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年快过完了,我又在网上看到姐妹们的吐槽,没结婚的女孩被父母花式催婚,结婚之后的女孩,竟然还不让回娘家住了……?
这是什么样的家庭啊摔!
已婚女性不能回家过年?
歌手陈红曾经在春晚中凭一首《常回家看看》感动无数观众,可现实中,已婚的女儿想回家给爸妈“捶捶后背揉揉肩”却没那么容易。
各地都有女孩吐槽春节不能回娘家的习俗。
有山东的网友说,过了腊月就不能回娘家,父亲的解释是,以前家里穷,怕当妈的看到女儿家穷,会把家里的东西给女儿,就不让女儿回娘家。
有一些是因为面子问题,毕竟“嫁出去的女儿泼出去的水”,女子嫁了就不是这个家的人了,回娘家会被旁人以为是“弃妇”,让双方的脸都挂不住。
一句“嫁出去的女儿就是泼出去的水”,直接把女儿和“家”割裂开来,从此娘家就是娘家,不再是自家了。
还有一些是纯粹的陋习,不知道怎么编出来的恶毒段子,就“传承”下来了。
什么“除夕不看娘家灯,见娘家灯死公公”,有的说除夕夜女儿回娘家,会吃穷娘家,而丈夫会因为独守空房折寿等等……
因为这些原因,很多女孩这个年过得很不容易。有人不远千里回到娘家,却被家人劝着去住酒店,只能一个人孤零零度过春节。
甚至有单亲妈妈强忍泪水,带着2岁的女儿在大年夜奔波流离。
类似的习俗港台地区也有。
在BBC一篇采访里,一位台湾省女子透露,夫家三个媳妇,从来没有人在除夕和初一回过娘家,婆婆还会要求她除夕前三天回夫家帮忙,花式使唤她干活。
哪怕结婚多年,经她多次抗议,婆婆放弃这种规定,可还是每到过年都会千方百计阻止她回家。
他们也一样相信初一回娘家会让娘家变穷(来源:BBC中文站)
台湾女星宋依璇也曾在节目中激动地说,当上媳妇最黑暗那一天,就是过年那一天!
每到过年,她明显感受到“小姑们都是别人家女儿,我们都不是人”,有一次过年期间,婆婆突然打电话给她,要她中午十二点赶回公婆家帮忙拜拜,让要照顾两个女儿的她分身乏术,赶死赶活才终于赶上。
没想到一到婆家,她却发现婆婆一家穿着睡衣悠哉悠哉,而婆婆一看到她就使唤她洗水果、准备拜拜用品等,令她顿生“离婚”念头。
最过分的一次是,婆婆过年出门旅游,担心小姑和公公没人照顾,竟然让她初二不要回娘家,在家侍候婆家人……
气得宋依璇反呛婆婆:“妈,你以前初二的时候,有被你婆婆告知不能回娘家吗?”
说女人总爱为难女人,婆婆要用传统习俗为难媳妇,而一些女命理师也会给大家列“春节回娘家禁忌”。
包括除夕初一不得回娘家,初二回娘家也不得午睡,就算初四初五原则上也不得回娘家,并且必须在傍晚离开,否则就会给娘家带来坏运。
总而言之,嫁出去的女人,过年想在自己家里舒心地睡上一顿,在一些人眼里就约等于伤风败俗。
嫁出去的女儿,泼出去的水?
很多已婚女性不仅是春节期间会被歧视,她们的日常就是生活在各种歧视里。
有些地方对“外嫁女”(因结婚而不在本地生活的已婚女)相当不友好,比如有的农村会有分红,就集体排斥给外嫁女分福利。
小字:谁拆横幅 断子绝孙
不管户口有没有迁走,都会被排挤,有的地方甚至说“多个老婆只给正室分配”,难道重婚都成普遍现象了?
有些地方甚至连外嫁女的孩子都要一起上升辱骂,因为不和大部队同一姓氏,被其他村民称之为杂种,想用社死的方法排挤她们以及子女放弃自己的利益。
几乎关于所有已婚女和娘家的习俗,都令人感到匪夷所思。
女儿女婿回娘家,得分开住,不然妨碍兄弟运势;女性流产不能回家休息,影响家里风水……而且这些迷信说法还自带更新版本,连工业时代的产物都会被已婚女性强大的神秘力量折服。
甚至包括产妇生完孩子到底去哪儿坐月子这种事儿,话语权都不在产妇自己手里。
香港的玄学大师李居明就说过,孕妇生孩子后,不能回娘家坐月,甚至不让母亲陪月,原因是,女儿回娘家由母亲照顾,会刑克家中未婚弟妹,让他们行晦运……
有的人会想了,婚后要是这么多麻烦,不结婚能不能避免掉呢?
更令人迷惑又汗毛倒竖的是,在部分地区,还有合理化让拒绝结婚的女性,自然灭绝的方法。
湘西地区有一种叫做“落花洞女”(也有说法称应该叫做落洞花女)的现象。沈从文曾经在《凤凰》里提到,在当地,有些“性情纯和,聪明而美丽。必未婚,必爱好,善修饰”的适婚女性,因为找不到世俗里可以成为伴侣的男性,所以自愿嫁给神,之后在山洞自生自灭。
有可能是由于自闭症,或者是因为有比较高的择偶预期,所以不想将就着结婚的年轻女孩,由于当地严重对性自由进行压抑,导致她们只能选择离开家里,去一个没人的地方绝食自杀。
因为那时,当地环境是即使一个女性只是被怀疑婚内出轨,就有可能被丈夫打死,或者被聚众羞辱,敞开自己心扉表达自己的感情,可能性为0。
不管是被迫还是因为环境所引发的“自愿”,说来说去其实就一个意思——
所谓孕妇、产妇、已婚女、外嫁女不能和娘家如何如何如何,说到底,都是为了限制这个群体的利益和自由。
只要想限制,什么时候,都会出现新的“风俗”。
稀奇古怪的习俗,你遇到过吗?
