Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
算命要注意的问题
一，找有真才实学预测准确率高的人算
算命的根本目的在于了解自己的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，比如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？！三百六十行，行行都有自己的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，庄重，谦恭，认真的态度来对待算命，只有如此，才能遂人心愿，达到算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处遵从算命师的意见，事事按照算命师的教导去做，将算命师的指点和建议作为自己行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改变自己的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样，他们将算命师的建议视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？倘若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算；如果是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必须找好人来算！
我的老师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就说明了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！
首先说需算命是八字方面看比较好入门的《三命通会》作者为明朝进士万民英，、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。
是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例验证。其实算命的预测学有很多，八字只是其一，这些都是在楚恒易学学院学时知道的，个人的经验还是要找个老师学，老师讲的都是总结性的知识，汇聚了多种书籍的重点，首先能节约自己时间，入门快，入门后再自己学习看书能知道哪些是重点知识，哪些知道就可以，这样来扩展自己的知识面。
建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。
英耀篇二入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。
妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近营。迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。
（注：“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。
聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。
满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。
好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。英耀篇三入门先观来意，出言先要拿心。
先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。
有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。
人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。
千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。
己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。
父年与己年相等，不是过继定螟蛉。老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。
少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。
迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。
出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。
老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。
老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。
妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。
妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。
色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。
身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。
履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。
家业变尽，必然先富而后贫。少年隆他寿长，老人许加福泽。
恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。
善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。
老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。
近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。
君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。
失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。
过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。
有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。
军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。
