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易经怎么看男身女命

'人'字的构造的确极其深奥。我琢磨着,一撇代表女人,一捺代表男人,男人比较强壮,起到了支撑的作用,一阴一阳,阴阳和合。同时一撇一捺也分别代表人的躯体和精神,精神支撑着躯体。假如人没有了精神,还能成其为人吗?

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那人的生命规律是什么呢?古人早在几千年前的内经当中,已阐述明白。

易经怎么看男身女命

文中的提到人体自身周期变化:“女七男八”,是中医学界关于男女生长周期的一种说法,源于《黄帝内经》,即女性的生命周期数是7,每7年体现一次大变化;男性的成长周期是8,也就是每8年有一次生长变化,为什么女子以七,男子为八为周期变化呢?这里有很多解释:

一:明代张介宾《类经》注云:女子七岁,男子八岁肾气稍盛。唐代王冰注云:少阳之数次于七,女子为少阴之气,故以少阳数偶之,明阴阳气和,乃能生成其形,故七岁肾气盛齿更发张。少阴之数次于八,男子为少阳之气,故以少阴数合之。

张介宾又云:盖天地万物之道,惟阴阳二气而已,阴阳作合,原不相离,所以阳中必有阴,阴中必有阳。

二、从数理的角度来讲也明白。一、三、五、七、九是阳数,二、四、六、八是阴数,九是天地最大之数,所谓阳九之数,从命运轨迹上来说,就是已经到了极点,命运到了极点之后,自然是待尽之时。从道的角度来讲,这个阳九就是已经满了,那么接下来就是要塌掉。《上古天真论篇第一》中谈到的生命周期是人后天之气的变化周期范畴,并未涉及到生命的最后消亡阶段,所以阳九是不在这个范畴的。好了,现在知道一、三、五、七为阳数,二、四、六、八为阴数,再联系《上古天真论篇第一》中所提到的男女生命变化周期,属阳男身以八年为一变,是在逢阴八而变,属阴女身则逢阳七而变,这都是在遵循着阴阳变化之道。这个世界的阴阳永远是在互相变化之中的。

三、七损八益记载于长沙马王堆出土的医书《天下至道谈》中,提出透过两性性生活的须知及养生之法,主张去除和防止七损,并以八益来达到养生保健之效。 《素问*上古天者论》认为,男子八岁肾气始盛,至四八而极,此为男子的四益;女子七岁肾气始盛,至四七而极,此为女子四益——合为八益。男子肾气五八始衰,至八八而竭,此为男子的四损;女子五七始衰,至七七而竭,这是女子的三损——合为七损。——此即《素问*阴阳应象大论》的“七损八益” 《天下至道谈》中所提到的“七损”,是指“一曰闭,二曰泄,三曰渴(竭),四曰弗(勿),五曰烦,六曰绝,七曰费。” 八益的具体做法。即:一、调治精气,二、致其津液,三、掌握适宜的交接时机,四、蓄养精气,五、调和阴液,六、聚积精气,七、保持盈满,八、防止阳痿。

四:最根本的解释还是来源于《易经》:乾坤演卦之数,乾男坤女,乾南坤北,坤中含阳,冬至一阳生,夏至一阴生,阳先阴后,在河洛先后天变换时,阴极阳生,阳气先变,即从先天坤北开始,变中爻,象中气之结聚,如练气结丹之时,初由混沌状态开始入中现形,故其实变即成坎卦,谓天一生水,即河图数。如是演六次,共六爻,至第七次返回原位,即成一周。坤女之演共七数。而乾男之变属阴,阴比阳后迟一数,故得八数。此女七男八二数对推算人体阴阳变化之始末及养生保健非常重要。

“天癸”(guǐ)一词最早出现在《黄帝内经》的《素问·上古天真论》中。

关于这个天癸,它从无到有,再到无的过程,也是一个人的精华人生由生长到萎靡的过程。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十个天干,癸是天干最后一干,属水。女性天癸理解为月经,男子二八天癸来了,精气溢泻,男性理解为精液。癸从五行上讲,属阴干,是指已经成形的水称为癸。正所谓阴化形。十天干中水行有二,壬与癸,壬是阳干,是未成形的水,比如蒸腾之气。所以《上古天真论篇第一》中并未用天壬,而是天癸。既然已经知道癸水为成形之水,那么就是说,天癸是有物质性的,这是其一。二者,则是可以从《上古天真论篇第一》的描述中看得出来,天癸与肾有关,或者说是与肾气有关,天癸是肾气在生命的育龄阶段产生的特殊内涵。肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体生殖器官成熟,并维持生殖功能的物质。 “天”是言其来源于先天,“癸”是言其本质属天干中的癸水,有阳中之阴的意思。张景岳说:“夫癸者,天之水,干名也。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸,……其在人身,是谓元阴,亦曰元气”(《类经·藏象类》)。因此,天癸的形成,来源于先天之精,具有化生精血的功能,从而使男女具有生殖能力。与现代医学中腺垂体所分泌的六种生物活性物质及激素的功能相类似。

天癸的作用体现在:

①促进人体生长、发育和生殖机能,维持妇女月经和胎孕、维持男子产生精子和具备生育能力所必需的物质。它来源于男女之肾精,受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。

②在男子则为“精”,是精气的别称。出《黄帝内经太素》:“天癸,精气也。”

③元阴、元气的别称。《类经·脏象类》:“故天癸者,……其在人身,是为元阴,亦曰元气。”

④在女子则为“血”,月经的代名词。如《妇人大全良方》有“天癸过期”之说,即指月经后期。现极少用。

明白道理后,我们可以在这些节律点上,男女都要注意养生以应对身体上所发生的变化 。