这个问题信则有,不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话,你信他,就会往他说的方面想,就绝的他很准,其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好,知道你在想什么?
算命先生可以通过人们穿得服装,佩戴的饰品,顾客的言行举止,推断他的经济地位和社会地位,推断出顾客想问什么事。
一般情况下,人们病急乱投医,很可能找算命先生,以求心安。如果寻人,算命先生说出东西南北中一个方位,那么就有25%的可能正确,如果是决策类的,比如是否要做什么事情,那么算命先生只要答是或否就可以了,那么他就又50%的几率,能达到较好结果,而获得比较正确答案的人们,也能占一半左右,一个算命先生一天算20次,只要对10次,这个几率是有的,时间长了,被他算的人多了,也就觉得他算得准了。
不过,谁也不能保证就有算得极准的人,那估计也是算命先生算得极多,自己经验积累的也极多,说中了一两次而已。你想,算命先生算了100次,有一次非常准,而你就是那个1%,对于算命先生是1%的基准率,但是对于你,可能就是100%,所以你会感觉很奇妙,会宣传你的经历,算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙,周易八卦推算都有着科学根据在里面的,咱中国也不乏奇人轶事,所以是有算得极准的情况的。
南岸婚姻算命最准的大师-南岸指迷算命哪里最准-南岸指迷算命最准的大师是谁
出生农历:一九六二年 九月 初四日 戌时。
劫 杀 日元 劫
坤造 壬 己 癸 壬 (日空戌、亥)
寅 酉 酉 戌
指迷算命:癸日壬戌时生,有水火既济之象。癸以丙丁为财,以戊土为正官,戊与癸合火局健旺,主人聪明而有谋略,如果得月令而有依托的,是贵人命。不通月令,衣禄平常。月通火气,富贵双全。运气通,也属吉命。
命主与午、戌年生者三合,与亥年生者六合,也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利;与巳年生者相害,与申年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为蛇的人较不利,与属猴的人相冲,除此以外不必顾虑。
指迷算命: 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
命运要综合很多信息看的,信息不全是说不准的,再说一般人也很难看的准,还会误导自己,,命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。
《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。
所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住。
对于这种东西就是不可不信、不可全信。
有些算命的确实算的很准,他算卦不全靠周易那一套,有些纯凭借经验和推理就可以,然后再在他推理出的东西的基础上再用一些算卦的东西,反正就是来回穿插这样算。
你要知道这些人经验是非常丰富的,凭借你的衣着、外貌、谈吐就能知道你很多东西,如果这个人再懂些中医、心理学的东西,基本就能把你这个人定型个大概。
他的很多算法只是基于你现在的情况,你就理解为你们现在做的不够好,需要改变才能成功就行了。万不可因为他们的一言不语自己就灰心了,没必要,他们有些也只是推测,不可能那么准。
命运还是掌握在自己手里,就当是他给你提了醒,不必太在意,关键在自己。
有时候看到一些签语或是星座等说法常常让人有吓一跳的感觉。
心里想著: 真是一针见血啊! 为什麽这麽准呢? 是巧合吗? 如果这样的情况只有发生一两次,那就用巧合去解释就好了,但是,如果经常发生的话,巧合就不能解释了。如果不全是巧合,那麽,算命就真的很准了吧。
这样的推里还是太快了,因为,还有其他可能的因素造成我们觉得算命很准,但倒不一定就真的准。在这里,我想谈一谈我对这种「觉得很准」的心里来源的一些看法。
1. 机率 巧合命中的机会是有的,例如,如果算命说你已经有一个女儿和一个儿子。如果你的年纪在三十岁以上,这个说中的机率并不会太低。
当然,无论怎麽低的机率还是有巧合的机会。而且﹐如果不准﹐人们就容易忽略它﹐一旦很准的时候﹐人们就会到处宣传﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些不准的证据。
