，算命有其“合理的内核”。

只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是： 1. 这场比赛不好看 2. 正常赛时：零比零 3. 加时赛时：零比零 4. 互踢点球决胜负 5. 巴西3:2胜意大利，（实际是4:3） 这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。

用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核” 第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。

那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。

西方现代科学，有几种 第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀； 第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。

第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。

算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学” 第四，西方现代科学的方法，有2个， 一是研究机理， 例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理” 中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。 中医，也是这个道理。

中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”，所以就一命。

3.越来越多的相信了算命和看相什么的,

认知生命（转载自田园晚风） 夜阑更深，人也静，万物也静。

白昼黑夜，四季轮回，时间的脚印匆匆掠过，只给生命留下淡淡的痕迹。人生的季节中，春夏秋冬逝去的依然匆匆。

珍贵生命，享受生活，更需要科学地认知生命。 人类进入21世纪，当代科技已经发展到了相对尖端的领域，但是，有一种现象却让人难以理解。

这就是迷信仍然风行一时。科技的发展并不完全能阻止迷信的滋生蔓延，迷信从没有也不可能自行消亡。

中国科协最新公布的第三次“中国公众对未知现象等有关问题的看法的抽样调查”报告指出，就是在今天，我国每4个人中就有1人相信算命等迷信活动。 国庆期间，我们到南方一些城市转了转，发现那里有好人似乎更迷信。

尽管他们依赖现代科技手段，挣了钱发了财，但是好像钱越多这人就越迷信。黄历对公众行为的影响根深蒂固；对数字迷信的公众有明显增长；进香求神已成为一种普遍现象。

在海南三亚我们遇到这样一件事，在一个旅游景点，设了一个庙宇，庙里明明供奉着一尊佛像，出来迎接我们的也是光头和尚，但这和尚却口口声声告诉我们，说这里是道教，是道观。 我们一听哑然失笑。

哪有光头的道士。后来这道士就把我们领到佛像前，趁我们观察佛像的空，道士飞快点燃了三根巨大的香烛，然后，领我们到了一边，说了好多话，但归纳起来就一句话，掏钱。

掏多少呢？道士告诉我们，至少399元，心诚要再加100元，心至诚要加到999元。 我们感到好笑，就问道士，你到底是和尚还是道士，佛教供奉的是谁，道教供奉的又应该是谁？那道士吱吱唔唔，说不出个所以然来，我们说，这样吧，你能把这个问题解释清楚了，我们可以给你香火钱，如果你说不出来，对不起，我们得投诉你坑骗钱财。

道士翻了翻白眼，悄悄溜走了。 当时，看着满院子善男信女在那里恭恭敬敬烧香拜佛，我们心里真是一阵悲哀。

就这些连基本佛道常识都没有的骗子，竟然就能轻易的大把大把的骗得好多钱。就一会功夫，我们看到假道士们就有几千块钱的进账。

你看，这人已经愚昧到什么程度了。 随着政策和社会环境的变化，现在一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。

今天大多数群众已经不再相信“画符、念咒、烧纸、等方法能够驱鬼避邪、治疗疾病，但是，计算机算命、幸运数字、星座命运等各种命运预测的迷信活动却有着许多虔诚的笃信者。带所谓幸运数字的手机号、汽车牌号让商家炒得动辄上千上万元，有的甚至到了百万千万，这其实就是基于一种迷信心理，最后高兴的只能是唯利是图的商家。

中国封建社会历史长达数千年，迷信活动滋生蔓延的土壤丰厚，迷信思想根深蒂固，所以，我想，整个社会一定要树立防患于未然的思想，不能放松对愚昧迷信和伪科学的警惕。而群众对迷信活动存在盲从、从众心理，缺乏怀疑、批判精神，这从一个侧面反映出中国公众缺乏科学精神，缺乏对科学思想和科学方法的了解和掌握，对迷信思想和活动缺乏警惕性和判断力。

由于社会变革激烈，对人们固有的思想观念、价值标准、理想信仰和道德伦理观念产生了巨大冲击，改变了很多人的思维和行为方式，也造成了一些人心理压力和心理承受力之间的平衡失调，特别是在一些社会弱势群体和存在各种利益损失的人群中存在更为严重的心理危机。 激烈的市场竞争环境和由此产生的各种机会，使很多人希望能够按照自己的愿望来改变命运。

但是一些人并没有将命运把握在自己手中，而是寄希望于获取某种“超自然”能力，希望寻觅到可以指点迷津的超人，改变自己的生存状态。剧烈的社会变化和巨大的竞争压力，使社会公众的精神需求也大大增加，不少寻求精神寄托、解脱、安慰的人们难以找到合适的倾诉对象，一部分人出现精神空虚和精神危机，感到茫然不知所措。

这些都给愚昧迷信、伪科学活动提供了活动空间。所以，我想，在现代文明迅速发展的今天，我们仍然要加强对科学精神、科学思想和科学方法的宣传和普及，并努力使科学精神、科学思想、科学方法和科学知识的传播适应形势发展需要，满足不同社会群体的要求。

破除愚昧迷信是一个艰巨复杂的历史过程，只有在党和政府的坚强领导下，通过政府各有关部门和全社会的齐抓共管，综合治理，持之以恒，常抓不懈，才能真正取得成效。 。

4.算命是不是很准啊,现在越来越相信科学所不能解释人的命天注定

占卜主要分两大类：

一种是靠数理，这类占卜主要靠推理，周易涵盖了宇宙信息，算命源于易学的发展，本身并没有鬼神概念，人是自然的一部分，必然要受到自然的影响与制约，这就是算命的原理，无论人类如何了不起也逃不过自然规律。

第二类就是灵占，也是最神秘的一种，灵占分两种，第一种是靠与灵体沟通获得过去未来的信息，这种灵体多数是蛇、狐狸、黄鼠狼、阴魂等精灵，也是一般人所说的仙，但是它们不是仙，而是妖；第二种是人体潜能的开发，也就是特异功能，宗教里修行的人会获得某种神通，比如佛家里的天眼通能看到另一个空间或者多个空间的事物，宿命通知因果，他心通能知道别人心里说什么。易经中也有特意功能的境界，易经有云：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！”也就是感知能力。这些能力源于人类本身的潜能，是自己本身精神的升华。

不要迷信科学，科学并不是万能的，科学只是人类社会进步的工具，没有任何一种工具是万能的，比如说，菜刀可以切菜，但是锅子不能切菜，只能用来炒菜。当我们有疑虑的时候，不妨换换角度，换换方法。