八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。所以,它是有理论基础,一点也不迷信。
这里的免费八字算命,会列出八字的五行分数。经常,最低分的五行会带给人好运;命理上称它是「喜神」或是「有用之神」。相反地,最高分的五行是造不平衡因子,命理上称它是「凶神」。
其次,一个简明的「人生起伏图」会程列出来,给你作为人生叁考。最后,会教你如何趋吉避凶,根据自己的「喜神」和「凶神」。
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八字算命只需要人的阳历出生日期和时分。八字不需要阴历时间,因为它只要太阳中节气时间,不用月亮时间。
时间用标准时间,不用夏令节约时间。时区用中国北京时。中国出生者用民用历法;美国出生者用历理历法。不知出生时辰,不会准。出生两个时辰附近,考虑用经度时间。
算命原理:
依据汉人的说法,《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看,当时人们已经用天干记日,这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起,比较起来,纳甲说较为合理。关于纳甲的原理,现在能见到的典籍,始见于京房的积算法,但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上,乾卦配甲壬,坤卦配乙癸,震卦配庚,兑卦配了,巽卦配辛,艮卦配丙,离卦配已,坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说:“三日出为爽,震庚受西方。
八日兑受丁,上弦平如绳。十五乾体就,盛满甲东方。赡蜍与兔魄,日月气双明。赡蜍视卦节,兔者吐生光。七八道已讫,曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南,下弦二十三。坤乙二十日,东北丧其朋。节尽相禅与,继体复生龙。壬癸配甲乙,乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤,初三是月芽初吐为“爽”;初八是上弦月,称作“上弦平如绳”;十五是满月,称作“盛满”;十六是满月开始消退;二十三是下弦月;三十是月晦;初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配,震卦犹如月芽初吐,月亮晚上在庚(西)方出现,所以震配庚。兑卦犹如上弦月,月亮在初八晚上出现在丁(南)方,故兑配丁。
乾卦三画皆实,犹如满月,月亮十五晚上出现在甲(东)方,故乾卦配甲。巽卦下爻变虚,犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛(西)方退去,故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽,相当于二十三的月亮,月亮于二十三早晨在丙(南)方消退,故民配丙。坤卦三爻皆虚,犹如月晦,月亮是三十日光明在乙(东)方消尽,故坤配乙。上半月据月出之方取象,下半月据月消之方取象,取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸,因为是在北方,每月之内日月在北方相会一次,所以壬配乾,癸配坤。戊己在中央为土,戊为阳土,己为阴土。坎得乾卦中爻(坎三),故坎配戊;离得坤卦中爻(离三),故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五,十五之后月亮满极,上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。
怎样看命运:
关于命运是什么这个问题,首先我们从文字上来理解它,一个是命,一个是运,所以关于命运我们分两个词来解读比较好!在我们命理上来说,这个命就是你的生辰八字带来的信息,也就是你出生的时候所得天地之气,把你 出生的年月日时辰这些数字12345,换算成甲乙丙子丑这样的天干地支,每组一个天干一个地支,一起八个字,所以也叫批八字,或者四柱预测!你出生的时间是定下来了,你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育,所以你的命就注定了!虽然命是注定了,但是运却是变化的!这个运,我们指的是流年流月,因为每年每月的五行之气都不同,所以造成了运气的不同,身体健康状况的不同。
命和运,一个注定,一个变化,一静一动这就是个矛盾,既然是矛盾,当然就符合哲学规律,就有存在的价值,所以也就不是迷信,也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的,用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克,这就是测算,也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲,实际上是一种“术数”的规则运算,就象我们根据不同的公式去算题解题一样,这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程,是一种有理有据的术数的科学推断,这里面没有什么值得大惊小怪的,更没必要把它描绘的神乎其神!如果把它神秘化,那就是真正迷信了!
命虽然是注定,但它注定的只是你生命的长度,因为运是变化的,所以你可以扩展你生命的宽度,提升你生命的质量,努力让你的生活过得更加精彩,那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些!
知道自己什么时候是好运,什么时候是衰运,就知道自己什么时候该动什么时候该静,趋吉避害,自然就可以对自己的人生做出合理的规划!当然在你运气不是很理想的情况下,如果你想动,那么你就需要在外应风水上做点努力了!所以我今天要在这里说“命里有时终须有,命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已,苍白,无力!因为很多东西并不是注定的,而是人为的因素造成的,出了问题,肯定是你自己的决定,选择错了,那么每个人都要为自己错误的选择付出代价,这很正常!
