肥东桥头集镇算命

1. 肥东县指迷算命

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出生农历：一九六五年 八月 廿八日 酉时。

财 财 日元 财

坤造 乙 乙 庚 乙 （日空申、酉）

巳 酉 辰 酉

指迷算命：庚日乙酉时生，是化气真金。庚金以乙木为财，辛金为刃，酉上财绝刃旺。如果化真金，命柱中无火，金太刚毅则断缺；如果行火运，造化抑扬，能够符合中正平和之道。逢庚辰日，最好年月带驿马，命主官至三四品，贵显，但是少子或者儿子不肖。

命主与酉、丑年生者三合，与申年生者六合，也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为虎的人较不利，与属猪的人相冲，除此以外不必顾虑。

指迷算命： 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

2. 算命的准吗

命不是算出来的，因为命就摆在那里，就像一个人的指纹，生命线从出生时就已定下长短，你能改变它吗？真正推命的意义是让人们知道，除了命还有运，运是变化的。

10年一运，其中前五年是天干主事，后五年是天干和地支共同主事，今天看起来很和谐的夫妻，10年后因为运，山人个人认为是缘，而离异，或阴阳两间。这固然有命的因素，但更主要的还是缘。

山人举一例：一个乙木命的女和一个甲木命的男结合，本来住在东方，木秀于东方，结果因为运（缘），去了西方，原本依附于男的女，一下翻身做主人，成就了很大的事业，而原本在东方财运亨通的男却处处捉襟见肘。于是，男和女只好离异。

因为男不愿依附女，女也不愿再跟着男回东方。这是方位不同导致运不同的范例，另外还有住宅不同导致运不同等等。

总之，运可以直接影响命，但是，归根结底还是命起主导作用，就像我们站在驰离岸边的船上，总感觉岸边的树在动，其实，不是树在动，而是你的船在动。你的船就是你的命，岸边的树、景就是你的运。

明白了这个道理，就知道命到底应不应该信了。但是，信命，不等于囿于命，既然命是一个定数，那就顺其自然吧！ 船到桥头不是自然直，而是水推它直。

这个水就是船的运。而船到桥头是船的命。

其实说穿了，世间万物如佛祖言缘生缘灭，不必太在意，在意也没用。

3. 肥东桥头集镇大野岭为何更名为托枪岭

三国时期，曹兵大败了吴兵，从合肥追到桥头集镇龙泉村境内大横山下的大野岭，吴兵将士个个筋疲力尽，再也无能为力，只好拖着枪向巢湖方向逃去，这是只顾性命的将士把所带的钱财和物品全抛在大野岭上吴王孙权险在这里丧命，后来这个大野岭被人们称为托枪岭。

在三国战乱中，曹操以优势兵力占领了合肥，为平息战乱，稳定民心，派大将张辽镇守合肥之后，曹操旨意张辽惩治了一批贪官污吏，并开仓放粮优抚百姓，在合肥周边农村实行了屯田制，使农民耕作有所田，从而改变了民不聊生的状况，出现了百废待兴的局面，然而东吴孙权见合肥是块风调雨顺的鱼米之乡，做梦都想夺取这个城池。于是通过策划和屯兵聚粮，终于有一天，孙权亲自率战将百名士兵万人入侵合肥，在城门外安营扎寨，谁知足智多谋的张辽早有了准备，通过深思熟虑，抓住吴兵多日行军已经疲惫不堪的弱点，在两军交战中，张辽点将李典与吴将宋谦进行交锋，在大战几十回合之后，李典一箭将宋谦射死在马下，吴军大败回营。

次日夜里孙权命营中主将太史慈出战，张辽深知太史慈武艺高强，有万夫不当之勇，于是张辽亲自出战，并布置好弓箭手，张辽与太史慈交战中，两人大战80多回合不分上下，越战越勇，这时弓箭手一起用箭射向太史慈，使他措手不及，被乱箭射倒在马下，后被他手下副将陆逊和董袭救回，后因伤势过重身亡。孙权见大势不好，只好带残兵败将落荒而逃。

张辽见势紧追不放，当追到桥头集镇大横山下的大野岭，将士又渴又饿，无力支撑手中的兵器，只好托枪逃走，这时吴王孙权感到天暗头昏，一头栽下马下，不是一棵小树挡住，就被跌下岭下的深渊，好不容易被士兵救起，只好带着将士逃走。张辽见前方地形复杂，唯恐有失，收兵回合肥。