算命在中国民间有一定的“市场”。
真假各持一词。
按照“唯物主义者”的理论,算命是“假的”!因为“人不可能”、“先知先觉”。
如果算命是“真的”,那算命先生怎么不给自己算一算啊?
那么,算命是“假的”怎么还有那么多人“信”呐?
这就要从“算命”这个职业特点说起了:
首先,算命先生是一个很聪明的人,既善于“观人术”,又有“雄辩的口才”,善用“双关语”。如:“父在母先亡”!(注意:算命先生说的是“口语”,并非“文字”)
可解释为:
1.父亲还在,母亲先死了。
2.父亲在母亲前面死了。
另外,因为社会“浮躁”,“生活中都会遇到不如意的事”,而遇到事的人往往还没有办法解决,无奈之下,就“有病乱投医”。所以,就有人去“算命”了。通过算命想改变目前的㤯镜。
而佛教说:“名由心中生”。没有人能知道是什么意思。
纵观人生的命运,都与自然条件和环境息息相关。
有人生在了“皇城根”;有人降在了“小山村”。这显然不可能是一样的“生活状态”。可能有人就会说了“这就是命”!而实际上这就是“自然规律”。而这个规律“是不受我们自己支配的”,或者说“不是我们能选择的”。与“命不命”的说法毫不相干。
因此,我认为:算命是假的!没有人知道明天会发生什么!
就像人们常说的:要是知道尿炕,我就不睡觉了!(这就是说,你有人知道,未来是怎么样的)
哇,悲剧,只有两个可能,他注意你家很久了,还有就是这人真会,这样和你说吧,我以前也不是很信,然后有一次我外婆家前面的一家人去算命。
然后那个算命的人没说那家的事,就说“你们家后面有个老太婆做了很多善事阎王给她添了一轮阳寿”然后那家就和我们家说,我们也没在意。过来近2个星期,我外婆起来打水不小心掉到井了,井口很小,头朝下掉的,头都撞破了,我们隔了一段时间才发现的,救我外婆起来都进半个多小时了,我们都以为没得救了,大冬天的,马上送医院除了头被撞破一点事都没有,连感冒发烧都没有。
所以我有点信。还有如果他对你家很熟,你真要小心是骗子。
算命是通俗说法,其实应该是叫数术,应该叫数术的规律。
规律是客观存在的,根本不存在信则灵不信则不灵的问题!占卜之术自古传承已久,流派繁杂,方式各异,太乙,奇门,六壬,梅花,四命,紫微,金钱,鸟占,风觉,文王卦,马前课,以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功? 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳,然后将这些现象背后最本质的东西以太极,阴阳,五行,八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛,例如五行的金木水火土这五种符号,并不是指金属,木头,液体,火,土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金;一切表现为生长,成长的都可为木;一切体现为流动,周而不息的现象都可称水;如此种种,在于人事的应用时,根据时间,空间等诸多因素,将这些符号反向拓展,以求发现事物发展的方向和规律(民间的请仙算命不算,那实在不知道是怎么回事,可能真有鬼神吧。
)。
所以不管你信也好不信也罢,这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过:中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢? 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是:人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。 一般是按生辰八字的,属于先天性的,还有按推盘布局报数的算法,像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种,当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的,但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的,算以前的准,但算没发生过的就不准啦。其实不是的,有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的,因为发生的事不能改变,但没发生的事有很多变数的,虽然能预测出来但因为某些原因会改变,但也不是随便改变的,但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】 命运是人生的轨迹,它与生俱来,沿着大致的方向发展,但在一定的范围,程度内,人生环境,人生方式,人生态度,会发生改变,由量变到质变,个别的还会发生根本性的变化, 识命者,能了解人生的大致趋向,正视未来的凶吉祸福从,而改善自我,使命运向好而更好的方向发展。
对待算命,有三种声音存在:
1)完全不相信,无神论者。
2)相信者。理性对待,知道科学能证明存在的东西,不能证明事物的不存在。
3)半信半疑者。知道算命是挺准,但受环境等影响,不敢全面接受。
先抛弃三种声音的杂音,从另外一种角度去看,然后一切自然明朗。
年纪大的白发老人,经过几十年的沧桑,明白了人生的真谛,回忆几十年的经历,悟出了得与失。
遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久,正是因为无数这样人经验的沉淀,最终形成著作流传后世。
目的是指引后人少走冤枉路,让人生更加顺遂。
这就是中华民族的伟大之处,老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后,就无需争论哪种声音是正确的吧!
