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格神；
格神是命脉中枢纽，比喻为皇帝，皇帝是不容他人侵犯和伤害的，这就不能有克。也不能被人引化，心向他人没有立场，没有主见，没有人格。尊严的，受别人指引的皇帝。这就是不能泄的原因。
在五行上来讲：命脉中的格神是一个生旺聚气的五行，只能生，只能扶助，不能泄气的现象。如果格神受到克泄，而没有解救，就不能当选为格神。
二格神。
一个国家只有一个皇帝，才能政令统一，国泰民安，如果出两个皇帝，就会因争夺发生予盾，引发战争，造成天下混乱，战火纷飞、生灵涂炭。俗语讲一山不能有两虎，两虎相战：必有损伤。当命中出现个皇帝时，必须要消灭一个，消灭的方法，一个是克制，一个是化泄，为我所用。否则的话，这个皇帝就没有威望，没有权威，没有尊严，没有人格，没有富贵的一个皇帝，从一个人来讲就等于平民百姓。
从命中五行上理解——就是当命中选出一个格神，就不能有两个格神出，这叫做阴阳性属的关系，阴阳的法则就是要阴不能要阳，要阳就不能要阴，当命局定出，甲木为格神时，就不能作文神乙木的出现。甲乙木出现为阴阳不清，真假同旺，互相残杀，甲乙木虽为格神，但在五行上来，也可以称之为比劫争夺。这里告诉大家，凡是阴阳出现，不论是下官七杀，正财偏财，正印偏印都类象为比劫争夺。比劫争夺，会夺去一切官职，一切的财富，一切的人缘关系等等，所以讲“格神”要独清，不能有争夺就是这个意思。
三格神。
格神在人事来讲可以类象为皇帝，皇帝是统领江山的人，要有强健的身体，要有聪明的智慧，有精神，有能力才能管理好国家。一个病弱之人是当不了皇帝的，皇帝是一个组织，一个团体，由众多的人推选出来的，此人必须俱备所有的合成纤维越条件，才能当上一个皇帝。如果一个病弱无力气的人能统领国家吗？这是绝对不可能的。
在命脉中五行中，作为格神的，必须是命中最旺的一个五行，最旺的五行，人下是在月令占据，成由会合变化出来，成党在气，成势的五行，才具备有生发能力的五行。如果五行在月令处死绝之地，为无气之五行，无气机的五行是不能有能力去克泄劲其它五行的，是为无作为之五行，无气机的五行，死绝无气之五行，为浊五行，不能成形，无形的事物，是不能显示它的物征的，是一种废物。古人云：成形者为天，为仙，为神，为贵，败气者为地，为浊，为贱，为灭为沉。所以格神性须在命局中有生机，旺盛的五行，才可以作为格神。
例
乾： 辛 戊 庚 辛
丑 戌 寅 巳
戊土为格——争夺戊土的已土就是忌神，克制戊土的甲木也是忌神。丁火克制辛金用神也是忌神。壬水克制用神丙，生忌神甲木是最坏的忌神，也即是总结出来喜忌神：
喜神——是戊土，丙火，辛金，乙木
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水
本人最近也在研究盲派理论，提供信息给你，请勿提问，本人无法给答。
壬子戊申甲戌丙寅
用神——是戊土，喜神（臣）丙火，辛金，乙木
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水
庚申喜忌各半
验证流年运势
10年 三九岁 庚寅 工作钱财一般，冲月支申金，转为不好
11年 四十岁 辛卯 工作钱财好
12年 四一岁 壬辰 上半年不好，下半年好，冲日支戌偏财，夫妻失和，或自己受伤
13年 四二岁 癸巳 上半年不好，下半年好，戊丙得地
14年 四三岁 甲午 工作钱财不好
大运30~35岁逢辛金、70~79岁逢乙卯运势好，其余平淡
一、官命的核心必须有官、杀及印星。官杀主职务，印主权柄。
有几种组合：官杀配印，官杀配伤官，官杀配劫刃；印配财星，印配食伤，印配比禄。以上几种类型有做功的话一般都有官职，官职大小看做功如何。
二、官命的官杀及印星不管如何做功，都必须有根。官杀虚当名气看。
三、印星、官杀、伤食或财星做功，其中必须有主位的字，其它位置做功所话容易是发财的。做功做不好，也容易走向取财。
四、官命组合中，如出现申、酉两字做功，一般是检察、法院、法律有关的官职；如出现申、酉、丑、寅字的组合做功，一般与公安部门的官。
五、出现羊刃与七杀组合，一般执法部门，实权派或军队部门的官；如出现伤官与官杀组合，一般为实权部门或纪检部门。食神合印（佩印）为做带有思想文化性的行业。伤官食神旺者易搞文化或文官。
徐子平，名居易，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。
他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法的社会影响尤为广泛，以至于八字法又称为“子平法”。
元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”
清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
历代相信算命的人都把徐子平奉为神灵，推崇备至。