包含不敬翁姑的女命八字的词条

全国嫁妆排行榜

怀揣着惴惴不安的心，摆渡了下全国嫁妆份量排行，看到这份榜单，终于松了一口气。原来在东南沿海四个发达省份中，只有福建的城市未上榜，幸好，否则圭海君的这份文章就该夭折了。

若论嫁娶，国人的第一印象或许是昂贵的聘金、僧多粥少的尴尬等等顾虑，确实在这现代化的风气中，娶妻成了一项脍炙人口的笑话，许是自我消遣，也是对于今日现状的苦笑。

晋江天价嫁妆

而若将嫁娶与福建挂钩，更多的人应该会想到令人瞠目的美丽晋江女和可怕的晋江嫁妆，除去这些不论，其实在福建，这个传统的汉人文化圈，曾经，或许只是二三十年前，这里的男人们还过着努力赚钱、努力享受的日子，因为这里历来有着一份压箱底的“好媳妇标准”在女人们的圈子里风行，道德的规范让这里的男人们可以放心下南洋赚南洋钱，而不必担心家里的任何变故，因为福建的女人们在这份标准的洗礼下会自发的把婆家理的平平顺顺和和气气。

这份标准，就是在闽南地区流传了百余年的歌谣：阿达姐、阿达姐，做人媳妇识道理；晚晚睡、早早起，梳头洗面、抹粉、点胭脂；上大厅、擦桌椅，下厨房、洗碗筷，入闺房、拿针指；敬翁姑、疼小弟，全家和好过日子。夸奖兄、夸奖弟，夸奖亲家亲母好教识，夸奖丈夫好八字。

这完全是典型的三从四德、孝敬长辈、照顾幼小的中国传统道德教育，曾经确实在福建各地风行并形成传统，但随着改革开放，女权半边天的推行，别说全部做到，要是能做到三分之一，大概就要偷笑了，难道我们都娶到假的福建新娘了吗？当然社会在进步，过去的男权主义是建立在当地贫穷，男人需要下海讨生活的需要，彼此间默契的分工才形成这种男主外女主内的合作方式，至于今日，女人也可以撑起半边天，男人不应该再以过去的观念要求自己的妻子母亲，除非你能做到以一人之力赡养全家，大家还是努力吧。

而事实上，现在的福建在这种观念的长期默化下，依然保留着众多如此美好的妇女人群，她们被称为福建三大渔女，分别为湄洲女、惠安女、蟳埔女。

湄洲阿嘛

湄洲女是湄洲岛籍女子的统称，其最显著的特征表现在发型和服装上，相传为妈祖亲自设计，蓝色上衣代表大海，裤子上红下黑两截隐含平安与思念的意思。头发盘起梳得像船上的帆，左右各一根波浪型的发卡，代表船上摇橹的船浆，头上盘一个圆圆的发笈代表船上的方向盘，一根红头绳盘在发笈里代表船上的缆绳，一根银钗横向穿过发笈代表船上的锚。头上的每个发饰都代表船上的零件，象征着一帆风顺。

妈祖装的特色是“帆船头，大海衫，红黑裤子寄平安”。据说这是妈祖首创的，据说这是由于妈祖常年在海上救助渔民，裤子下半截被海水打湿，远远看去象是黑色的。

湄洲女

惠安女服饰

惠安女以吃苦耐劳闻名于世，大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打渔时，惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺，不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车，还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。

惠安女特殊服饰，特色是“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤”，一般可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。

惠安女挑石

惠安女影雕

蟳埔女头饰

蟳埔女主要分布在丰泽区东海街道蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区，因蟳埔有座鹧鸪山，人称蟳埔女为鹧鸪姨，又称蟳埔阿姨，据说有融入古代阿拉伯人的一些习俗。

蟳埔女服饰简朴宽松，上衣为布纽扣的斜襟掩胸右衽衣，下沿呈弧形，颜色以青色或浅兰为主。老年妇女以黑色为主，裤以黑、兰色为主，裤筒宽一尺左右，裤头多用白色、兰色，俗称“大裾衫、阔脚裤”。蟳埔女耳饰是辈份的标志；未婚女性戴丁勾耳环，不加耳坠；结了婚则戴加耳坠的丁勾耳环称“丁香坠”；做奶奶后改戴“老妈丁香坠”的耳坠。

蟳埔女爱戴花，从孩提起，蟳埔女就把头发留长，成年后将秀发盘于脑后，梳成圆髻，然后再穿上一支“骨髻”，另用茉莉、素馨等鲜花串成花环，少则一二环，多则四五环，圈戴在脑后，俗称为“簪花围”，争奇斗艳。历史上蟳埔女所戴鲜花，来自附近云麓村。该村原是南宋阿拉伯人泉州提举市舶蒲寿庚的私家别墅“云麓花园”，园中的茉莉花、素馨花等奇异花卉系从西域引进延续至今，洋溢着海洋文化气息。蟳埔女的骨笄保留了古代“骨针安发”的本意，系全国独有的“活化石”。

蟳埔女的婚俗保留着传统的闽南风情习俗，从订婚到结婚都离不开分赠鲜花，且“半夜出嫁”的婚俗别具一格。结婚的衣服，蟳埔女一辈子只穿一回，婚后就收拾起来压箱底，直到走完人生路，才又穿着入葬。蟳埔女居住的蚝壳厝具有抗风防水、冬暖夏凉、墙体坚固的特点，适宜海边多风潮湿的气候环境。

蟳埔女的生产习俗多常年从事内海养殖和捕捉鱼虾、到市场摆摊卖海鲜等，蟳埔女的宽筒裤特色就适应便于海滩上劳作，卷起裤筒不弄湿裤子，挑担行走又轻松自如，体现了海边生产劳作需要的实用价值。

蟳埔女生于海、长于水，天天与水打交道，最信仰海上女神妈祖，每年农历三月初九日的“妈祖巡香”祭祀仪式成为一个盛大的民俗活动，保留较为完整。蟳埔女习俗历经漫长的历史，随时代更迭曲折发展，但不管怎样，都能因特定的劳动形式和生活环境，由母教女，婆传媳，世代相传。

蟳埔阿嘛

蟳埔女与特色民居

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