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一九八四年 九月 十七日 午时 八字： 甲 甲 戊 戊 子 戌 寅 午 癸 丁戊辛 丙甲戊 己丁 才 印比伤 枭杀比 劫印 四支旺衰： 胎 墓 长 帝 免费算命_周易算命_在线算命大全-指迷算命 命局分析： 本命属鼠，海中金命。

戊日干生戌月，处墓地，不得令，比肩临旺地，为比肩格。天干七杀透出，在戌月不得令，地支有强根也不太旺。

天干比肩透出帮身，在戌月不得令但有根，比肩帮身有力。地支子水正财，天干不透，正财无力。

地支午火正印，天干不透，与月令化合有力。 命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。

袁天罡称骨算命： 此命局为四两九钱： 交友多情有损，小心防之再发之命 此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。 注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属猴 属鸡 之人. 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面） 四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。

（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面）。

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坤造： 辛 甲 己 壬 （子丑空）

未 午 未 申

大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁

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此命日元偏旺无疑，名句最忌火土

慈铭用神为水，喜神为木

2015年乙未年，是忌神之年，考不上。

2016年丙申年，勉强可以挂上。

运势不好的时候无法改变，只能耐心等待机会。

指迷算命：你查查日历就知道啥时候立秋了，立秋会后好好去争取吧

他的日子不具体，没有办法确定。

3.算命

出生：公元1993年3月4日17时0分（阳历）

农历：一九九三年二月十二日酉时

生辰八字：癸酉年 甲寅月 甲申日 癸酉时

八字五行得分情况：

木30.78； 水23； （同类得分：53.78）

火3.6； 土0； 金27； （异类得分：30.6）

相差：23.18 综合旺衰得分：23.18 八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

喜神是土 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人利红色，黄色，不利绿色，黑色，利居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南，不利东北。

5、吉祥数字为： 5 6

6、吉利楼层末位数为：0 5

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易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。

大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。

有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。

命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。

易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

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大乘无量寿经 （第二十九集） 新加坡佛教居士 净空法师讲述 凡夫的寿命有一定，为什麽？业力所转。

所以有些看相算命，把你那个命算得很准确，你很可怜，为什麽？你有命，被人家算得那麽清楚，你是凡夫。佛菩萨，看相算命算不准，为什麽？他没有命，没有命才叫长命，有命都是短命。

所以你给人家算的，算什麽？短命，算的都是短命，长命，他算不出来。 怎麽样转短命为长命？那就只有佛法了，除佛法之外，什麽样科学方法都办不到，佛法确确实实能够转短命为无量寿。

方法在哪里？就在这部经上，理论方法、事实真相全在这部经上，这个经叫《无量寿经》，寿命怎麽会不自在？如果就事相上来说，把业力转变成愿力就自在，就长寿了。 大乘无量寿经 （第四十集） 1999/3/6 新加坡佛教居士林 档名：02-34-040 净空法师讲述 理论是因果的道理，你得财富、得聪明、得健康长寿，那是果报，果必有因，你要修因，你才能得到果报。

财富的因是什麽？是财布施，这个世间人不懂。你有财布施给别人，愈布施你得的财富愈多。

我们看到这个世间有很多发大财的人，决不是他幸运，决不是他聪明，决不是他用手段，不是的；前生种的因殊胜，他这一生不管经营什麽事业，他都会发财，他命里头有财。命里有财，前生种的因，要懂这个道理。

那我们前生没种因，怎麽办？现在种来得及，现种，现种也能现收；不种要想收，没这道理。我今天在报纸上看看新闻的标题，里头有一条，现在经济不景气，窃盗、绑架案件多了。

你去偷盗也是你命里头有的，命里没有偷都偷不到；我们命里没有去偷，还没有偷到，就被警察抓去坐牢了。你偷到的东西，依旧是命里有的，那你何必去偷？佛家讲「一饮一啄，莫非前定」，这是真理，这个话不是假话。

我们要想自己得财富，你要修财布施；你要想得聪明智慧，你要修法布施；你要想健康长寿，你一定要修无畏布施。 我二十六岁学佛，这个道理章嘉大师传授给我的，我对於老师非常尊敬，依教奉行。

我前世没有修财布施，所以这一生生活非常艰苦。前一世这三种布施，大概只修了法布施，所以我还有聪明智慧，我没有福报，我也没有寿命。

过去多少人给我看相算命，连韩馆长都替我去算过命，她拿到我的八字给人算命，算了之后人家就很奇怪，问馆长，他说：这个人还在吗？那个时候大概，我差不多是将近五十岁的时候，可见这个算命不错，算得还相当准。他问她这个人还在？她说：这个人在。

算命摇摇头，奇怪！这个人为什麽还在？结果这个算命问：他做什麽事情的？她说：他出家的。出家，另当别论。

换句话说，要不出家，四十五岁准死无疑。 大乘无量寿经 （第五十四集） 新加坡佛教居士林 档名：02-34-054 净空法师讲述 所以世间有一些预言家，跟我们讲未来的这些状况。

我在早年学佛的时候看到这些书，向李老师请教，这些预言家他们依据的是什麽理论来推测？老师当时告诉我，他说大概不外乎两大类。第一大类是数学，在中国无论是算命看相、看风水，这些种种都离不开《易经》，《易经》是数学之母。

中国古老的这些预言，最著名的像《皇极经世书》，都收在《四库全书》里面，都是根据《易经》，根据数学来推算的。 外国也是如此，外国人讲占星术，那是一种高深的数学。

在几百年前，法国诺查丹玛斯差不多距离我们现在有五百年，他推算今年八月十八日天象，以地球为中心，排成十字架，是从数学上推算出来的。算得很准确，果然这个现象发生了，这是一类。

这一类可靠的程度有多少？李老师告诉我，可靠的程度只有百分之七、八十。为什麽？有的时候会算错了。

我们自己给人家算命看相的时候，很多看错误的，不是完全准确，那要看他的功夫，还要看我们提供的资料正确不正确。 另外一种是禅定。

诸位要晓得，定能发通，禅定当中天眼、天耳、他心能力恢复了。这个完全准确，为什麽？他亲眼见到，叫现量境界，数学里推算的是比量境界，不一定完全正确。

可是从禅定里面见到的话，那是很准确，但是这种不多。李老师那个时候给我举出来，像黄檗禅师的预言，但他那个预言，他是用诗歌的方式写出来的，很难懂，都看不懂。

他说那个准确性很高，他们说的话都是奇奇怪怪的，等到事情发生之后，再想想说得没错。事情没有发生之前，怎麽想也想不出来，像谜语一样，你要有智慧，你才能猜测得到。

所以这是通的能力。但是禅定发通是修得，修得的通会不会失掉？会失掉，心一乱就失掉了。

所以有很多我们看到修定的人，入定的时候他有境界，出定就没有了。这是一个很平常的现象，为什麽？定功不够深，不能保持。

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