(本人不信算命,)
那是你没算过
(但看了曾仕强教授讲的《易经的智慧》后觉得周易的确是中国古圣先贤留给我们的大智慧。)
他讲的是从易理的角度上来讲,这意义就不大了,因为指导人生的理论比这个优秀的那是太多了
“易为卜筮之书无可疑也”易经的真正的神奇之处在于预测未来
这才是他的神奇之处哪
感兴趣到我的空间离去
本人97年算卦批八字至今
我的空间里有我为人预测的例子
以及古代大师的例子
你会感兴趣
限于篇幅就回答这些了
人定胜天是很狭义的概念,命运不是算什么时候我死了,而是发展的规律,楼主你说的命则是“数”是趋势发展的结果,而宇宙的趋势这个规律是不能对抗的,
周易算的是基于作者对事物发展规律的了解而阐发的具体情况
你用周易算出的命,我现在给你回答其实都是命的体现
楼主你先把卦辞爻辞多看看(但记住每个字都要去查古语,别去看易理,混淆视听)
看过蝴蝶效应么?如果知道最开始的几个开端
就可以完全了解到之后的变化,这就是“势”
人力所做的努力都是趋势导致,青蛙变王子所需要的毅力所做出的努力都是复杂的前提条件而产生的,但是这些条件的变化实在过于复杂,如果你足够聪明能了解到所有前提条件就完全可以变化
就像你知道一只狗今天晚上会出去逛街,什么时候经过你家门口,什么时候突然便意难忍,你什么时候出门等等复杂条件,你完全可以很准确的推出结论---你会踩到狗屎-。-
如果你知道这些事物发展趋势,那么算命就没有不准的
从我的经验和心得来说,我觉得易经对人性的预测是很准的,但占卜是要讲究相关因素配合的。
易经主要讲天人合一的道理,以自然之理与人性相应合,易经以系统的方法,归纳推演各种变化,能深入领略易经之理,自然也能妥善掌握人性变化之道,尤其是中国悠悠五千年的文化道统,更能深入感悟!
算卦占卜需要灵性的深度体察,对易经已有深入理解的人是不必占的,见事理之进展即可推演自省,当真无法取舍界定决定时,方才可占卜,而占卜须诚心诚意、真心正信正念,自然就会触动自己内心的灵性思考,激发潜能与灵感、根据占卜的变化和过程,创意思考各种解决方案的最适合的各种可能,和预测相关人与人性之间可能的变化!
而换一种说法,如果你相信这世界上是有神灵存在的话,那易经就是一个非常完整的沟通与指导系统,只要你真的学懂了易经之道,也诚心诚意修德进业,你的老祖先们和上苍的众神灵们,在你茫然不知所往时,通过易经的系统,可以给你一个很触动灵感的可能性组合方案,让你可以深思、反思、推演、应鉴、警觉、激励与指引!
想学易经我建议先不要急着想学占卜,那只会伤人伤己,要了解命理的道理后再求占卜,自己就会理直而气壮,有成就感又能安心、安己、安人、知变、能变、不怕变、知时、能用时、知势、能用势,易经是中国文化的总源头,是群经之首,建议你先从曾仕强老师的'易经的奥秘‘,及之后的相关视频开始,轻松易懂又有趣,可以先培养兴趣和概念,自然就知易经的大略,也就能知占卜入门之路了,自然就会识辨良劣了! 祝福你!
花开花落,太阳东升西沉,宇宙中的一切,都在遵循着一定的规律变化着。何况人类呢?
周易,周是空间,易是时间。它是一门时空学,宇宙学。是我们的老祖宗通过对宇宙的观察而总结出的神书。它5000年来从没有变过,因为它就是真理。不像西方的科学,总是以推翻自己之前的结论为进步。
咱们学过坐标轴,两点相交定二维平面的点,三点相交定三维空间的点。而宇宙中还有更多的维数。越高的维数空间,我们越看不到。因为维数越高的空间,他们的世界越高级。而低维数的空间,我们却在采取一定办法后,可以看到。
上面说了空间的事情,就是说。周易是宇宙学,它可以用它的点,定出咱们三维空间的事情。
举个例子,比如说八字,是周易的一个分支。用八字算命的时候,要知道年,月,日,时辰,四点。通过这四点的组合交集,断定人的一生好坏吉凶。
三点的交集,就可以定出咱们三维世界的任何一个角落。而四点交集,会定出这个三维世界的什么呢?
能定出未来,这条摸不见看不到的,人生轨迹。
这个问题要分主题和细节两个方面来说。什么是“主题”和“细节”?比如问“我最终能否与现在的男朋友某某结婚”这样一个问题,“最终能否结婚”就是主题;而两人之间谁爱谁多一点,恋爱过程中会出现些什么波折,有无第三者插入等等则属于细节。
以我的经验,就主题来说,文王卦的准确率可达90%以上,而细节方面的准确率则会略低一些。
求卦者应抱何种态度?
1、至诚相求。问卦前,你可以对占卜问卦持怀疑态度,但在问卦的一刻,你必须至敬至诚,才能感应卦神赐降正确的卦像。如果儿戏玩笑,卦必失灵,甚至触怒卦神,自惹麻烦。
2、以平常心相求。求卦时,诚心地问出你的问题即可,不应有“求卦神给我好卦”或“千万不要出来不好的卦”这一类的念头。
3、发问准确。有人看多了传奇故事,以为卦师是神仙,来求卜时坐下就问:“你算得出我来是问什么吗?”这实在是对卜卦的无知和误解。古人虽有《何知章》传世,声称能测知求卦者的来意,但偶一为之尚可,若以之作常规应用则绝不可能。世间可问之事何止千万,再多十本《何知章》亦不可尽知也。另外,卦师算卦时须按客人的问题来取“用神”(用神即卦中之最关键处),同一个卦,不同的问题其用神也不同,结论当然也不一样。清朝著名卦师王洪绪在他的《卜筮正宗》一书中就举过这样一个例子:某官员因本省有一职位空缺,自己很想升任该职位,便去问卦,但却向卦师说想问现任官职的吉凶,起出来的卦是子孙爻持世,官爻受日克,断其必被撤职休官无疑,把他吓了一跳,后来卦师问明情由,知道被客人误导而捉错用神,经修正后,改断为:升职无望,现职平安。事后验证,一切吻合。由此可见,求卦者必须向卦师讲清楚要问的问题,发问准确,才能得到正确的结论。
4、一卦一问。不能一卦问几件事,一卦只能有一个主题;也不能同一件事问几个卦,《易经》有云:“初筮告,再三渎,渎则不告。”所以若有人就一件事算了好几卦,则一律以第一卦为准。不过,例外也是有的,如行大善事后,作大恶事后,修密法祈求禳解后,均可再起一卦以观察其运程的变化。另外,如果因事起卦后卦师解释得不清楚,可以拿原卦请别的卦师帮忙解卦,但不宜就同一件事再次起卦。