西游记一直告诉我们:观音是一位美丽、善良、慈悲的女性,遇到各种问题都可以找她!
但你知道吗?
敦煌壁画以及隋唐以前的观世音画像大多是男身,比如唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品就长着八字胡子,藏传佛教的观音法相也有胡子,而不是今天寺院里的慈祥女相。
那么,户喻皆知的观音菩萨到底是男是女?
(如果是虔诚的观音信仰者,此文可不读,因为观音菩萨可以幻化无量形象,又岂止男女!)
在老家印度,观音是威猛霸气的男神,在中国才经历了从男到女的转变。
公元前6世纪,佛教产生于古印度,在当时的观念中,身为女性是悲剧,只有转世为男人才能得救。
在这种观念的影响下,菩萨作为神明,自然得是男性形象。
到了公元1世纪,印度佛教文化中,观音除了以男性相貌示人,还有很多化身,大多面容威猛狰狞、令人敬畏。
汉朝时,佛教传入中国,基本上保留了印度原始佛教文化,包括观音菩萨的相貌。
一直到唐代,观音的形象都还是以男性为主。
不过,相比凶恶的印度形象,中国化了的观音英俊了许多,销魂的小胡子是标准造型。
观音什么时候由男相变成女相的?
这里有很多种说法,我们不评判对错,只罗列观点:
古代战乱时期,大家都拜佛,希望神明保佑平安,当时的人就想:我面对的是一个留着两撇小胡子的爷们儿,那感觉会不会是我跟张飞在倾诉心事?
好像哪里有点不对劲?
一般来讲,能倾听我们心里话的,不是妈妈,就是姐姐,或者闺蜜,总之得是个女子。
于是人们把他的胡子去掉了,依旧保持男儿身,比如这样↓
直到武则天出现,画风就变了。
1
武则天影响了观音的性别?
武则天曾声称自己是弥勒佛降生。
既然弥勒佛都能被定义为女儿身,可见当时社会的女权主义思想达到了怎样的高度。
为了迎合统治者,当时的一些雕刻大师就根据武则天的形象雕凿出了不少观音塑像,这些塑像,都是女性形象。
2
民间故事间接影响了观音形象
唐代之后,佛教在中国失去国教地位,传教对象从贵族变成平民。
祖先们说故事的能力我们是知道的,比如在唐朝时,下面这个故事就颇为流行↓
唐宪宗元和十二年的一天,某地的金沙滩突然出现了一位绝色美貌的少女,常常手提鱼篮卖鱼。
许多男人都为这个卖鱼女的美艳倾倒,向她苦苦求婚。
卖鱼美女说,我只一人,怎么能嫁你们这许多的人呢?
如果谁能在一夜之间背熟《普门品》,我就嫁给他。
第二天,能背者竟有二十人。
卖鱼女又说,我还是不能嫁给你们二十个人,能在一夜之间背熟《金刚经》的,我就做他的妻子。
结果尚有十人能背。
卖鱼女再要他们在一夜之间背熟一部《法华经》,终于仅有一位姓马的青年做到。
但是万万想不到,在新婚之日,卖鱼女刚到新郎家里,就患急病而亡,并立即腐烂,新郎家里人只好马上收殓埋葬。
几天之后,来了一位僧人,劝他开棺看看。
马姓青年将信将疑,但还是开了棺。
棺材打开的一刹那,马公子忽然倒吸了一口凉气:棺中并无尸首!
僧人笑笑,告诉他说:“她不是什么卖鱼的女郎,实是观世音菩萨的示现,到人间传扬佛法来了!”
说完话,这个僧人也不见了。
事后,观音降临人间的消息不胫而走,迅速扩散到全国各地。
说多了,大伙儿都信以为真,并更加认同观音就是一位女子。
3
送子观音的形象只能是女性
延续香火是中国人的大事。
即便到了今天,如果年轻夫妇求子不得,还是会有人到庙里拜拜观音。
自从被赋予送子技能后,观音便成了中国人心中的神仙姐姐,毕竟,大叔样貌的神仙怎么会管老百姓家中有子无子?
到了宋明时期,随着观音“送子菩萨”的形象在人们心中根深蒂固,她是女菩萨这件事,也成为了不可争辩的事实。
所以观音像从男人变成了女人,与其说是以讹传讹造成的误会,不如说是佛教进入中国后做出的必然改变。
因为女性观音更能代表大慈大悲、救苦救难的形象,更富人情味,更迎合一些善男信女心理上的愿望和要求。
所以,要问观音究竟是男相还是女相?
我们只能回答你:非男非女相。
这种相,不是医学观念中的阴阳人,而是超越男女相的限制,不执着于任何一边,可做完全自由的变现。