婚姻悲惨的女命八字

甲骨文是汉文字最早成熟的文字，在甲骨文中女人的女字，是一个跪在地上的女子，两手交叉，温顺地放在胸前。而妇女的妇字，则是一个执扫帚的女人，象征着从事家务劳动。

正如编剧李宽定所说：“几千年来，中国妇女的传统美德往往是和封建意识融合在一起的，是不可分割的，因此，她们既是可爱的，又是可悲的。”

黄健中导演的电影《良家妇女》道尽了畸形婚配下所苦的四个女人悲惨的命运，也点破了封建传统枷锁下的“性压抑”。正如李宽定而言：“在我们中国，最可敬的是女子，最可悲的呢，也是女子。”

故事的背景发生在解放前夕偏僻的黔北山区的农村。人们抬着一顶花轿，花轿中的新娘盖着喜庆的红盖头，因为是在山区，花轿中的新娘被颠来颠去。

村上的孩子们欢快地放着鞭炮，这时，一个只有6岁的孩子捡起地上未燃的鞭炮，只见他身上披着不合时宜的大红花。没错，这个6岁的孩子就是新郎，名叫伟伟。

眼看着花轿离家近了，新郎被妈妈从热闹的人群中抱了回去，然后一脸天真地与新娘拜了堂。周围的人们笑着、闹着，房门顶部红纸黑字赫然写着“天作之合”，想来是多么讽刺。

18岁的新娘杏仙嫁给了只有6岁的小丈夫伟伟，这是封建社会下畸形的婚配。这场婚礼越是热闹，周围的人越是笑得开心，也就更能凸现出封建制度的愚昧和女性悲惨的命运。

大嫂对杏仙说：“妹子，日子还长着呢，男人要小一点才好。老话说，要得发，女大八，你和伟伟正合适，你把他带大了，他长大了不敢欺负你，过个三年五载的，他就长成大汉子了。”

这番话说的也是虚伪和麻木，伟伟才6岁，就算过个十年，他也才16岁，杏仙难道要一直这么等下去。

新婚夜，6岁的伟伟被妈妈哄睡，然后抱到杏仙的床上，婆婆还叮嘱杏仙，伟伟半夜要起夜，你记得叫醒他。

睡到半夜，伟伟哭了起来非要找妈妈，妈妈又将他抱回自己房间哄睡着。

婆婆待杏仙温和，可脸上却少有笑容。伟伟还是个孩子，就和杏仙以姐弟称呼。

一家人看似相处融洽、平和，实则内心暗含着激烈。

婆婆叫五娘，她的脸上几乎看不到笑容，明明只比杏仙大了8岁，却一脸沧桑和衰老。再往下看，就知道她也是封建制度畸形婚姻下的受害者，她的遭遇比杏仙还不幸，命运也更苦。

五娘也是十八岁嫁给了16岁的小丈夫，丈夫在城里念过书，内心不愿意这门婚事，成亲的当天夜里就跑了。后来被家人抓回去锁在新房里，两人只做了一晚上的夫妻，也就有了伟伟。第三天，丈夫就悄悄地跑了，这一跑就是6年。等到家人再把他找回来，伟伟已经快5岁了，可偏偏丈夫回来不到一个月就病死了。

五娘忍受着巨大的悲苦把伟伟拉扯大，成了一回亲，嫁了一世人，也苦了大半辈子。

影片中还有一个疯女人，明明年轻貌美，却疯疯癫癫。原来，她也是畸形婚姻的受害者，也是嫁给了小丈夫。后来，她爱上了一个年轻小伙子，最后被村上人发现，差一点被家族里的人抓去“沉塘”。那以后，她就疯了，时常唱着悲伤的歌曲，也被村子上的人视为不洁之人，遭到唾弃。每当有人抱着小孩子经过她身边时，大人都会捂住小孩子的眼睛，不让小孩子看疯女人，更不让杏仙问起疯女人的事情。

导演黄健中在贵州李宽定的家乡采风时，听到了很多旧封建婚姻的故事，深有感触。随后，他提出在影片中可以增加一个疯女人，把疯女人当成所有妇女心灵的折射、象征。

不得不得说，这个疯女人的增加是个亮点，也让影片表达的思想更加立体，更加有张力。在封建制度的社会下，畸形的婚姻压迫的不只是女性的身体，还有心灵。在这种压迫下，女人的发疯是一种对抗，也是被畸形婚姻扭曲的一种悲歌。

五娘的侄子开炳农忙时会来家里帮忙，他与杏仙年龄相仿，勤奋，憨厚，话少。杏仙做好了饭就给他送来，两人保持着距离，可杏仙还是注意到了开炳，开炳也慢慢对杏仙动了情。

两人在草棚幽会时，开炳让杏仙和他走，恰恰这个谈话内容被伟伟听到了，杏仙没有勇气离开，她说：“妈对我这么好，伟伟怎么办？”

这段对话很是巧妙，相恋的一男一女在草棚很容易让观众浮想联翩，通过简单的对话内容我们可以了解到，开炳和杏仙是商量离开的事情。

导演对于这段拍摄，堪称高级，既不猎奇媚俗，又不没有回避对人性情感的揭示。

伟伟平时对杏仙就很是依赖，他自然不想让姐姐离开，随后哭着跑回家的路上碰到了三嫂，便对三嫂说了杏仙和开炳的谈话。

三嫂这个女性堪称封建思想的代表人物，自己因为不孕时常受到丈夫的毒打，可她还是充当起封建族规的代言人，欺负和惩罚杏仙与开炳的恋爱。

按照族规，女子偷情是要遭到沉塘的惩罚，为此，杏仙也感到十分痛苦和纠结。

影片中杏仙的感情流露是克制和压抑的，一方面，她无法回避自己和开炳的感情，一方面又觉得婆婆和伟伟对她这么好，她的内心其实是愧疚的，甚至谴责自己的。

影片中有几个镜头是她眼里含着泪，眼泪虽然没有流下来，却让观众看得十分心疼和压抑。

杏仙和疯女人有几次对视，影片给到的镜头是两个女人各自半边脸的特写。杏仙此刻经历的畸形婚姻，疯女人早已经历过，倘若杏仙选择和开炳在一起，她的下场会不会就和疯女人一样。

疯女人的存在似乎也提醒着杏仙，畸形的婚配始终是一个悲剧。

正在杏仙内心挣扎时，恰巧土改工作队进驻村子，宣传男女婚姻自由。在这样的启发下，开炳和杏仙两人想开展一段自由恋爱。

三嫂时常盯着杏仙，阻止她和开炳往来。这天，开炳和杏仙正在商量，结果三嫂带着人去抓，开炳被村里人毒打了一番，而杏仙则鼓起勇气，选择冲破封建制度下畸形婚姻的枷锁，和伟伟在离婚书上按了手印，她终于自由了。

杏仙离开村子时，她把伟伟的鞋做好，在门外给五娘磕了头。五娘其实是同情杏仙的，否则，她不会把自己手上戴的镯子放到包袱中，让伟伟追上杏仙交给她，还让伟伟提醒杏仙，三嫂在马路上等着她，要羞辱她，让她从山脚下的小路绕过去。

畸形婚配下，四个女人的悲惨命运，只有杏仙敢于冲破封建制度的枷锁，更多的女人则是如五娘和三嫂这样，习以为常或者麻木地看待畸形婚姻悲剧的发生。

影片结尾，杏仙离开了村子，疯女人走到了河中央沉了下去。正如影片开头字幕上的一段话：“在我们中国，最可敬的是女子，最可悲的呢，也是女子。”