算命的说魂丢了得招魂可以信吗

1.民间丢魂有个扫经的说法,想知道具体的招魂细节及咒语

五雷咒 五雷，五方之雷神。

“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，如律令。”

天龙咒 “赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，如律令，敕。” 符咒之密咒 “天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，如律令” 六丁护身咒 指召请六丁神捍卫护身 “仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，如律令。”

金光神咒 金光神咒常用于修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。 “天地玄宗，万气本根.广修亿劫，证吾神通. 三界内外，惟道独尊.体有金光，覆映吾身.视之不见，听之不闻.包罗天地，养育群生. 诵持一遍，身有光明.三界侍卫，五帝司迎. 万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪亡形. 内有霹雳，雷神隐名.洞慧交彻，五气腾腾. 金光速现，覆护真人.如玉皇光降律令，敕！”（不可简化，此咒为最长咒之一，防御超级！！） 金咒 “一敕不至尔罪不原，二敕不至逆节相连，三敕不至影灭风烟，……天命付我，我命付汝，汝若负吾，天令不许，吾奉真王令。”

开乾咒 “都天雷公，赫奕乾坤，神龙协卫，山岳摧倾，邪神魔魅，敢有张鳞，雷公冲击，碎灭其形，鬼怪荡尽，人道安宁。如律令。”

符咒之清笔咒语 “居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，如律令。” 欻火开睛咒 “水官驰禁，不锁雷城，轮脱其车，鬼盗其瓶，飞天欻火，大布阳晶，赫日杲炽，山谷藏云。

如律令。” 欻火祈雪咒 “飞天欺火，斡运东灵，上相仙师，瑞光克聚凝，罡风剪水，变化瑶英，威光正纪，天地肃清，真王敷化，神变玉经。

如律令。” 欻火雨咒 “飞天欻火，斡运神雷，东升畅谷，西运龙台，南旋火府，北转河魁，驱龙致雨，符到速追。

如律令。” 摄邪咒 “五雷使者，五丁都司，悬空大圣，霹雳轰轰，朝天五岳，镇定乾坤，敢有不从，令斩汝魂，如律令” 致雨咒 “五帝五龙，降光行风，广布润泽，辅佐雷公，五湖四海，水最朝宗，神符命汝，常川听从，敢有违者，雷斧不容。

如律令。” 役万灵咒 “乾玉辟毒，振适罗灵，八仙秉钺，上帝王灵，太玄落景，七神冲庭，黄真耀角，焕掷火铃，紫文玉字，四景开明，九天六天，四天之精，外传玄祖，内保帅兵，左成右顾，火热风蒸，敕斩万妖，摧馘千精，金真所振，九魔灭形，吾佩真符，役使万灵，上升三境，去合帝城。

如律令。” 驱水咒 “川连北海，通及五湖。

飞霜青女，冯夷舞雩。吼翻浪，风雨如珠。

蒸山起雾，龙升太虚。兴云密布，雷电相扶。

城隍社令，速起方隅。急来救旱，万物焦。

如违吾令，押赴酆都。如律令。”

救苦往生神咒： 太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎 跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招 敕就等众超生敕就等众超生 回度往生咒： 勤修大道法精心感太冥黄华真降 五脏结胎婴幽魂生天堂飞昇朝上清 福慧无不遍此食施众生 招魂细节：： “招魂”的方式，一般有三种方式： 1. 室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂；其二，用门招魂；其三，求祖先招魂。 2. 半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂；其二，用杖招魂。

3. 室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂；其二，用符咒招魂。 过去在我国乡村常见的一种招魂方式是：死人出殡以前，由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字，以为这样就把他走掉的魂召唤回来了，以免回不了家而变成野鬼。

“招魂术”，是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法虽然有点不一样，但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。

在西方的“招魂术”里，沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”，在他施了法术以后，活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”身上，这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行交谈了。有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。

在我国，有一种叫“关亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附体，鬼魂附体以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交谈。一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”，主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语，灵魂似乎离开自身，向阴曹地府飘去，这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。

有一种叫“降八仙”的迷信活动，也是一种“招魂术”，就是人经过巫师摆布以后，会失去意识控制，而按照巫师的指点做出一些怪异的动作，旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了。 另外，“招魂术”是众多角色扮演游戏中的一种技能。

2.被吓得丢了魂会怎么样

叫魂”，又名“收惊”，可称之为一种儿童疗法，当不懂事的孩子在户外被意外惊吓之后，一般会出现发冷发热、胡言乱语的病症，于是大人通常在晚上，一面喊孩子名字，一面喊：“回来吧，回来吧！”，试图把小孩因受惊而飞散的魂魄呼唤回来，让病情好转，甚至消退。

这一切做法是否真正有效，有什么科学根据？对于“叫魂”、“收吓”的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。那么从心理学角度，如何解释？ 孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。

假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。

因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

中华民族很早就注意到了幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响 从心理分析的角度讲“叫魂”，我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展，这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。 孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。

所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价，有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。被狗吓了一跳，对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。

中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。

“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理 “叫魂”这种民俗现象，剔除其不合科学的成分，并发展，便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿，我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，科学地来解释这类事件，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，并且在日后遇到同类事件时，不但不怕，并知道如何去应付。

如果所受创伤程度比较严重，可以在医生的建议下，辅以较轻量的物治疗。或找心理医生进行心理治疗，以消除健康人格成长过程中的绊脚石。