再来看看各种稀奇古怪风俗,单是刚过去的春节,就有许多“规矩”。
比如大年初一不能扫地、洗头、扔垃圾……
潮汕和福建地区还有过年血蚶壳不能扔的传统,据说有些地方还会把壳扔在床底下,这样能蓄财不外流,来年财源滚滚来。
不好意思深夜放毒了,这东西是真的鲜美(注:壳只是除夕吃完不扔,第二天还是要扔的)
奇葩一点的有初一不能打喷嚏、不能催人起床、早上不能吃稀饭等……还有正月剪头死舅舅什么的,听起来就很惊悚(舅舅:我招惹谁了)。
除夕夜往饺子里塞硬币,谁吃到就寓意来年有金有银,原本是讨个好彩头,可对于小朋友却是非常危险的操作。
有一位河南小朋友就因为吃饺子误吞硬币,导致硬币在体内腐蚀了……
当迷信遇上迷信……有女网友吐槽,过年因为自己来月经,会被家人要求不得去拜神,气得网友发帖质疑:每个人身上都有血,怎么从体内流出来就变不干净了?
最绝一评论:如果月经来真的不能拜,那尼姑怎么办?
至于婚嫁,习俗更多更复杂。
像潮汕地区就要求新娘子出嫁前要沐浴更衣,坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育顺利。我的潮汕朋友表示,真的被噎到了,那一瞬间整个怀疑人生。
《明星到我家》里,节目组也让明星们体验到了各种各样的习俗……
李金铭进“婆家”前,要过三关,依然捡起地上的火钳、扁担和扫帚,按照花字的注解,那分别代表:专业做饭一万年,从此挑起家里担,承包家务无怨言。
秋瓷炫刚进“婆家”,则被要求给公公婆婆洗脚,重点是,众人还会对媳妇“刁难”,往洗脚盆里加泥土,让秋瓷炫越洗越“脏”。
这时“婆婆”会及时帮她解围,解围的方法是,从锅底抹一把烟灰冲向亲友,把大家的脸抹黑,最后大家脸上都黑黑的,却一片欢乐,因为“打黑”有被祝福的寓意。
这些奇奇怪怪风俗,有时候真的让人怀疑到底是基于什么流传下来的。
我知道民俗中是有力量的,它是传统文化的渊薮,保存着古老民族人文精神闪光的碎片。
孔子云“礼失求诸野”,许多时候我们都需要从民俗中汲取经验与力量。可是与此同时,民俗中也不可避免地积累着旧时代的沉渣与毒素,当它影响到社会前进的时候,决不可一昧宽容。
民俗本身就是错综复杂的,更多时候遵循它的守旧派其实并不明白渊源与出处。像大家熟悉的“正月剃头死舅舅”,它既不算久远(清初形成),和舅舅也没有一毛钱关系,是清代剃发引发人民“思旧”的谐音讹误。
许多民俗禁忌都在口口相传的不断误会中面目全非,但那并不重要。我们真正需要面对的问题是——
世殊事异,如今的我们有必要被这些不知何起的习俗禁忌限制行为吗?
显然没有这种必要。
民俗的纷繁,光是五行数术的各个流派之间就征战不休,守旧派不如先打一架决个胜负再出来要求别人遵守禁忌?
《镜花缘》中就说:“俗传女命北以属羊为劣,南以属虎为凶”——南北方连过小年都不是同一天,女子属相何为不吉,说法也不相同。
女子属羊不吉,本是相术中关于“三白眼”的一种说法,认为这种眼的形态类似“羊睛”,主淫乱克夫。明清以降,各地都流行篡改女子年龄以免妨碍姻缘,可是遵守禁忌就真的能避免悲苦命运么?
鲁迅先生的母亲最初为他定下的亲事是自己娘家的远亲琴姑,但因为琴姑属羊又反悔了,怕克了儿子,于是改定了不属羊的朱安——可娶了朱安就幸福么?
婚姻幸福,难道是由属相、八字、占卜,乃至有没有坐在浴盆里吃两个鸡蛋决定的吗?
要我说,今年还在纠结“女儿能不能回娘家过三十”的人还不如百年前的老太太——
生在这样一个科学昌明的时代,却心甘情愿被不明就里的习俗禁忌捆住手脚。
E姐结语:
以前没太在意过这些事,今年在老家过年,才发现原来不仅长辈,一些同龄的身边人也是认同“已婚女子不能回娘家过春节”的。
很显然,女子不能回娘家过春节是一种余毒,它的根源是旧时代女性的财产属性——既出嫁,就是夫家的人,新年第一个叩首应该给婆婆而不是自己的父母。
有人说遵守这些旧俗有利于减少现实的矛盾,但他们都忘了一件事——社会进步的基本标志,就是人有权利选择不叩首和不从众。
如果所谓的“新时代”连这一点点基本的自由都没办法给与,那是对我国精神文明水平的莫大侮辱。
选择在任何一处过年都是可以的,当然也应该对旧习俗保持一定的温情。
可回不回家,回哪里,要住多久,必须得有选择的空间,在不合理的旧俗面前,每个人都应该拥有“不遵从”的权利。
今天的话题是:
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