第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月;
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的,滴天髓和子平真诠多数人也看过,盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他,也就是说盲师除了秘密传承的那一部分,有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的,
那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容:
其实很简单,这另外五分之一的内容就是“悟”,我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸,但我说的确实是实话,不信你去问盲师父,他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍,之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法,是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题,那就是虽然盲人眼睛看不见人,但是这是他们的缺憾也是盲人的优点,有句话说的好:一个人的缺点也是他的优点,优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后(没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断,如不信我所言,请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了)他们在思考该怎样去运用。
张泽华老师在他的博文中曾经提起过,盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝,他们看不见东西、看不见大自然(其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚),干脆就静下心来深悟(少部分盲师),不受周围环境所左右,把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中,就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样,经过体悟、深悟,再慢慢到人群中求证,错了就找原因,再进行总结、归纳(上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份,盲师虽然眼睛看不见,但他们的记忆就是比我们常人历害)。就这样经过长时间的深悟、实践,真理也就掌握在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失,结婚成家养家糊口,为名为利争名夺利,你有想过吗,你花了多少时间来学子平命理,而且就算你有优越的条件学习,你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗,也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟,但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心,父母生病了你要想办法照顾等等e799bee5baa6e78988e69d8331333332643263,或多或少都会影响你学易进程。
所以我想告诉各位学易的易友是:学易还得靠自己,老师教给我们的是理论,真正要成才还是由自己掌握,我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到,现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的,很明显那是看中你腰包中的票票,你也不用骂他们,这个社会进步这么快---商业社会啊,有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的,今天广告说几月几号开课,过了几天又来下一期几月几号开课,他们比子平还子平,比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”,其实没必要,伤了气也伤了心,想真正学子平命理,还是去民间找吧,一切随缘。开班授课的也有真本事的,不过要真正教你不是用金钱来衡量的,他要教你不是你去找他而是他会来找你,只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时,他所学的东西会毫不保留的传给你,相反你用金钱所买来的是理论性的东西,灵魂深处的东西你是不能体悟到的,他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来,有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂,他们用起来超准,然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道,非常道”说得也是灵魂深处的东西,有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你,你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人,一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了,而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。(今晚就写到这里,说的不对请指教)
盲人算命,几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。
由于眼睛看不见,古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作,现今大多盲人都从事盲人按摩等工作,但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村,从小就听从家人安排,从事了盲人命理的学习。
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的,自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店,人们可以直接和盲人师傅对话,咨询命理学的相关事情。
郑先生就属于这种利用网络技术,来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历 (1)学习经历 从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲,或者很小的时候就看不见。他们从事这一行,一般都是从几岁起就开始拜师学艺。
郑先生3岁因病眼盲,6岁开始拜盲师学艺,14岁出师,至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求:非盲人不传。
意思是只能将算命术传授给盲人弟子,绝不传授给明眼人,为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲,故其他的感官比一般人较为灵敏。
他们从小背诵各种命理学绝密口诀,能够比一般人更加静心,来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心,能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。
郑先生的盲人算命技艺,便经历这一系统的学习过程,所以才能够做到详细、准确、迅速。 (2)实践经历 命理术,是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据,来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。
光拥有丰 富的理论知识,对于盲人算命人士来说是远远不够的,他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区,盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集 活动中,如同上班一样,在赶集市场上有络绎不绝的人排队 来 算命。
甚至大多时候,会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理,故有了丰富的案例经验。
通过大量的命理个例分析,对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生,年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用,一方面积累经验,兼具丰富 的理论与实践经验。
正是因为有了丰富的理论与实践经验,故而郑先生在测算过程中,能够快速、准确地推算出命理。 2.郑先生盲人算命的原理 盲人算命,主要依据子平命学。
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等,是由唐代的李需中确立完整的理论体系,经北宋的徐子平改进为“子平术”,流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八 字,以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字,通过《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门 学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯,如出生八字、姓名笔划等配合术数来 预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根 与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道 洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论,盲派快速算命秘诀,金口铁断算命秘要等。 3.郑春林先生盲人算命的过程 一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。
