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明末才女叶小鸾八字评传十一居士/文平生最慕明末才女叶小鸾,很久以前就想为她写一篇八字小传,今天终于动笔一了夙愿。
叶小鸾(1616~1632),字琼章,一字瑶期,吴江(今属江苏苏州)人。
叶小鸾这个名字,现在的人可能不太熟悉,因为现在的人一提起明末才女,总是想到柳如是,想到秦淮八艳,却很少想到其他人。
实际上,叶小鸾在明末清初的名气也很大,一点也不输柳如是或秦淮八艳。叶小鸾才华横溢,姿容绝世,更奇的是,她十七岁时即未嫁而卒,用一句流行的话来说,就是质本洁来还洁去,就像梅花一样圣洁,又像仙子一样缥缈。
她生于明末苏州的一个书香门第,父亲叶绍袁,天启进士,曾官工部主事,有才气,母亲沈宜修,字宛君,也是一个才女兼美女,工诗词。她还有两个姐姐,也都是才貌双全的女子,而三姐妹当中,又以她的才貌为最。这样的好家庭,孕育出她这样仙子一般的人物也不为怪。
她灵慧绝顶,“三四岁,口授《万首唐人绝句》及《花间》、《草堂》诸词,皆朗然成诵,终卷不遗一字。”十余岁时能诗词,多佳句。十四岁能弈棋,十六岁善弹琴,清泠可听。又擅绘画,摹山水,写花蝶,皆有韵致,书法亦秀劲。晚清著名词家陈廷焯评她:“闺秀工为词者,前有李易安,后则徐湘萍,明末叶小鸾较胜于朱淑真,可为李、徐之亚。”几乎把她的文学成就与李清照并列了。而今人又把她列为中国古代十大才女之一。
她姿容绝世,十二岁时即娟好如玉人。她的母亲沈宜修评价她:“鬒发素额,修眉玉颊,丹唇皓齿,端鼻媚靥,明眸善睐,秀色可餐,无妖艳之态,无脂粉之气。比梅花,觉梅花太瘦;比海棠,觉海棠少清。”她的父亲叶绍袁也称她有绝世之姿。她却不以美貌为荣,说:“女子倾城之色,何所取贵,父何必加之于儿?”
她性情高旷,厌繁华,爱烟霞,通禅理。不喜奢华,视金钱若粪土,淡然无所求。每日临王子敬《洛神赋》,或怀素草书,不分寒暑,静坐北窗下,一炉香相对终日,与琴书为伴。
但是,这样一个如花似玉、品行高洁的旷世才女,竟在十七岁的时候,临嫁前五天,发病而卒。到底是天妒红颜,还是另有其原因,我们不妨来看看她的八字。
叶小鸾生于明万历丙辰年(即1616年)三月初八日卯时,卒于崇祯壬申年(即1632年)十月十一日卯时,这是在她的母亲沈宜修写的《季女琼章传》中明确记载的,应该不会有错。叶小鸾的八字为:
坤造:丙辰年、壬辰月、戊寅日、乙卯时
大运:1618~1627辛卯运,1628~1637庚寅运
这个八字,月令辰土在月干透出壬水偏财,是偏财格,年干透出丙火偏印,又可构成偏财佩印格,以月干壬水偏财星为格局用神,以年干丙火偏印为格局相神。
看这个八字,关键就看用神和相神的得失利弊。月干壬水偏财是格局的用神,自坐辰土水库,年支还有一个辰土也是水库,两个水库相连,里面的癸水就成为月干壬水的源泉,这样,月干壬水看似得地得力。
但是,月干壬水在辰月并不得令,而且日支、时支和时干有三个木连成一片,势力很强,其中时干乙木官星会泄财,而日支寅木七杀会克月支辰土,如果把月支辰土克破,辰土里的癸水就会往外流,月干的壬水偏财就断了水源,再加上时干乙木官星泄财,官星、七杀一起对月干壬水偏财起坏作用的话,壬水偏财用神就危险了,而如果用神一倒,则性命堪忧。
另外,年干透出的丙火偏印,既是格局的相神,也是她的生命之灯,但是丙火位在辰土水库之上,则处于一种随时可能熄灭的危险当中,这也给她的早夭带来了征兆。
而八字中的寅木七杀、乙卯官星是忌神,尤其是日支夫妻宫里的寅木七杀危害特别大,这喻示着,有关婚姻方面的事情会给她的人生带来极大问题。
好的方面是,年干透出的丙火偏印,既是相神,又为智慧星,还是文星,因此叶小鸾灵慧绝顶,文才出众。而偏印性质偏冷,故小鸾性喜独处,不慕繁华。偏印还与佛道有缘,再者八字中两个辰土为华盖,因此她性高旷,爱烟霞,通禅理。
然后来看运程。1618年起运,而起运之前则看八字本身利弊。年干透出丙火偏印,虽是相神,但偏印并非正母,而是偏母或养母,因此叶小鸾刚出生六个月,便被送到舅舅家给舅舅沈自征、舅母张倩倩抚养,原因是家庭经济条件不佳,而生母沈宜修又缺奶。张倩倩便是叶小鸾的养母,符合了年干丙火偏印的特性。另外,张倩倩也是一个才女,从小教叶小鸾读书习文,也符合丙火偏印是文星的特征。
1618年,叶小鸾三岁,开始走辛卯运,运支卯木是官星,能生年干丙火偏印,有木火通明之象,即为文化之象,加上命带慧质,因此她喜读诗书,过目不忘,并展露出奇异的文才。
1628年,叶小鸾十三岁,转入庚寅运,运支寅木为七杀,仍为木火通明之象,而且寅木是年干丙火偏印的长生根,因此她在诗文上取得更大成就,琴棋书画等方面也有所长。但是,寅木乃用神壬水偏财的病地,这喻示着她会在这步运得病,又由于运支寅木会并动日支夫妻宫的寅木七杀,说明她的病将因婚姻问题而起。
到了1632壬申年,壬水偏财透干,坐申得力,而壬水克丙火即为偏财破印,这丙火就如同她生命中的那盏明灯,被克即有性命之忧。而岁支申金冲克日支夫妻宫的寅木七杀,寅木七杀不仅没有被制服,反而激起众木之怒,月支辰土受损,而辰土是水库,一受损,水库里的癸水就往外流,月干壬水偏财用神就断了水源,用神也要倒了。因此这一年,一代才女香消玉殒,奄奄而逝!
