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八字女命以生用神者为子

专业的命理师在实际的算命过程中,一眼看到一个八字,要几分钟内做就能了解整个命局的框架,也就是对这个人的人生轨迹都能掌握个大概。这是对命理师的标准要求,要达到这个标准。首先要有大量的理论基础,包括八字断语的灵活运用,今天我接着讲解一些比较常用的八字断语。

八字女命以生用神者为子

1.二午两冲,妻必重婚。

这句断语主要说的是男命,如果一个男命八字地支有两个午,而又同时有两个子,那么我们就可以直接断他的妻子必是重婚的。

但此口诀必须要是壬午日生人,地支两见子午,方可成立。壬水日元,以午为妻。妻宫逢冲,婚姻必有不足之处。

八字女命以生用神者为子

形成妻子重婚的原因是,冲妻宫的子水与日元的壬水属于同类,午妻两受被冲,就是妻星被与我同类的五行有争夺之意。这样的命局,妻子必然重婚的可能,如果不是重婚也是应验为与别的男人有不同寻常的关系。

2.一合二合而再合,忠厚温良。

命局多合的八字,代表者这个人的人缘很好。如果看到这样的八字,我们就可以断定这个人是一个品行很好的人。那么怎样才能算的上一合二合而再合呢?那就是,天干上要有两组相合,地支也要有一组相合,起码要有三组相合者才可论此口诀。

八字女命以生用神者为子

3.年上伤官,父母不全

伤官虽与食神属同类,但是伤官主要表现为性格反叛,具有破坏性,傲慢但所主性格及事物俱大相径庭。食神偏向福气、饮食、性格随和。故之伤官落在祖上宫位,就是代表主命主祖父母及或亲父母之缘分俱受损。

例如庚金日元,年支见子水伤官,祖上不以吉论。虽云年柱一般只代表祖基,但除了对祖父母最为不利之外,实则对父母方面也属不吉之兆。

八字女命以生用神者为子

“庚金”以“己土”为正印星,代表母亲;以“甲木”为偏财星,代表父亲。

子水为己土之弱地,两者五行之气相反,相反即是相克,己土到了弱地,显示命主与母亲之缘分最薄,但相反子水却对甲木有生助之情,所以,父母两星之中,甲木之气较己土为强,相较之下,父星所受之影响较母星为小。

所谓“不全”者,并不一定会应验于祖上早亡,可能只验于父母离异,不然就是双亲因工作而时常与命主分隔两地。

八字女命以生用神者为子

4.财星得禄,父命长春

从八字看父亲是否长寿,其中一个最简单的方法,便是看看自己的八字是否符合这个口诀:“财星得禄,父命长春。”

例如:乙木日元,以偏财星(己土)为父亲星,查己土的禄位在午,而本造月支便为午字,此乃己土之禄位。此命偏财得禄,可知其人父亲会破长寿。

再进一步分析,本例禄位在月支,尤为可贵!因为禄位在父母宫,要比在日支或时支的禄位都更长寿。

不过有一要点:四柱之中不可见‘子’字,因为一旦见‘子’字便即形成‘子午相冲’之象,如此一冲,禄贵即被冲破,反主父亲短寿。

八字女命以生用神者为子

5.食神生旺,四五六男可

诀云:“食神生旺,四五六男可许。”

男者——不说也知当然是指儿子了。

不过,这句口诀只宜用来看女命。因为女命以食神伤官为子女星,但男命的子女星则是正官七杀。例如本造女命,戊土日元,月干见庚金食神,以时支酉金为帝旺,可断本命最少可有六名子女。

这种命格之中,如果又以食神为用神者,则其儿子的数目会较多;如果食神只为命中之闲神者,则其女儿之数目会较儿子为多。

顺道一提,食神原来只代表女儿,但因古有‘以用神为子’之说,所以倘若命中以食神为用神时,便会变为多儿之兆,这一点大家应该注意。

八字女命以生用神者为子

6.冲提者,五伤三四

口诀:“冲提者,五伤三四。”