言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。
男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。
寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。
病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。
有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。
此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。
少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。
童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。
查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。
拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。
五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。
倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。
隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。
使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。
言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。
每要留心讲解。恐因言失而招灾。
女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。
旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。
对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。
切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。
先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。
实中带虚。切不可深入重地。
恐。
起源《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道[2] ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
相传始于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”
但传统算命的方式与方法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。
学习e5a48de588b662616964757a686964616f31333337383833算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。对待算命应本着科学的态度，相信而非迷信。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。演变过程古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。
从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。殷商以前在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。
任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。
人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。
在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的制约。
在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.批八字老师-严峻商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。
周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。
不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，指的是人间的天子。
这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时代政治上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分。
我不知道别人怎么想，我学过八字，信中国的五行命理八字论命，其他的都不太相信。这种五行理论中国历史上流传下来的，一环扣一环，是一套理论！
其实只要你对八字和中医有一点认识，就会知道八字跟中医是同宗的，都是以五行相生相克来论断的。真正懂 八字的人跟中医差不多，一个医人的身体，一个医人的命。
举一个简单的例子：
中医里面，眼睛、肝是木，肝有问题，眼睛 必见黄气，我们常常听喝菊花杞子茶能清肝明目，肝清净了，眼睛就明亮了。
而一个人八字如果缺木，这个人大多数肝有问题或者是近视眼！这个比率当然不是百分百，但绝对是大部分！
你可能会问，为什么不是百分百？
答案是，每个人的生存坏境都不一样，你身边的人事都不一样对吧？你的八字对你有影响，同样的身边的人的八字同样对你有影响，还有风水问题呢？所以，就算两个人相同八字，命运也会不一样。
你的八字不会变，但是你的身边充满着变数。
我们说所谓的改命，就是“崔吉避凶”。命是无法改的，难道要回妈妈的肚子里面择日出生？所以，我们可以针对一个人命格，补充他命中缺乏的，五行相生，运就自然到了。
《百家讲坛》曾经讲过几集中医，我看过，忘了是谁主讲的，其中的理论跟我学的一个样！
我一个朋友，跟我一样秋天出生。生日就差了一日，我拿了她的八字一看，跟我也一样缺木。我好歹生在木的时辰，命里算是有点木了，但是她是一点没有！自小就有肝病，这点我几年前跟她还在学校同宿舍就知道了，乙肝！而且她还有近视眼，那时我在读书没有学八字，现在学了一才知道。
其实，按照这个理论，我不该跟她太接近，但是嘛，人总是有感情的，我们是好朋友，这么多年，虽然不是常常在一起，感情却没变！
