命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。
如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。 天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。 具体介绍如下: 一、排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示。
注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。
这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。 三、排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。
如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。
深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由生日的天干推算出来的。 五、从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。
总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。
那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。 在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。
十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。
只有五行俱全,命运才会兴旺。 1.日主天干为木(甲、乙)时: 生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。 生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。
生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。 2.日主天干为火(丙、丁)时: 生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。
生于夏季:必须有水相助,最喜有金。 生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。 3.日主天干为土(戊、戊)时: 生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。 生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。 4.日主天干为金(庚、辛)时: 生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。
生于夏季:必须有水相助,忌木多。 生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 5.日主天干为水(壬、癸)时: 生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必须有金相助,忌木多。 生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。 举例: 比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
应用意义 占测这门类玄学在中国历史上源远流长,其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以发展,具体的发展过程比较漫长,每一代都有或多或少的贡献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰,命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,民间多用于各类未来事占测,它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。原理解析 算命是一门略带神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问,算命虽不是迷信,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要认为算命什么都可以算得准,其实算命术没那么神奇,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问,对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。
万事万物之中,既存在“定数”(规律)又存在“变数”(无规律),预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的,而其“变数”是无法预测的,为什么“变数”一面无法预测?了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数,此乃天地之道,人禀命于天,其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。
三是不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。《周易[1] 》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。
“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端,但亦有永恒不变的规律,既然存在有规律的一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例,影响人命运的诸多因素中主要有:八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人,其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素,从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线,这仅仅是命运轨迹主线,并不是命运的全部。所以,就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运,因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一,还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的,那是忽悠你的。看过天气预报吧,现代科技这么发达,用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨,因为风云无时无刻在变化着,播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨(局部地区,这个范围可大可小),况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定,在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已,也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人(如双胞胎)而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了,因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。
当然,测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因,由于知识面及认知能力的局限,社会上真正懂的没多少,似懂非懂的居多。业界乱象编辑 缺乏认知 因这门学问非现代科学范畴,且比较深奥、神秘,人们对此门学问缺乏正确了解,这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论,业界研习者水平参差不齐,半桶水者居多。有需求就有市场,社会上有不少打着“易学预测”的幌子,冠上响亮的名号,名号已不是古时的“半仙”了,而是与时俱进叫做“大师”。
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人,号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸,招摇撞骗,凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚,搬弄些模棱两可的话语,扯上些迷信的东西,以此自圆其说;还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素(比如名字之类)对人命运的影响力,籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识,兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥,久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密 现社会上打着所谓“大师”幌。