但是仅仅依据八个天干地支,没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配,使天干、地支具有了 阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系,并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系 又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来,就可以先 免费进行性格测算,在根据性格预测的准确度,由顾客自行决定是否进行测算。 4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况 虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话,也不会电脑操作。
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生,本身不会 普通话,也不懂电脑,但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作,通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流,实在是广大易学、玄学爱好者的一个福 音。
有一种被称为《无历起命法》的又称(流星赶月)流星赶月,是旧时代盲人算命者的看家技术,其传承最早也是高级文人所创编,只传瞎子,不传明眼人,故民间有“学会流星赶,必定瞎了眼”之说,实则是“瞎了眼后,才能教你流星赶”。
但一派之中,至少还得有一个明眼人懂得,否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》,就是不用万年历即可列出八字之意。
该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来,两句话即将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个,算命者依理推算,即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽,通用。
民间依其谐音,只记大月进的,叫“大金(尽,进)钳”;只记小月进的;叫“小金钳”。统称“金钳诀”,又有称“金口诀”者,与此类似。
《银盘子》的秘密 万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应,编排在一起的历学工具书。
查用万年历,主要是使用年历中的干支纪时。 干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。
它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰。在诸多学科中,有着其它历法不可替代的作用。
干支纪时,在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中:有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时,而需用者手中没有万年历的时候,往往束手无策。
,只需记住十四字的歌诀,一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法,叫“银盘子”,“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法,历史悠久,以往采用师徒间口授方法传授,严禁外传,我们在此将“银盘子”合盘端出,公诸於世,以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础,推算干支纪时的方法。 农历有大月、小月之分,大月30天,小月29天。
如果不考虑小月因素,农历两个月60天,与一个甲子六十组干支数目相符,即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律,知道了某年的正月初一的日干支,就等于知道了三月初一,五月初一,七月初一,九月初一,十一月初一的日干支,这几个月的初一的日干支,应是相同的(有闰月者,月分稍有变化)因为农历中存在小月,只要知道某年有几个小月,其分别为哪几个月,所推日期经历了几个小月,干支纪日顺延几天就是了,这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历,必须了解以下四个要点:。 (1)该年岁次;(2)正月初一的日干支;(3)立春的日、时;(4)当年几个小月,分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀,便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者,为了保守秘密,在编制口诀时,采用了“加密术”,即对同一地支,往往采用多种称谓。
这样做,一是提供了多一些的音韵,使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。
同一地支众多称谓,变换使用,即便外人听到也不得其解。 “银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理,为了便于记忆,控制歌诀字数,还设置了一些相关月份的简称。
月时,可称“金蝉”。另外遇到闰月,分别以前、后、双表示。
如后五,指闰五月,前三,指前三月,双七指前、后两个七月。 发现节气与农历月之间,有一定规律可以进行修正,只要加上相应的修正值,从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。
大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差,但用心算法达到这样的精度,已经完全可以满足实用要求了。
古人曾规定了一个修正数,不甚精确,笔者经过慎密演算,重新确定了修正值,歌诀是: 立春时刻起根源, 惊蛰倒退时辰三, 要知清明三月节, 不用加减做龙坛。 加八时辰是立夏, 二日退一芒种天, 三日四时为小暑, 五天秋到衣食干。
五日十时交白露, 六日五时寒露天, 六日七时立冬节, 六日四时大雪连。 五日九时交小寒, 推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气,需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起,推算十二节气时修正值,再根据“银盘于”歌,即可算出一年中的任何一个节气的交节时间,知道了交节时间,就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例,推算立冬时间,确定干支纪月。 “银盘子”歌诀曰:“丁酉癸卯初五蛇,木局后刀四申丑上查”。
“银盘子”所表达的意思为:1957年岁次丁酉,正月初一的日干支是癸卯,正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月,该年闰八月。
立冬节为十月节,因该年闰八月,所以立冬节在阴历九月中,该年正月初五立春,设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日,干支月约30日),先补上五日,再加上修正值六日七个时辰,即为立冬时间。
立冬日期为:九月初五巳时+(五日) +(六日七个时辰)=九月十七日子。 根据“五虎遁”规定,干支月为辛亥月。
再以1938年为例,推算芒种节时间,确定干支纪月。 “银盘于”歌诀曰:“戊寅癸亥初五戌,印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为:1938年岁,次戊寅,正月初一日干支为癸亥,该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月,是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月,修正值为二日退一时辰。
正月初五立春,设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为:五月初五戌时+(两日)+(两日-1时辰)=五月初九酉时。
根据“五虎遁”规定:干支月为戊午月。 “银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。
只要将六十甲子热练掌握,用心记住十四个字,即可推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可推算数十年的历法.可以说学会此法,即胸有历书,很有实用价值。
现在我们大力提倡学术交流',不搞门户之见,完全可以去掉“银盘子”的加密做法,重新编制歌诀,使之更简明、易记,让更多的人掌握心算万年历法,使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。 注;本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。
速算干支年历歌诀新编 (1941—。
算命,是正经360行之一祖师爷,传下算命这一行,有规定,
明眼人(非盲人)天赋好的,学易经八卦
盲人,学八字算命,他们记忆好
不太有天赋的,甚至其它残疾,没有劳动能力的,学抽签
……
正所谓,
易,上可以治国安邦,下可以养家糊口。
算命,是有方法的,有书可以学的。
可以归为预测学。(慧……不懂别乱说,外行不要评价内行的事)
而盲人,因为眼不见为净,记忆力好,
可以把批八字的书、万年历……都背下来……
但是,太多的人,不明白其中的道理
以为算命,能改变命运,这是个严重的误区
命运都改变了,怎么能算准呢?
