Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
您说的是《英耀篇》吧？那个是广东相派教徒弟的书，没骗人呀！英耀嘛就是象鹰鹞一样，一抓一个准，是教徒弟如何察言观色，抓住问命者心理的书，是教如何识别人的书，不是教如何骗人的书哦！你看下面哪句是骗人的：“一入门先观来意，即开言切莫踌蹰。
父来问子，欲子贵。子来问父，为父忧。
妻问夫，喜者欲凭子贵，忧者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近况。叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是顾客。笑问请看我贱相如何？此人若非权，就是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。
僧道纵清高，不忘利欲。庙廊达士，志在山林。
初贵者志极高超，久困者志无远大。聪明之子，家业常寒。
百拙之夫，财终不匮。眉精眼企，白手兴家之人。
碌碌无能，终生工水之辈。破落户穷极不离鞋袜。
新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇。
妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位。
连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事。
眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。好勇斗狠，多遭横死。
怯懦无能，常受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨。
才偏性执，不遭大祸亦奇穷……”没句骗人吧？。
给你找个揭露过去算命的骗人的文章。
你看看吧。就不会有疑问了。
另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~ 说不会，就揍他，算的不准。
说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~ “一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴 棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。
他们本来大都并非 卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其 中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余 都是骗人勾当。
就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚 算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗 人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的 “法”去行骗。
“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就 是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。
合起来 就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文700 多字，主要词句全是用江湖黑语代替。
劈头第一句便说：“一入门先观 来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父 亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的 事情。
妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出 怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子 有病，就是她没有养育儿子。
读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是因为生意不旺。” “秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高 的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很 贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们 的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望 很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果 常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期 保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大 爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很 卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故 作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。
“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由 已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气 一一摊出来，使对方惊异和折服。
“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”
“急打慢千，轻敲 响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”
最 重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的 徒弟。
比方说，有一个25 岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八 成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟 疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。
他手尖脚细，皮肤细嫩，面 色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我 看看气色吧。”
这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告 诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖” 之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。
青年男子总喜欢三五成群 前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可 能了。
而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自 己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。
只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光 棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿 游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧 父，有兄弟也不会多。
因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许 他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵 容下，才会养成这种挥金如。
您说的是《英耀篇》吧？那个是广东相派教徒弟的书，没骗人呀！英耀嘛就是象鹰鹞一样，一抓一个准，是教徒弟如何察言观色，抓住问命者心理的书，是教如何识别人的书，不是教如何骗人的书哦！你看下面哪句是骗人的：“一入门先观来意，即开言切莫踌蹰。
父来问子，欲子贵。子来问父，为父忧。
妻问夫，喜者欲凭子贵，忧者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近况。叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是顾客。笑问请看我贱相如何？此人若非权，就是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。
僧道纵清高，不忘利欲。庙廊达士，志在山林。
初贵者志极高超，久困者志无远大。聪明之子，家业常寒。
百拙之夫，财终不匮。眉精眼企，白手兴家之人。
碌碌无能，终生工水之辈。破落户穷极不离鞋袜。
新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇。
妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位。
连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事。
眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。好勇斗狠，多遭横死。
怯懦无能，常受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨。
才偏性执，不遭大祸亦奇穷……”没句骗人吧？。
建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。
英耀篇二 入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。
妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近营。迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。
（注：“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒） 僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。
聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。
满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。
好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。英耀篇三 入门先观来意，出言先要拿心。
先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。
有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。
人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。
千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。
己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。
父年与己年相等，不是过继定螟蛉。老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。
少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。
迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。
出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。
老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。
老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。
妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。
妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。
色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。
身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。
履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。
家业变尽，必然先富而后贫。少年隆他寿长，老人许加福泽。
恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。
善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。
老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。
近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。
君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。
失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。
过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。
有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。
军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。
言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。
男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。
寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。
病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。
有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。
此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。
少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。
童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。
查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。
拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。
五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。
倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。
隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。
使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。
言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。
每要留心讲解。恐因言失而招灾。
女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。
旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。
对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。
切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。
先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。
实中带虚。切不可深入重地。
把这篇英耀篇理解了，你也可以算命了。
英耀篇的原文就不贴了，文言加黑话，很难懂，现只将译文抄录如下，敬请参阅：
顾客一进门，就要观察他怀着什么愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要乱讲，只要一开口，就要用一套有组织有层次的发问来对付顾客，问话的语气要严肃而急促，切忌犹豫不决。一犹豫，顾客就不相信你了。
父亲来问儿子的事，必是期盼儿子富贵。儿子来问父母的事，肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子来问丈夫的事，面带喜色者丈夫飞黄腾达，面露怨色者不是丈夫不争气，就是丈夫在外嫖赌或包养小老婆。丈夫来问妻子，不是妻子有病，就是妻子不能生育子女。读书人来问的必是前程，商人来问的必定是近期的生意不大好。
顾客多次问到某件事，必然是在这件事上有缺失；多次问某件事的原因，肯定是这件事上事出有因。
顾客若是面带真诚地说自己慕名前来求教，那他一定是真心来算卦的。顾客若是嬉皮笑脸地说看我贵贱如何，这人若不是有权有势的人，就是故意来捣蛋的人。有些富人会冒充穷光蛋、穷人会假充阔气来试你的本事，你得凭自己多年的经验看穿他们的小把戏。
和尚、道士纵然清高，内心却从来不忘利欲。在朝廷做官的人，即使心中非常贪恋禄位，却反而喜欢谈论归隐山林。刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不会有多大志向的。聪明的人，因高不成，低不就，或眼高手低而家庭贫寒。没什么本事的人，却因为专心做事不变迁，手中从来没有缺过零化钱。看上去非常精明的人，大多是白手起家的能人。看上去老老实实的人，只能一辈子给人家当伙计。家道中落的人，虽衣服破旧，却仍然穿鞋踏袜。暴发户则喜欢穿金戴银，以炫耀自己的财富。神色暗淡、额头光亮的妇女，不是孤妇就是弃妇。妖姿媚笑的，不是妓女就是富人家的小老婆。满口好好好，定是久做高官的人；连声是是是，出身一定非常贫寒。面带笑容而心神不定，家中肯定有了不幸；言辞闪烁而故作安详，必然是自己的罪行已然暴露。怯懦无能的人，常受人欺负。志大才疏之辈，有志难伸。虽有才华横溢但性子倔的人，不遭大祸也必大穷。太平之时，国家看重文学之士；乱世之年，草莽英雄定然吃香。人在闹市居住，只能从事工商业糊口；人在农村生活，不得不靠田地养家。
算卦的方法很多，大致有敲、打、审、千、隆、卖等几种方法。
敲，是用一些看似不相干的话旁敲侧击，以探听顾客的虚实；打，是突然向顾客发问，让其措手不及，仓促之间流露出真情；审，一是通过观察顾客的着衣、神态、举止来推断一些事情，二是从顾客说出来的话中推断未知的事情。千，是用刺激、责难、恐吓的方法，让顾客吐出实话；隆，是用吹嘘、赞美、恭维、安慰、和鼓励的手段，让顾客高兴的不由自主地把自己的事说出来；卖，则是在掌握顾客的基本情况后，用从容不迫的口气一一道来，让顾客误以为你是再世的刘伯温。
在算卦时，可以根据情况而灵活运用各种算卦方法。譬如说，打要急，急打往往凑效；敲要慢，漫不经心地敲才能多方位取得信息，最后达到目标。隆、敲、打、审几种方法并用，通常会收到出人意料的效果。顾客要算兄弟如何，可先敲问一些他父亲的事，从他的答话中审出他兄弟的情况，得一知三嘛。一敲之下就得到了回应，不妨趁势敲下去。再敲的时候顾客不愿说了，可改用别的方法。十千（吓）九响（成功），十隆（吹）十成。先千（吓）后隆（吹），无往不利；有千（吓）无隆（吹），帝寿（愚蠢）之材。所以说：无（千）不响（成功），无隆（吹）不成。
学者只要顺着这个道理，举一反三，就能很快掌握算卦诀窍。在实际算卦的时候，如能根据具体情况而随机应变，运用各种方法，掌握好分寸，就能纵横江湖无敌手，即使鬼神也赶不上。
只须仔细琢磨、领会本文的内容，肯定能让你四海扬名。切记，把秘决传给后人时，绝不能传给那些没有灵性不适合做算命先生的人，以免败坏本派的名声。
*******************************************************************************************************************
全文完
中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考：
大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类：
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 ：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。
希望能帮到你