问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。
我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父,我们应该怎样看待算命? 答:命运到底有没有?应该说有,你过去种了恶因,你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟,而让善因能够及时成熟?恶因与恶果之间并不是一个直接的关系,这中间还有一个缘,即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好,恶因也好,都是一样,通过我们现在的努力,其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件,给恶因的不成熟创造负面的条件,用佛教术语来说,就是使善因具缘,使恶因缺缘。你做善事,就是使恶因缺缘,同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信,我们无始以来做了许多的善事,种了许多的善因;同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟?那就是缘的关系,创造了什么样的缘,就会有什么样的报,就看善因成熟的条件多,还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样,即使我们过去造了许多恶业,害怕没有用,你必须从现在开始努力行善积德,现在的努力既能改变过去,也能够开拓未来。着眼当下,着眼现在,这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键,要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢?有一些可能准,准了以后怎么办?算了命知道我明天会有恶运,不好的事情会出现,积极的态度就是赶快做善事,让明天的恶不至于成为事实,而不能因算命而消极,消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书,那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话:命由已立,相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话,将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的,命运不可以改变,那修行有什么意义?我们现在的努力有什么必要?(净慧法师)。
不要信,有些算命的完全就是为了生计瞎编的,但是有些也是算得很准的,但是我告诉你买那些算得很准的都是交鬼的,行巫术的,不要接受为妙,鬼是可以知道过去的事的,但是对于未来,清清楚楚的只有神知道,如果他们知道未来的话怎么不算算彩票,还用在这里地摊,是吧,看手相的动作只不过是掩饰罢了,如果他们对你说你将来会遇到什么什么祸患,不要信,信了的话那就乖乖的出钱消灾吧~但是请仔细想一想,人间的钱财怎么可能消灾呢?难不成那些所谓的鬼神还喜欢人间的财物不成?如果钱财真的能消灾的话,那么那些有钱人可真是舒服了~
申命记 18:10 你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、申命记 18:11 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
鬼可不是死人变成,人也是不会变成鬼的,鬼的产生源自堕落的天使,想要与神同等以致变成邪灵(魔鬼),鬼也是没有好坏之分的,因为鬼全是罪大恶极的灵体,专门阻隔人与神之间的关系,是说谎者,抵挡者。
关于神,LZ可以参考下这里: /z/q194977641.htm
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
今天和一位朋友聊起,期间问到,你们平时帮那么多人看八字,是不是在看的过程中有些事会不说,会有所保留?这样的问题,过往很多人不止一次问过我。更加有朋友说,我看八字一般是报喜不报忧。意思是说,尽挑好的说,不好的不说或少说。其实也是大家冤枉我了,一般情况下,一个八字,看到什么,都自然会说什么,很少隐瞒什么情况。除非实在是遇到某些很特别的事情,那一定会慎言。为什么说大家冤枉我呢?这个说来,还是一个很详细的原因。涉及到一个话题,那就是:?这个很关键,明白或清楚了这个,大家就能清楚知道答案。
其一,通过算命,可以算出人生所有的情况。但大家要理解好一点,所谓所有的情况,是一个范围。而非人生中所有的大小事情都能一一具体或细化。比如说算命可以知道你人生的起落时间,可以批你人生中的事业、婚姻、感情、财运、子女、疾病,可以说,生活中有什么,它也可以算什么。换一句话来说,算命可以知道你人生的轨迹。但是,非要用命理来解释每一天的具体某一件事,或细化到某一小事上面。命理上,理论上做得到,但实际生活中,却还难以应用。打个比方,比如通过你的八字可以知道你今年的流年运程会不会破财,至于会破财,具体到是哪一天,或具体到是被哪一个小偷偷了钱,那确实难知。说来,也是一个坐标图,不外乎就是X和Y,分四个象限。有正正,有正负,有负负,有负正,因为X和Y不同的数字而有不同的点。人生和八字也一样,本来就由不同的点组成。走过一点就串起一点,便有了一条线。某一点你不一定都能清清楚楚,但是这条线,绝对能清晰。
所以说,八字能算一切,但无法将一切都细化、具体化,事实上一个八字,如同天地间一样,包罗万象,八字里面包含了所有的事物、吉凶、起落,还有变化,但不是因为包含了,你就可以一一知道。如同这个生活中,那么多的钱,你赚得了多少?正如我和那位朋友所说的一样,远古时代不说,几千以来,那么多的人去发明事物、发现规律,却还远远没有一个尽头。八字也一样,其实算不完,它里面包含的信息无穷无尽,很浩瀚。大家别以为只有宇宙世界才浩瀚,八字和人生一样,一样浩瀚而深不可测。我曾经听过一位从事命理研究很多年的朋友说过,即使是一张八字,你批三年,三十年,你未必能将这个八字包含的全部信息都一一列出来、看出来。我心想,是呀。八字也是一个世界,一样五脏俱全。不说一个人,就是我们人类,穷其几千年,至今在自然世界里面,还有很多很多的事尚未为我们所洞识。批一张八字,算一个命也一样,其实真没有我们不说的,只有我们还没有看到想到的,但也不是说我们看不到或没有想到。很多时候,需要引子。有时也需要契机,比如中药方子上常会有引药一样。其实,需要互动。毕竟再聪明的人都好,都一定有意识上无法触及的阴影区域。再厉害的人也好,都有意识上麻木的某个地方。因此,在看八字算命时,某些事,如果你不问,给你看给你批的那个人不一定就有意识去看去想。这便是最大的原因,而并非没说或隐瞒。很多时候,发现一些事确实需要灵感,或,需要时机。还是那个例子,在牛顿看苹果落地之前,相信很多的人都看过苹果落地,唯独触发了牛顿,才有的万有引力。算命的过程,基本也类似,毕竟里面的信息和规律一样,看不见,也摸不着。
其二,我认为算命和看卦一样,最好有事有疑问或遇到问题的时候问。为什么呢?如同上面说的一样,你越知道自己问为什么,就越能准确知道什么。如果无所事事,问着玩,等于是给算命先生一个难题:大海捞针。不是吗?八字里面的信息太多了,不知道和你说哪个好。或者是不知道先说哪个好,如果没有一点经验的算命先生,简直就是老鼠拉龟:无从下手!所以,很多时候,不是帮你看的先生不愿意说。是信息太多,不知从何说起。这其实是一个烦恼。有时会因为这点,你会觉得给你看的人水平一般,或是在应付你。不要怪他,原因还是在自己这里。所以,我很反感那类一见人就发八字,丢下一句,你随便看看,看到什么说什么的做法。我始终觉得,任何一样事物都有其用途,都有其价值,你得先重视,这是一种态度。态度端正了,事情才可能做的好。如果你觉得算命是儿戏,或本来从心里就轻视它,请不要算命。不然,怕会沾污了自己的八字。
这个生活中,规律太多,公理定律太多了。事实上,算命也是其中的一种规律。只不过,它不只是一条公式,无法像万有引力那样可以有一条固定的公式。但有什么紧要的呢?一条固定的公式也好,没有固定的公式也好,上面都没有固定的数字,唯一不变的就只是一个原理,一个道理而已。而且一样要去运算,一样要去推理,也一定有算错或会算错的时候。这个与公式或没有公式无关,在人。像我一样,尽管一个命里面包含了所有,算命能算尽一切的事,但以我目前的水平,还无法将一切都具体化,仍有很多我没有触及到的地方,尚须努力!
惊门的手段,骗术而已。
卦语一般都是半文半白模凌两可的。
先给你一句狠的,比如看你是个中学生,那么就从学习、早恋、和家庭方面入手。
也不用问你求什么,或者算什么,先给你来一句狠的,譬如卦语:父母存一实乃幸。
如果你的父母有一位去世了,这句话对。
你父母离婚了,这句话对。存一么,你肯定跟其中一位生活,既是两人都不在身边,这句话也会变为一句感慨,让你感觉到他已经猜出了你的身世。
你父母都健在,且无病无灾的,那就更好办了,把“实”改成“世” 就是说你父母能活一辈子是天大的幸事。
要知道 现在都是说卦,通假字最基本的。
还有解卦的顺序,一般卦语是四句,每句的意思都不搭边,但几种不同的排列方法可以让这句卦语有不同的意思。
当然了,这只是最简单的一个比喻,卦语是我胡诌的,没有什么诅咒的意思,希望LZ别见怪。为的只是让你看得明白,现实中的道道比这多。
另外,楼下的,易经不是占卜算卦的书,别人云亦云,要是你认为我说的不对,可以发站内信给我,咱们交流一下。
至于易经中的风水么,这个是有一定的科学根据的。
众所周知,磁场的因素时时刻刻影响这人,而风水呢,就是用物品的摆放位置来改变磁场对人体的影响。
这种影响是从精神和肉体双方面的。