所以,祖师爷,也定下一条规矩,不给修行人、出家人算命。
这个也就是佛教讲的,学佛修行,了因果,改变命运。
命运生下来是的注定,是前世因果决定的,不是随机的,不是抽签的。
第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月;流星赶月是用以立四柱及推大远流年的,滴天髓和子平真诠多数人也看过,盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他,也就是说盲师除了秘密传承的那一部分,有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的,那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容:其实很简单,这另外五分之一的内容就是“悟”,我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸,但我说的确实是实话,不信你去问盲师父,他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍,之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法,是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题,那就是虽然盲人眼睛看不见人,但是这是他们的缺憾也是盲人的优点,有句话说的好:一个人的缺点也是他的优点,优点有时候也是缺点。
当盲师在掌握了以上的基础及口诀后(没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断,如不信我所言,请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了)他们在思考该怎样去运用。张泽华老师在他的博文中曾经提起过,盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝,他们看不见东西、看不见大自然(其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚),干脆就静下心来深悟(少部分盲师),不受周围环境所左右,把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中,就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样,经过体悟、深悟,再慢慢到人群中求证,错了就找原因,再进行总结、归纳(上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份,盲师虽然眼睛看不见,但他们的记忆就是比我们常人历害)。
就这样经过长时间的深悟、实践,真理也就掌握在盲师手里。我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失,结婚成家养家糊口,为名为利争名夺利,你有想过吗,你花了多少时间来学子平命理,而且就算你有优越的条件学习,你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗,也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟,但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心,父母生病了你要想办法照顾等等,或多或少都会影响你学易进程。
所以我想告诉各位学易的易友是:学易还得靠自己,老师教给我们的是理论,真正要成才还是由自己掌握,我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到,现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的,很明显那是看中你腰包中的票票,你也不用骂他们,这个社会进步这么快---商业社会啊,有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的,今天广告说几月几号开课,过了几天又来下一期几月几号开课,他们比子平还子平,比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”,其实没必要,伤了气也伤了心,想真正学子平命理,还是去民间找吧,一切随缘。
开班授课的也有真本事的,不过要真正教你不是用金钱来衡量的,他要教你不是你去找他而是他会来找你,只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时,他所学的东西会毫不保留的传给你,相反你用金钱所买来的是理论性的东西,灵魂深处的东西你是不能体悟到的,他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来,有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂,他们用起来超准,然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道,非常道”说得也是灵魂深处的东西,有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你,你又怎能和他们的技能相提并论呢。
我相信去学习班学易的人,一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了,而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。(今晚就写到这里,说的不对请指教)。
骗子——这叫装神弄鬼
第一,只有他们自己知道他们是不是瞎子;
其次,借着自己是瞎子之名装盲算
盲算——盲算已经存在近千年了。
盲算是一门独特的算命方法,只传盲眼人,不传明眼人。是为了解决盲人的生存的一种手段。盲人的世界是黑暗的,所以他们学习盲算很认真,专一。当然学艺不精的人肯定有,算不准的也很多,但真正能算准的也很多。具体方法有摸骨,和八字算命,八字算命不和明眼人的方法一样,起八字用一种叫火连珠的方法,算命用八字串宫的方法。