这是第一个算命有可能感觉到「准」的理由。 2. 语言的艺术 算命经常使用模拟两可的语言或是根本不可能错的说法让人觉得看似真的一样。
例如,「你的命先天很好,只要不要有太多过失,你就会一帆风顺。」 这种用语是永远不会不准的。
因为如果你一帆风顺,你就会觉得准,相反的,如果你遇到很多麻烦,你就会觉得你有很多地方做坏了,有很多过失,你还是觉得准。事实上,没有什麽做法可以没过失的,在生活的选择上,我们只能选择看似较好的,通常都没有完美的选择,那麽,如果事情弄糟了,我们自然会觉得有了过失,觉得自己做了错误的选择。
所以,经由这类语言的运用,无论结果如何,你都会觉得它准。 3. 对号入座 这个因素经常被忽略,是人们最不容易注意到的一种思维方式。
当我们在看一个算命词的时候,我们通常是用一种对号入座的思维方式。例如某算命书说: 「你是一个多情的人。
」 当我看到这句话,我自然觉得很准,因为我的确曾经喜欢过不少人。我似乎不是那种专一型的。
事实上,这个世界没有真的专一的人,除非你运气很好,一开始就遇到一个你心目中的理想对象,而且你的想法以后都没改变,而且你的他(她)也没有改变。不然,不断会有新的喜欢的人出现是很正常的。
至於会不会去追求新恋情还很难说,但是,心里的确会有新的喜欢的人的。所以,只要反思内心的变化,自然而然觉得它准。
好,假设,算命书说我是一个感情专一的人,这怎麽办? 这个时候,我就会想到我感情专一个那一面,我的确在某些地方还蛮专一的,不会每见到一个喜欢的人就有所行动,然而,又有谁不是呢? 再假设,算命书说我是个无情的人又如何,事实上我也有无情的一面,面对一些喜欢我但我不喜欢的人我还真的蛮无情的。 算命的说法会引导我们去看自己的某一面,而人的个性是多面向的,我们有著各式各样的个性和特色,在不同的时候显示出不同的面貌来。
当算命书提到这类东西时,自然而然会被你认为是准的了。 然而,算命到底准不准呢? 如果你算的是已经发生的或是正在发生的,例如,某某人到底喜不喜欢我之类的。
这种算命我不知道是不是有可能准,但是,如果你算的是未来还没发生的事的话,那麽,你先问问你相不相信人类有自由意志,如果你相信,那麽对未来人生的预测就不可能是准的了(请参阅另一篇文章自由意志与宿命的冲突)。当然,这并不是说﹐未来是完全不可测的﹐科学方法可以对某些依照简单规则运作而且跟自由意志无关的的东西作预测。
这没有什么,这不是算的,这是看的,就像会看相的,看你一眼,就知道你的成长历程。
这个世界,除了人,还有,神,仙,鬼,天等等。乃至赫赫有名的人物,都有可能不是人道--但是重点不是这些。猫猫狗狗看到的世界也与我们不一样。
过去算得准,因为看到,未来的,你可以改。比如你几十万本来要拿去买部车,结果你拿去治病救人,你的命运就改变了--难就难在你的念头的改变,所以很多人在命数里。比如,你有一万个理由觉得你非买车不可,比如,你就是遇到这件事情会生气,你就是看中这样东西讨厌另一种东西。像中午吃饭吃什么,不就是你自己可以决定的命运的一部分吗?而命数,看的基本是大局,大局的改变需要大事,这是业力的较量。比如布施,比如战胜自己的邪念。也可以积少成多,比如吃素的人,吃着吃着脾气变好,运势,身体也变好,这就是业力场变得温和的缘故。
你若有心做实验,可以多行善事,特别多放生,克制自己的贪欲,嗔恚,基本就可以逃离原本的命运轨迹。然后,其实像民间的念佛念观音念经,改变了命运,这些也是存在的。佛经里头说,“若多淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”就像自己跟有正能量的人在一起会变得好运,会变得有素质,脾气好一样。
《了凡四训》的故事,讲的,也是这个。说是一个书生,之前遇到一个算命的,一切都被算准了,连考试几名,什么时候及第,俸禄多少,都丝毫不差,后来他觉得人生没意思,就不干了。后来遇到法师指点,开始积德行善,结果,命运没有再被算准。
算命是一种概率说,我看过一些算命的书。在书上写的都是如果某人怎么样,那么他就会有很大的概率怎么样。在书上描写的现象看了一下,几乎所有的都能够在自己身上得到印证。我一会是好一会是坏···一般所谓的算命准还是要靠算命人的观察的,一个人站在那里,多少能看出点东西。再对照书上写的基本上很多人都能出现的大概率事件,基本上就可以算准了。而且,一般人会算命也就会对算命准确有一种期待。这种期待会让自己在算命人的话不那么圆满的时候替算命人找借口。
如果不信的话可以自己去找一些书看看,自己试一试就明白了。