首先算命这个东西他是一个逻辑规则,就是根据这个《易经》演化而来的一些逻辑规则,所以说他都是讲阴阳五行的生克制化,天干地支的刑冲克害。
《易经》里面的精髓化的东西,比如说他倡导的积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。天行有道,立身有本,这些精华的东西都没有了。
过度的渲染他这种占卜功能,把人让他丧失了这种主观能动性,就是我生活中的方方面面都押宝,或者寄托在算命上,这就是很可怕的一个事情。 《易经》他从头到尾都在强调人的主观能动性,就是你怎么去做,怎么提高你自己的德或者行,来达到这种趋吉辟邪的效果。
所有的算命方法,其实你真正的去研究《周易》你就会发现,他遵循的都是《周易》的那个阴阳互益,阴阳均衡的一个道理,就是五行的生克制化,本身就不迷信,没有什么迷信的要素在里面。 他首先他不否定《易经》的占卜功能,他不否定,然后他又告诉,按照《易经》里面的这个积善之家,必有余庆。
积不善之家,必有余殃。天行有道,立身有本。
包括孟子所说的行由不得,反求诸己,他从自己身上找原因,自己通过修养自己的德行,然后做事情就顺应自然规律,顺应社会规律,慢慢地突破了命运的束缚,这是破除迷信的一个方法。就是他往往会把一个特殊的现象做一个放大,以偏概全。
比如说有一百个人在行善,有99个人得到了好报,只有一个人没得到好报,他就会站起来说,你看这个人行了一辈子善最后得了这样的结果,然后再说什么杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。其实你真正去做一个,西方叫实证研究方法,你真正在大量地案例基础上你去看,一定是好人有好报。
生命产生的根源就是人类趋吉避凶的天性加上对未来无知的恐惧,这是产生根源,都想知道以后怎么样。具体就是,算命是一个五行的结构,比如金木水火土,比如说流年,今年是癸巳年,去年是壬辰年,今年是天干水,然后地之是火,他根据五行的这种作用关系,再作用你个人的命局,看看有哪些所谓的吉凶祸福。
其实好多东西就是一种常规性的判断,常理性的判断,你看《易经》上讲的,六十四卦第一卦乾卦,天行道,君子以自强不息,第二个卦就是坤卦,地势坤,君子以厚德载物。有天有地中间才有人,你这两条都做到了之后,你就是基本可以远离大的灾祸,为什么呢?首先要积极向上啊,天行道,君子以自强不息,你积极上进,不要沮丧,然后呢,厚德载物,不要嫉妒,有宽容心,有包容心,这是最起码做人的准则。
实践是检验真理的唯一标准,你让他算上一卦,不就什么也清楚了吗,绝不能想当然啊!算卦属于周易的内容。
易学在中国已有几千年的历史,这就足以证明算卦是很有群众基础的,算卦也一定是可行的,不要以为不知道算卦,就否定算卦术。我就为不少的人算过卦,只要技术过硬,还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运,所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。如果顺其自然,那必然朝着注定的人生轨道运行。
正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。但是任何事情都是一分为二的,算命行业中也不乏滥竽充数招摇撞骗之徒。
我的感觉是这样,:命运由'命'和'运'构成的一个无形的能量场,其中的'命'是由天定的,'运'是人生在'命'中的行进过程,总的说来,每个人命运的能量场所构成的大格局是不可改变的,但如果自身能量或场比较强时(一般越成功的人,基础厚实的人,知明度高的人等等一些人能量场才会比较强)可以改变一些命运中的一些小的地方,因为这些地方不在大格局的主干或能量场比较强的地方,只要自身能量场强时,就有机会冲破这些地方的能量场,从而对命运中的一些小地方进行了修改,但大格局是不可变的,只能说命运不太好的人,如果自身能量场比较强的话,可以对命运作到一定程度的优化.所以,"小富由勤,大富由命,命由天定"如果命中注定不能大富,那么所做努力还是能做个小富之人,命中大富之人如果消极对待命运中在特定时期降临的机会,也会与之错过机会的.所以不论命好与坏,懂得把握命运才是最好的,懂得把握命运的人,就算命不好也会使之尽可能的优化之,如果命好而又懂得把握命运,那此人的人生必定大有发展.
不过现在假算命的太多,很少有几个是有真功夫的算命的,所以要把命这个大格局算准还是很少人会的.