我八岁那年遇到一名算命先生

1.你是魔鬼还是秀儿

这是网上的一个梗：

前段时间抖音上面有首歌叫做“只要你乖，给你买条gai”十分搞笑的一句歌词呢。有网友就结合了“你是魔鬼吗”这个梗。然后编成了这首歌曲。“你是魔鬼吗”这个梗是出自综艺节目《爸爸去哪儿第三季》当时林大骏和林永健争吵，然后林大骏突然对爸爸说了一句“你是魔鬼吗？”然后林永健回答“我是你爹”。此梗就慢慢走红了。

秀儿”其实就是“优秀”的“秀”，形容一个人的表述或评论太好了、太有趣了，是赞扬的意思。“你是魔鬼吗”和“秀”实则表达的意思很相近，只不过后者褒义的时候更多。

“只要你乖给你买条gai”是歌曲《买条街》中的歌词，这首歌的原唱是Wya乌鸦和唐老师共同演唱的。关于唐老师的资料网上并不多，不过他的微博简介中有显示他是“会说唱的唐老师”。

“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很” 这句话并不带任何骂人的贬义色彩，纯粹是想表达内心的不满情绪。当大家遭遇被欺骗、被糊弄的情况，内心燃烧着愤怒的小火焰的时候，就会用一句“我信你个鬼”或者“你个糟老头子坏的很”来进行回复评论，用来表达内心的愤愤不平。

“我信你个鬼”这句话出自于抖音上的一段视频，视频中身穿美团外卖衣服的男子对着视频讲述自己的“故事”：“我8岁那年碰到一个算命先生，算命先生说我二十四岁会黄袍加身，餐餐都有大鱼大肉为伴。”最后他来了一句总结性的神评论：“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很，算得真TM准。

你是魔鬼还是秀儿歌词：

你是魔鬼中还是秀儿

只要你乖给你买条gai

我信你个鬼，你个糟老头子

坏的很，坏的很！

2.命里有时终须有,命里无时莫强求,值得深思

净空法师---无论用什么手段得来的，都是命里有的，你想那又何苦？不正当的手段得到的，你命里的福报已经打折扣了，自己不知道，打对折都不止。

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

3.积德行善真的可以改变命运吗 名人行善积德的例子

南无阿弥陀佛

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

4.求太平歌词韩信算卦台词

《韩信算卦》是太平歌词传统曲目，原文如下：

那汉高祖有道坐江山，有君正臣贤万民安。

那有一位三齐贤王名叫韩信，他灭罢了楚国把这社稷（jì）安。

这一日闲暇无事跨雕鞍在那街前散逛，他见一座卦棚儿摆在了路南。

在那卦棚里坐定了一位道长，那仙容道骨骨道非凡。

九梁道巾头上啊戴，有那八卦仙衣在这身上穿。

那水火丝绦（taō）在腰中系，这水袜云履在二足穿。

（夹白）这老道没穿裤子.

有韩信他甩镫离鞍下了战马。

进卦棚抽出来这一根签，他未曾开言面带着笑。

我口尊声：“道长，要你听言，你算一算万马营中谁能为首？

帅字旗能立在谁的门前？那谁能饮高皇三杯玉酒？黄金印能挂在谁的胸前？”

这老道闻听睁开了慧眼，忙把那挂盒就拿在了手间。

可有三个青铜钱放在了里面，他着哗嘟啷，哗嘟啷，哗啷了半天。

有那单单单还（huán）有那册册册，他忙把这卦子摆个周全。

那看罢了多时开言道，我口尊声来人要你听言“那我算定万马营中你能为首，帅字旗能立在你的门前。

那你能饮高皇三杯御酒，黄金印能挂在你的胸前。”

他算得一位三齐贤王哈哈大笑，说这道长算卦赛过了神仙。

你还得给我掐你还得给我算，你算一算寿活我多少年？”

那道长摆手说我可不算，这算出来啊恐怕你把脸翻.那一不用掐二不用算，我算你寿活到三十三。

那闻此言这三齐贤王冲冲大怒，说大胆老道你这满口胡言。

那我朝的张良他与我算过卦，那他算我寿活到七十三。

咱二人这一无仇来二无恨，你是为何物可损去我的阳寿那四十年.

那找回来阳寿饶你不死，若不然青锋剑下命丧黄泉.

这老道闻听忙站起，口尊声将军息怒站在了一边

那你朝的张良他会算不会破，您听我把损寿说个周全.

那一不该九里山前活埋你的母，老天爷损寿是一个八年。

那二不该呀问路把樵夫斩，老天爷损寿是二个八年。

那三不该布下九龙埋伏计，这老天爷损寿是三个八年。

那四不该乌江岸上逼霸王他拔剑自刎（wěn），老天爷损寿是四个八年。

那五不该你受了高皇二十单四拜，这臣欺君损寿是五个八年。

那五八损去你四十年的寿，我的将军想你还能寿活着多少年.

那闻此言这三齐贤王长叹气，说看起来啊争名夺利也是枉然，

这韩信抬头再一看，可不见这卦棚在哪边，

那一片青云飘飘去，这老道飘飘摇摇上了九天.

那我一言唱不尽这韩信算卦，我可愿诸位那福如东海是寿比天齐。

讲的是汉三齐王韩信，路遇一摆卦摊的道长，遂进棚请他给自己卜算。经道长挑明，韩方知道自己的阳寿本应有七十三年，但由于做过五件不好的事。

如九里山埋母、问路断樵、设九龙埋伏计、逼霸王乌江自刎和受汉高祖二十四拜，总共损去阳寿四十年，只能活到三十三岁即告寿终。韩信因此悟到天命不可违，怅然而归。

扩展资料：

这是艺人根据民间故事敷衍而成。言前辙。此曲目多由相声演员在明地演出时兼唱，二十世纪三十年代曾在各相声场地上流行一时。王兆麟曾于二十世纪二十年代末将其中片断灌制成唱片。擅唱此曲目的还有张杰尧等。二十世纪四十年代后很少再有人演唱。

直到郭德纲让大家再次认识了太平歌词后，郭德纲及弟子岳云鹏、李云杰、张云雷都曾唱过。其中，最广为人知的应该是2018年8月张云雷在三庆园演唱的版本。另有《罗成算卦》与《韩信算卦》内容相似，亦为劝善。

参考资料：搜狗百科-韩信算卦

5.佛教认为今生的一切都是前世造的吗

阿弥陀佛

前世不是上一辈子，是过去的每一刻都叫前世，当下的每一刻都叫今生，未来的每一刻都叫来世，而且也不是定命论，你自己当下就可以改变命运

宣化上人---昨天就是你的前生；今生就是你现在的生；明天就是你未来的那一生。那你不信有来生，昨天、今天、明天，你总要信。

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。