袁天罡父子唐代最著名的大相师,在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人,生卒年不详。他的看相故事,新旧《唐书》皆有传,据《新唐书。方技》载,袁天罡初仕隋末,为盐官令,官政空暇,以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游,并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博,将以文章显”(兰台,又名金匮”、一名‘仙库”,指左鼻胞。即鼻翼,学堂,指耳门前的部位,主聪明才智),说王硅“法令成,天地相临,不十年官五品”(法令,鼻翼两旁至口边的纵纹),说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官,但天纲警告说:“然三君久皆得谴,吾且见之。”果然,后来杜淹为学士,王琏为太子中允,韦挺为左卫率。唐高祖武德年间,这三人都因犯罪,被流放到嵩山,又见到袁天罡。天纲安慰他们说:“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品,但长寿就不敢说了,王、韦二位也是官至三品,只是居官比杜淹迟些,寿命却比杜淹要长,但晚景凄凉。”天纲的预言,后来都一一应验了。
天纲又给窦轨看过相,说窦“君伏犀贯玉枕,辅角完起,十年且显,主功其在梁、益间邪”(伏犀贯玉枕,又谓伏犀插脑,指鼻上伏犀骨隆起直贯发际),窦后果然为益州行台仆射;但天纲又说他“赤胍干睦,方语而浮赤入大宅,公为将必多杀,愿白戒”。没多久,窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说:“公毋忧。右辅泽而动,不久必还。”(右辅,指右额)果然,窦轨不久又复了官,当上了都督。然而,最被相士称道的是,天纲曾给武则天看过相。贞观初,受唐太宗召见,太宗对其技艺大加赞赏,谓胜于汉代严君平,天纲巧于应对:“彼不逢时,臣固胜之。”太宗喜其逢迎,厚赏有加,不在话下了。武则天还在襁褓之中时,天纲见到其母杨氏,马上说她“法生贵子”,杨氏召二子元庆、元爽,请天纲看相,天纲说:“官三品,保家主也。”又见武后之姊韩国夫人,天纲说:“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石,果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女,尚在襁褓中,由保姆抱出,其服饰似男儿,天纲仔细观察她的耳目,惊呼道:“龙瞳凤颈,极贵验也!若为女,当作天子。”杨氏大为惊喜,从此善待天纲,及武后权熏天下,对天纲更是尊宠。此外,天纲还受太宗之命,分别给岑文本、张行成、成周看相,说岑“学堂莹荑,眉过目,故文章振天下。首生骨未成,自前而视,法三品。肉不称骨,非寿兆也”。马君“伏犀贯脑,背若有负,贵验也。近古君臣相遇,未有及公者。然面泽赤而耳无根,后骨不隆,寿不长也”。张晚得官,终位宰相。按,据《新唐书·列传》,这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言,如岑文本,“贞观元年,除秘书郎,兼直中书省。太宗既藉田,又元日朝群臣,文本奏《藉田》、《三元颂》二篇,文致华赡。李靖复荐于帝,擢中书舍人。时颜师古为侍郎,自武德以来,诏诰或大事皆所草定。及得文本,号善职,而敏速过之。或策令丛遽,敕吏六七人舭笔待,分口占授,成无遗意。师古以谴罢,温彦博为请帝日:‘师古练时事,长于文诰,人少逮者,幸得复用。’帝日:‘朕自举一人,公毋忧。’乃授文本侍郎,专典机要。”后来随太宗伐辽东,由于办事敏捷有成,“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序,筹不废手”,以至劳累过度,“神用顿耗,容止不常”,到了幽州,竟暴病而死,年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通,也知道自己的生命轨迹。武德初年,高士廉曾经问过他:“您最后会当上什么样的官?”天纲说:“我于今年夏天四月,气数就已尽了。”果然,天纲如期而逝,当时他正任火井令。
通过上述故事,我们可以看到,袁天罡的相术水平可谓精深莫测,其所观必是准确有据,不以虚言,如说马周寿不长,那是因为马“面泽赤而耳无根,后骨不隆的缘故。这种大师级水平,自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇,还将其对相术的见解、看相经验著录于书,使后人得以窥其精要。他们相术著作,据《新唐书·艺文三》载,有《相书》七卷,《要诀》三卷;《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷,为宋元时术士托名袁天罡撰;据宋郑樵《通志·艺文略》载,除了《相书》、《要诀》二种,袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷,《骨法》五卷三种。可见,其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师,秉其家学,亦精于相术。传说他曾与人渡江,船甫离岸,他就大喊,要船工把船摆回岸边,同行的人好生奇怪,纷纷询问缘故,客师说:“船上的人鼻孔之气都是墨色,千万不可渡江,否则有覆舟之险。”正说着,有一个跛脚背负的男人径直上了船,客师马上说:“贵人来了,我们可以渡江了。果然,船到江中,狂风骤起,渡船颠簸摇摆,险情迭起,但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚,名震相坛,以至不少相士竞攀龙附风,或托名而作书,或借“袁天罡真传”而为幌,最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知,其司笑平?