实际情况是,本来到了1632年的阴历九月十五日上午,叶小鸾一切都还正常,早粥后还教弟妹读《楚辞》。但是就在这一天,未婚夫家送来了催妆礼,催着小鸾结婚,到了晚上,小鸾就病例了。眼看着婚期一天天临近,小鸾竟一病不起。到了十月十日,父亲叶绍袁也是为夫家所迫没办法,来到她房中说:“我已经答应对方了,你努力养好身体吧,不要耽误了佳期。”小鸾心里一急,到了第二天天明,便奄奄而逝。此时离婚期只剩五天。
叶小鸾的死显得有些蹊跷,据有些学者分析,可能是得了恐婚症所致。叶氏家族中有几个女人的婚姻状况并不好,叶小鸾可能看了后有些心灰,所以得恐婚症还是有可能的,再说作为才女本来就多愁善感。而且更重要的,这在她的八字里也能找到一些根据,她的八字,官杀木太多,不为格局所喜,尤其是日支夫妻宫有寅木七杀,这寅木临近月支辰土,由于木克土,对辰土这个水库就有威胁,进而影响到月干壬水用神,因此,她心中可能天生就对男人不感兴趣,甚至可能还有点厌恶或恐惧。而1632壬申年,申金冲克日支夫妻宫的寅木,激起寅木之怒而克月支辰土,辰土水库一破,里面的癸水往外流,月干壬水用神断了水源,用神便倒下了,小鸾的生命也就此结束,这种解释应该还比较合理。
不管是什么原因,一代才女就这样香消玉殒了,但是后人并没有忘记她。其实叶小鸾在明末清初乃至整个清代的名气一直都很大,让许多文人很痴迷,她的名字也经常见诸于文人的笔墨当中。这其中最值得记叙的有三件事。
一是,1635年(崇祯八年),也就是叶小鸾亡后三年,一代奇才金圣叹来到叶绍袁家中扶乩降神,他托名天台泐法师,绝妙地编排了一番与叶小鸾亡魂的对话,即著名的审戒十问。又称小鸾本是月府侍书女,偶来凡间游戏而已。自此而后,叶小鸾的芳名便在士大夫中传开了。
二是,红学界有一种观点认为,林黛玉的创作原型就是叶小鸾。这是叶小鸾死后影响力最大的一件事。
如果我们仔细比较两个人,还真的发现有很多相似之处:
叶小鸾和林黛玉都是苏州人,也都曾寄居于外家,林黛玉大家都很熟悉,寄居于外婆家,而叶小鸾出生六个月即被亲舅舅收养,直到十岁左右才回到自己的家。
叶小鸾和林黛玉才貌不相上下,性格也有相似之处,两人都多愁善感,也都有一种孤标傲世的情怀。
叶小鸾和林黛玉都是十七岁时夭亡,而且死因都跟婚姻之事有关。
还有一条佐证是,叶小鸾的弟弟叶燮(1627~1703)是清初著名学者,据传与曹雪芹家族有一定交往,因此有人推断曹雪芹在写《红楼梦》时把叶小鸾的事迹给吸收了进来。不过,曹雪芹出生于1715年,那时叶燮已去世十余年,但这并不妨碍曹雪芹也熟悉叶小鸾的故事,因为叶小鸾在整个清代都是有名气的。
第三件事是,叶小鸾墓原在苏州吴江区叶家埭东南一里多的大富圩。1923年,著名诗人柳亚子与沈长公访小鸾墓,并写了一首《叶琼章墓道歌》,表示想在墓地旁种下万株梅花。后来经柳亚子、叶楚伧等人的提议和捐助,叶小鸾墓得以重新修葺,并在墓碑上题写“叶小鸾之墓”几个字。可惜后来叶小鸾墓遭到破坏,只留下一块残碑。
不管是是非非,历史已经远去了,叶小鸾离开这个世界也已近四百年。历史虽然远去,但总会留下它的芬芳,让人们悠悠记忆,细细品味它的美好。
叶小鸾有诗文集《返生香》传世,本文结尾,谨附《返生香》书影以祭祀她远去的芳魂。
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