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火炎土燥女命八字

前几天为大家讲解了《渭泾论》的部分内容,今天接着为大家讲解《渭泾论》的原文详解。《渭泾论》是专门论述女命的文章,他是载于明朝张楠所著的《神峰通考》里的一片文章。

火炎土燥女命八字

用正印而逢枭,兰阶夜冷,用枭神而逢印,玉树春荣。

这里说的意思是,女命健旺,行在印旺的大运时,容易形成枭神夺食,刑克子息。幽微赋:“印绶多,老而无子。”讲的就是这个道理。但是如果身弱需要用印的命格,大运行于印旺之地,则必生贵子,儿孙贤秀,有如玉树生于春风中。即如滴天髓里记载的“身衰印做儿”。

火炎土燥女命八字

金清水冷,日锁鸾谈台,土燥火炎,夜寒衾帐。

不管是金清水冷,还是土燥火炎,这都是女命八字调候不佳的一种,失去中和,致使命局处于严重的寒湿或燥炎偏枯之象,就是说属于“浊”命的一种。这样的命局往往是容易独守空闺,骨肉无情,孤单无依。

火炎土燥女命八字

群阴群阳,青灯自守。

群阴群阳,并非只是五行天干地支,全部是阴或者全部是阳。这里指的是,女命八字全局失去中和过于寒湿或过于炎燥。而运程又无辅助调候,这样同样可以沦为“浊”命,必主孤寡伶仃。

火炎土燥女命八字

重官重印,绿鬓孤眠。田园广置,食神得位不逢官。

女命官多者不贵,金玉赋:贵众则无群歌扇。印绶旺则子息迟招,官星重见太旺,或印绶高强。使命局失去中和平衡,则孤眠独宿。食神是子息星,子息得位则可养母,所以食神是福禄之星。女命如果以食神为喜用,用神得力而不逢刑冲,定是广置田园,福禄高的人。

火炎土燥女命八字

粟帛盈余,印绶逢时还遇杀。

以印星为喜用,逢官杀为原神,生扶印星,则夫荣显贵,财禄丰厚。正如碧渊赋里所云“逢杀而看印,遇印而荣华。逢印看官而遇官,十有八贵。

火炎土燥女命八字

伤官不见官星,尤为贞节。

伤官是克夫的十神,寸金搜髓论:”女命若也伤官旺,坐下伤官会骂夫,朝暮喃喃口不绝。”命局伤官太旺,无印化或财星转化,又行运与官杀之地,这样就会形成了伤官见官为祸百端。如果有财印转化可为赋。所以四言独步有说:伤官之格,女命最忌,带财带印,反为富贵。

火炎土燥女命八字

无食多逢印绶,反作刑伤。穷枭见食,做产花枯。

命局子息微弱,身旺又行印运,则刑克子息,无子息就是无以为养。如果再见枭神夺食,则是会有难产的迹象。所以寸金搜髓论:女命枭食非为吉,产难惊人病亦危。印绶旺身更旺,为人刑克主孤贫。

以上是玄鑫子对《渭泾论》的部分讲解,不足之处,还请见谅,不吝指正!