三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。
玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。
留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。
须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”
曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。
汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。
容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。
及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。
时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。
子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。
子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。
子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。
昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。
适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。
头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。
乃掘之。入地八尺,果有二棺。
一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。
其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。
其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。
老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。
因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。
辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。
刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。
敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。
汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。
父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。
吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。
吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。
穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。
北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。
自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主 操大喜,即差人往平原召辂。
辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”
操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。
盲人夏仲奇,山东人,已故民间命师,擅长八字批命,人称金口直断。
他的故事流传很广,这里摘录一篇。 求财当有道,失道必遭灾 记得那是一九八八年的夏天,天气很热,一个小伙子前来算命,只见他穿一件白色的汗衫,下身着一条黑色的短裤,五官长得十分俊秀,看上去像个高中学生的模样。
夏老师问他:“你想要算什么事呢?” “我想算一下我的财运,”小青年笑了笑又接着说道:“以前人家给我算命,说我命占三奇,是壬癸辛三奇,还说我以后要当大官,发大财,你算算我的财运什么时候会好啊?”那时学命的与算命的都不如现在这么多,他居然知道什么是三奇,我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂,什么 “夸少、骂老、说中年”,见了年轻人算命一定是要多说好听的,他们爱听,又迎合了他们年轻气盛的心理,这样才可以既使对方高兴,还能赚到钱;见了老年人和中年人怎么说,也有一套方法,不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法,与命理学没一点关系。
而真正的高人,是不屑于这些的。夏老师让他先说出他的生日时辰,这个人的八字是:壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字,果然有三奇,而且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时,六壬老师跟我讲三奇如何重要,但八字中怎么看,我就不知道了。
只见夏老师对小青年说:“我从你的八字上看出,你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七,本是读书的年龄,但你不是读书的料,现在就会下海经商了。”