所以说，对于算命的，好的就信，不好的就不信，那就成了！！像我，知道又怎样，生活继续！一切平平顺顺就好了！我也不指望发财，就我那命发了财也没福享。改命是可以帮助你提升运气，但不是每个人都可以改成李嘉诚那样！他那样的福气，不是每个人都受得起！
男命 公历日期：1989年1月25日2时11分 一九八八年 十二月 十八日 丑时 才 比 日 食八字： 戊 乙 乙 丁 辰 丑 酉 丑 伤 食 才 财 官 杀 印 枭大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 4 14 24 34 44 54 64 74 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 综合旺衰得分：-33 八字过弱此命局为四两一钱：聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，配偶无克破。一生多得长辈及贵人的帮助，并且，交友广泛，心地善良，乐于助人，因此很受大家的欢迎。
性格上，喜欢热闹，不爱独处，善于处理周围事物，很会协调人际关系。又具有谦让的美德，是最佳的组织人才。
但是，作事稍有保守的倾向，故常依赖朋友的推动与帮助，方能取得事业上的成功。此种人，适合在热闹的场合或大企业任职，若能如此，则可表现出超凡的才能，充分发挥自己的聪明才智，挖掘所有的潜力，为社会作出巨大贡献。
在性质单纯或沉闷的场合工作，则比较难以遂意。在恋爱的过程中，须有第三者介入，才能取胜。
所谓第三者，即有时为情敌的剌激；有时却是好心者的鼓励与帮助。 四柱财当令，身弱，母亲一生辛劳或健康不佳。
辰年出生，四柱纳音五行无土，幼年离亲。时坐华盖，生子女较晚。
日坐绝地，妻子多难。八字华盖多，不利妻子。
地支两丑或两戌，婚姻不顺。乙酉日生人，小时侯多病，腿足易受伤。
八字财透出，为人慷慨，乐于助人之急。自身虽钱财易得，但多受亲友拖累。
八字有桃花，一生须注意与异性交往，慎之又慎。体质纤巧、柔嫩、顺和、灵透、能忍让，多愁善感、不果断。
兄弟少，有姐妹，父亲健康必母亲差。做事谨慎，放不开手脚。
家世良好。有独立自我的完整生活，不合群。
夫妻两不相让。晚年孤独。
正财坐正财大吉，信用卓著，财源茂盛，主克母亲，男婚美满，女命子息稀。正财坐偏官吉，从商可获巨利。
命局四柱四库为正财者，谓之正财入库，岁运或命局逢冲，有发大财，致富之机，男命较易金屋藏娇，性情吝啬。命局正财与日支会合者，夫妻恩爱，家庭和睦。
命局正财，又现食神者，得妻贤助。日支偏官命局不明见官者，为清秀之格，聪明令利，心巧性急。
偏官在日支本气称为天元坐杀，性急伶俐，聪明心巧。食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。
财坐财，恐做二度新人。日元坐杀，地支又带合，婚姻晚，子女迟。
四柱无正印，掌权或者'能力管用'的机遇隐隐约约地受限，平生多谋少断，为人谋划，'信而见凝，忠而被谤'，即使言中而也难于用之，时有是非和嫉妒之事，自己'挂帅''主印'决策时，身边欠缺精明干练的忠勇义士，常有随波逐流之念！以致事与愿违的多。果决武断，有剑一般的性格和智慧，喜欢刺激冒险，有优于他人的想象力，喜独立行动；如能改掉孤芳自赏、偏激、不合群的缺点，可在企划、编辑、文学、绘画、音乐等方面获得大成就。
龙人生于十二月，小寒之时，名旺志高，忠心除奸，有一股子仙气。龙人生于酉日，虽多小病，月德高临，幸已哉。
龙人生于丑时，吉星高照，求谋大吉，喜笑美满，口舌虽有，不伤精神，逆时退之，终必善矣。 您是天生爱好权势利益的创业家，经济稳当、自制、自我训练、沉稳，具有想成就事业的野心，常以自我为中心，不太会为别人着想。
正：精通生意、决断力强、切合实际、聪明练达、领导人才、热心诚恳。负：固执高傲、唯利是图、意志薄弱、容易记仇、个性冷酷、强硬极端。
建议：1、勿将务实的特质，变成自私现实的倾向。 2、宜精打细算地，朝商业方面去发展。
3、凡事不要斤斤计较，得饶人处且饶人。 4、宜将钻牛角尖的特性，往事业去拓展。
住宅凶方：坐南（未山）向北方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐西（酉山、戌山除外）向东方。
办公桌吉方：坐正北财神方。 您最有利的方位是北方、西北，如果把卧床、办公桌、沙发等摆放在此方位，便符合风水趋吉之道，有助于改善您的流年运程。
您的生旺颜色是黑色、灰色、兰色，若能利用这些颜色装饰布置您的办公室、房间等，对您改善运程大有帮助。您的生旺数字是1和6，这些数字对您会带来好运的。
您的幸运花：龙吐珠、采雀草。您的开运家饰：实木家具。
属龙人的家居布置是自然与随意的，并没有过多的修饰，但让人感觉恰到好处，非常舒服，实木家具是属龙人较喜爱的，特别是那品质上乘的实木家具更得属龙人的青睐。您的幸运宝石：红碧玺，黄晶，琥珀，紫晶（避免戴钻石）。
您的生肖植物香薰：茉莉精油。用后魅力：文静优雅、善解人意。
您的属相花：龙胆花，多年生草本。秋季开花，花蓝紫色，聚伞花序顶生。
根可入药，主治赤目、咽痛、黄疸、热痢等症。您的最佳配对是：鸡、猴、鼠；不利配对是狗、兔、龙。
您不宜佩带属狗的饰品，也不宜在办公室或卧室摆放属。
我不知道别人怎么想，我学过八字，信中国的五行命理八字论命，其他的都不太相信。
这种五行理论中国历史上流传下来的，一环扣一环，是一套理论！其实只要你对八字和中医有一点认识，就会知道八字跟中医是同宗的，都是以五行相生相克来论断的。真正懂 八字的人跟中医差不多，一个医人的身体，一个医人的命。
举一个简单的例子：中医里面，眼睛、肝是木，肝有问题，眼睛 必见黄气，我们常常听喝菊花杞子茶能清肝明目，肝清净了，眼睛就明亮了。而一个人八字如果缺木，这个人大多数肝有问题或者是近视眼！这个比率当然不是百分百，但绝对是大部分！你可能会问，为什么不是百分百？答案是，每个人的生存坏境都不一样，你身边的人事都不一样对吧？你的八字对你有影响，同样的身边的人的八字同样对你有影响，还有风水问题呢？所以，就算两个人相同八字，命运也会不一样。
你的八字不会变，但是你的身边充满着变数。我们说所谓的改命，就是“崔吉避凶”。
命是无法改的，难道要回妈妈的肚子里面择日出生？所以，我们可以针对一个人命格，补充他命中缺乏的，五行相生，运就自然到了。《百家讲坛》曾经讲过几集中医，我看过，忘了是谁主讲的，其中的理论跟我学的一个样！我一个朋友，跟我一样秋天出生。
生日就差了一日，我拿了她的八字一看，跟我也一样缺木。我好歹生在木的时辰，命里算是有点木了，但是她是一点没有！自小就有肝病，这点我几年前跟她还在学校同宿舍就知道了，乙肝！而且她还有近视眼，那时我在读书没有学八字，现在学了一才知道。
其实，按照这个理论，我不该跟她太接近，但是嘛，人总是有感情的，我们是好朋友，这么多年，虽然不是常常在一起，感情却没变！所以说，对于算命的，好的就信，不好的就不信，那就成了！！像我，知道又怎样，生活继续！一切平平顺顺就好了！我也不指望发财，就我那命发了财也没福享。改命是可以帮助你提升运气，但不是每个人都可以改成李嘉诚那样！他那样的福气，不是每个人都受得起。