万事万物都是有规律的存在着,当然人的运势也是轨迹的,如果因为自己看不到自己运势的轨迹,出了问题就发出“上天注定”的感叹,那么就是你的不对!
人的状态与自然规律是相对应的。
一命·二运·三风水·四积功德·五读书。
命是先天就注定了的,但是我们所处的环境与方位是可以选择的。
命与运是分开的,命是生辰8字,运是我外部环境,所谓好命还要好运扶。
1.8字不是迷信,有人说他是一门统计学。
2.有统计学说,就说明人生有其规律性。
3.但8字不是定理,有其人生趋势,不一定适用人任何人,靠近时辰曲线的,其人生规律更符合规律一些,比如3-5点是寅时,接近6点的,其可能准确度差一些。
4.再比如,同样一个8字发财,但广东发财,跟贵州发财,那就是两码事,身在广东有可能发个500万,但在贵,你可能发个10万,但总的一个趋势是发财,这是不会变的。
5.8字是规律,是自然法则,不包括天灾等,是正常人生规律.当然与国运,休戚相关。
6.8字与时代亦有联系,比如80年代的中专,就已是跳农门,为干部,到现在相当于本科.8字断学历亦然,就其时代而言。
7.风水跟四柱8字是紧密相关的.四柱缺五行,风水补五行,即可得。
关于易经算命,易经本身是对六十四卦的解读,也就是民间通俗的说的摇卦。这个主要是针对具体事情的预测。
易经据信是周文王所编汇,所以又叫周易。
理论基础的哲学基础是按照中国古代的气阴阳五行哲学体系为基础。
混沌初开,轻气上升为阳,浊气下降为阴,也就是气化阴阳。
阴阳生两仪,两仪生四象,四象演八卦。
算命这个词汇,个人主观臆断出现在唐初期,因为算命就是预测命运的意思,在唐李虚中开创八字预测的雏形之前,是没有具体预测个人命运的具体方法的、
八字的来源,还是要从摇卦说起,同一卦象,不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。
比如现在摇一卦,那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦,依据年月日五行力量对比来判断卦中体用的及十神六兽的力量。
李虚中把年月日提炼出来作为人的出生日来预测。这个就是算命了。
关于算命是否靠谱?这个是否靠谱与否不取决于预测术本人,是人掌握学习了预测术,然后来给人算命的,就像斧子可以劈材,也可以作为行凶的凶器,但错不在斧子,是执斧之人!
执易之人需要具备的几个要素:
一,知识结构。不光是预测相关的理论的知识,而是预测以外的知识结构。主要社会学科相关的知识。
二,心态。也可以说是立场。是站在宿命论下,还是立命论,还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇,宿命论就是认为一切都是注定的,那么生注定死,所以这类先生的看的都是“死”,看不出“生”。立命论认为一切都可以改变,看的是“生”,看不出“死”来,因为他的主导思想是一切都可以改变。 我是站在“顺天应命”的角度,这也是道家的思想,一切是可以改变的,又是不可改变的,关键是时机,论述一件事情必然有“发生”发展“高潮”结束“,这四个过程,比如一个人八字,理论的信息明显,最佳的解决阶段在“发生阶段”,也就是开始谈恋爱阶段,这个时候很容易解决。当到了“发展阶段”,就是结婚了,这个也是可以化解解决的,但是有难度;到了“高潮阶段”也就是闹离婚了,这个时候解决的几率就小了。等结束阶段,已经离婚,那么就没啥可以解决的了
三,经历及经验。或许有人说这是扯淡,谈经历和经验就是忽悠人了。我举个例子,2007年朋友相约去捧一个属兔的大师的场,到了才发现是1987年出生的!21岁!太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个大师现场给大家看八字,看了十几个了,没有一个婚姻好的,场面有点失控,朋友让我救场,我站起来走了,因为我没办法救场,我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释,这个21岁的大师没结婚,他把婚姻想象成完美无瑕的,没有任何磕磕碰碰的,所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不知道我是否表述明白了。
我再举一个例子,也是我经常举的例子。说AB两个人,理论和预测能力基本相当(从内行人的角度看),同时预测一件具体事情,预测一个客户融资是否成功,A老师如果只把融资当成有钱花了,那么没预测之前就错了90%了,那么他的预测九成九会错。
如果B老师把融资这件事情细分:项目分析当成食伤,项目预期市场占有率当成财,尽职调查方面当成官杀,现在的规模当成印,用户的规模当成比肩,那么这个预测就会相对靠谱,至少能预测出问题所在,而不是简单预测成与否。
简单就写这些吧。