他立即笑着应道:“老师你说得对极了,我从小就不喜欢读书,现在就在外边做事了,就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财,我信你。”
老师没等他把话说完,又继续接着往下说道:“不过你若想要发很大的财,就还要等上一段时间,现在这个运还不是时候…… ”小青年立刻眉开眼笑,他呵呵笑了两声,问我的老师道:“那你能告诉我要等到几年以后吗?”夏老师告诉他说:“我预测你26岁(1997年)能发大财;另外,到你二十四岁的时候,你也能发,只是不如26岁那笔大,你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果好像十分满意,我以为他听完老师刚才那番话就会走的,不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。
他对老师说:“我现在还没有谈过对象哩,你说我会不会要等到转财运的那一年之后才能找到女朋友啊?”夏老师说:“不会的,你的女朋友会很多,十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀,我算你到28岁(1999年)才会结婚。”
“谢谢,谢谢!”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我,准备走。“慢着,先别走,我还有一句话没有说完。”
夏老师好像有件大事要说似的,神情很严肃。小伙子停住了脚步,“你还有什么要告诉我的?”夏老师说道:“我刚才说的都是你命里边一些好的东西,那是因为你问我的尽是一些好事儿,但是你的命里头,也有些不好的东西,你想不想知道?”年轻小伙子愣了一下,随即立刻说道:“你也告诉我一声吧,不过以前别人给我算都说我是好命,说我发达得早,富贵一生,没人说过我的命不好。”
我看得出这人自恃很高,根本就不会相信自己的命会不好。夏老师不客气的说:“你是信别人算的还是信我算的?如果你相信别人算的,那你就走吧,如果你相信我算的,你就听我把话说完。”
“说吧,我听。”他要老师说。
“好的,那我就老实说了。”夏老师告诉他说:“你在结婚之后的第二年,就会有祸事发生。”
年轻人有些惊讶,他跟着问道:“是什么祸事?是破财,还是我会生病。”夏老师摇头说道:“这两样都不是,你到了 2000年,会去坐牢。”
“这不可能吧?”年轻人一脸的怀疑,他一点也不相信我老师的推算,我猜他一定认为夏老师算错了,他可能还不知道我老师从来就没算错过。这个人后来走了,夏老师跟我说,他不是什么好人,是一个大骗子。
我很奇怪:“真的吗?他将来会因诈骗坐牢?”老师说:“是的!这个人将来是一定会发大财的,但是他的财路不正,他是要靠诈骗别人手里的钱财,才能够发达。” “那他会坐多长时间的牢?”我问老师。
“他发大财后的三年之内,就会被抓到监狱里去,而且进去了以后,就永远也不会放出来。”我大惊:“老师,你是说他以后要坐一辈子的牢?”夏老师点头:“是的,这是他的命。”
后来到了1999年秋,这小伙子又要找夏老师算命,得知夏老师已过世,就找到我,还带着他新婚不久的漂亮妻子,说当年夏老师算的都全部应验了,现在他搞了个酒店和夜总会,就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾,所以找我再算一算,能否有办法解。我说:“你是个聪明人,命中的道理我不说你也应该清楚,都是事先定好的,如果我说能改,你也不会信我的,那为何不先将我自己变好,变成你这样的大款,也不用在这里给人算命了;再说了,如果能改,那我们就算不准了,也就没饭吃了,这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗?”那人还是不死心。“常言道,天作孽,尤可活;人作孽,不可活。
这里都有因果,佛家讲因缘果报,如果说有可能解灾解难,只有消了因才可能消了果,你弄下那。
古代著名算卦者,莫过於他了,他是谁,大家都认识他,但大家都忽略了他。
他生于三国时代,他生前已经命人为自己安排了一个假墓(在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢,里面不放任何贵重珠宝财物),目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇,又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓,再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵,普通人根本无法进入。但他衣冠冢中,却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者,在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他,又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝,五行学术自命天下第一,他毫不相信这传言,也想和这古人比一比,谁人算得准,并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来,就是他比古人厉害,如果古人能算准他刨坟墓,就给他叩千个响头。】
故此,他带人前去记祭拜这古人,并且命人刨开古人之墓。刨开后,发现一块石牌,上面刻着【只有伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮,明朝刨墓者正是刘伯温。所以我和刘伯温都认为:诸葛亮是算卦第一。
姓名:袁天罡
民族:汉族
籍贯:唐朝
地区:益州成都
国家:中国
道名:天罡
本名:天纲
职业:道士,李淳风的师傅,星象预测家
信仰:道教
袁天罡真实故事
唐代火井令袁天罡回京,走到朝天关山上看见利州方向有王气,又往西南走了15里到望云铺,见利州上空祥云累累,说:“王气至。”武土彟听说他善长相面,便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中,穿男孩服装,袁天罡看后说:“龙瞳风颈,富贵之极。”又反复细看说:“若是女当为天子。”