不说不知,古人论命十分注重‘月提’。‘提’者,‘月令’之别名也;冲‘提’者,即是月令被冲之谓也。

据知一般论命者都很相信这一点:就是但凡大运行到“冲月提”之时,命主必定会发生诸多灾祸,轻多病或破财,重则血光,最严重时更可能难以过关。

例如:庚金日元,月提寅木,大运交至五十二至六十一岁的“申”运时,便为之是“月提被冲”。若问命主在这十年内的运程,口诀以“五伤三四”来形容,其情之严重可想而知。

八字女命以生用神者为子

但其实,“冲月提”的祸患程度是因人而异的,所以实在不应人人一概而论。而是应要视乎个别八字的喜忌而定,不可偏执于某一说。

例如八字中喜“申”的,要是适逢大运之“申”来冲月提,此属“喜用冲忌”,虽或有困滞,但也不至于会发生什么严重的厄运。

相反,如果八字中忌“申”者,却逢“申”之大运来冲月提,此属“忌神冲喜”,轻则带来血光之灾或破大财,重则有性命之危。

八字女命以生用神者为子

7.众杀混行,一仁可化

凡‘杀多身弱’者,如见印星来救,即成富贵之命。

诀云:“从杀混行,一仁可化”,说的便是这个道理。

例如:辛金生于午月,七杀当令(杀字与煞字相通),月干透正官、坐下正官、年柱之内又藏正官,所谓‘官强成杀’,正官也只得化为攻身之七杀,对日元节节相逼。犹幸危而有救,得时透戊土正印生身,遂成富贵之命。

八字女命以生用神者为子

8.阳干从气不从势

口诀云:“阳干从气不从势。”

日元属于阳干,本来不易成为‘从旺格’。阳干日元而能成为从格者,最基本的条件便是要从气。气者,月令之气也。

例如:戊辰 甲寅 壬戌 丙午

月令食神泄耗日元之元气,又生火之财气,地支寅午戌合成火局,天干甲木泄耗壬水生财,财星旺极。

命内虽见壬水通根于辰,惜为水之墓位,七杀攻身,食神泄身生财,弱墓又无力起相助之功,日元身弱之极,不得不从,成为‘从财格’。

八字女命以生用神者为子

9.阴干从势无情意

例如:壬寅 丁未 己卯 乙亥

己土日元,属于阴干,也属于“从旺格”。

关于从格,有以下歌诀:“阳干从气不从势,阴干从势无情意。”当中“阳干从气不从势”一句,在前例之中已经说明。而阴干从势者,只要当八字中的某类五行特别偏旺时,日主便得从旺而去。

己土日元生于未月,支连亥卯未合成杀局,天干又透七杀,构成“杀重身轻”之局。本以丁火枭神为用,惜丁壬合化木,丁印也得化作杀星。命局杀星满盘,日元独力难支,焉能不从?此为“从官杀格”。

有关从官杀格,坊间对此从说纷纭,共有数个论点:

一说从官杀格者,如从亥卯未木局者,卯为四专,从格或从杀理应分明,因此,如本命以“卯”为“七杀”,便属于“从杀格”,而假若“卯”为命中之“正官”时,则名“从官格”。

一说从官杀格者,即以官杀为用,有用即为有贵气,而八字中向以官星为贵气,故不论从官或从杀,皆应一律统称为“从官杀格”。

八字女命以生用神者为子

以笔者之见,研究八字实在不必拘泥于俱俱格局名称,实则这对整体命造亦无甚影响。因为“正官七杀”皆为克制日元之五行,只要八字能成为“从官杀格”者,在大运或流年行到“正官”、“七杀”运时,财运及事业都会特别顺利。大家只需明白这一点便已足够,无需执拗于格局名称。

若问“阳干从气不从势”与“阴干从势无情意”之分别何在?

先说“阳干从气不从势”,其要点在于阳干必须失令,日元方有机会成为“从旺格”。

至于“阴干从势无情意”则不同,因为阴干从或当令,也无碍于八字成格,只需局中有特别偏旺之五行便可成格。

譬如说本例命造:己土虽然当令,仍不敌局中七杀势大偏旺,日主只得从旺。而“无情意”者,系指日元宁舍本性的己土五行而从旺木,故曰“无情”。

八字女命以生用神者为子

10.财旺生官,夫唱妇随

八字中有一句关于美好婚姻的歌诀:“财旺生官,夫唱妇随。”

所谓‘财旺生官’,这是说局中有正官而又见财星来生助之意。

女命以正官代表丈夫,正官得到生助,夫星自然添吉,而夫星佳美乃属得享夫运之象。至于‘夫唱妇随’一句,则是用以比喻夫妻如何恩爱!

八字女命以生用神者为子

女命庚金日元,以丁为正官夫星,局中财星生官,故知命主婚姻幸福,得夫宠爱。

好了,今天就分享到这里。

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