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《易经》不错！ 缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运。
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福自己求！ 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 所以，发心行善，福份虽然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端虽然一时未到，福份已逐渐远离了。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世，但不确定在哪一道，只有靠自己今生去修行参透奥妙。
六道就是 <天道 人道 修罗道 地狱 饿鬼 畜生> 生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。
迷时彼岸即此岸，悟时此岸乃彼岸.悟则自成生死无缚之圣人。 有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。
不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。
在这个痛苦无常的生命里面 我们一定要付予我生命的意义 这个意义就是什么 我要帮助众生离苦得乐 这个就是生命最高的意义 生命的目的是出离心 消灭轮回的苦 各位 生命的本质就是就是轮回 轮回的本质就是苦哦 生命的最高最完美的形式是就学佛，成佛。 你想想几千年前的科学能解释现在的飞机手机和现在的卫星航空吗 何为科学 就是指实践 可重复性验证的结果 很多科学还无法解释的东西不等于不存在 以后更发达的科学会逐渐解答的 现在的科学家也都在研究宇宙人生的真相 过分执着于科学也是种迷信。
而轮回因果也确实为科学所验证了 详情可看<因果轮回的科学证明>一书 里面讲了很多全是经多次反复验证的事例 而外国也有某某教授一生研究的三千多个案例一一证实 确有生死轮回 自从有了生死 人类就一直在探索 到底生死是怎么来的 能不能了解超越生死的方法 这些问题 在人类的历史上 已经探索了几千年 在印度有释迦牟尼佛 曾经在三千年前 已经对生命轮回的真相解释得很圆满。 全世界最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了基础.他也提出了惊人的新理论：人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质。
著名的理学家菲列兹.伦敦说：约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显示出物质的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念.这与佛经所说："应观法界性，一切唯心造"及"相由心生"等不谋而合.这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境界，也证明了佛经对宇宙奥秘早有精微细入的认识！对照佛经来看这些大科学家的论著，越来越感觉佛经是超越太空时代的科学文献。 1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金.威格纳博士，这位上世纪最伟大的物理学家之一，大力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学部分："人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！" 很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能所折服.因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学发明奖"，那是奖励他初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神，即"心力"与"识我灵魂"。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.根据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>进行了大量的实际调查和研究论证，并出版著作进行论述.他说："有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的." 将佛学与科学同参互证的科学家为数不少，西方著名物理学家F.卡普拉菱说："古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致，为此他著有<华严经与核子物理学>一书，其论述令人惊叹！正是因为佛法的科学性和现实性，才使西方各国开始重视佛法，重新认识来自东方的智慧和真理.. 正如世界上最伟大的科学巨匠爱因斯坦所说： "如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教！"。
《都市妖奇谈》
《都市妖奇谈》是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着各种各样的人类，依靠这个城市生存，自身也成为这个都市运作的动力。可是人类也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境因此而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们抑起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关心它们将何去何从，但是生命是很顽强的，为了生存下去它们会强迫自己去适应新的环境，适应人类，适应这样的都市。
《迦南之心》
萧焚轻轻地握住黑暗之怒，扭曲的木制杖柄上回应来一种特殊的手感，他微微张了张嘴，感觉生命每分每秒都在从身体中流逝……普伦梭阴影迅行者静静站在他的肩头，瞳仁中射出刀子一样的目光，这目光中闪烁着代表着神性的光芒。萧焚需要时间，是的，他紧握着法杖，咒语一大段一大段地从他口中吟唱而出，生命一点点的从他的身体中被抽去，他所剩下的时间已经不多了。他修长而苍白的左手向下按住末世之书，一阵黑色的强光从翻滚的云层中穿透而出……大地震动了，死亡的浪潮犹如一只强有力的大手紧紧地扼住了战场上所有人的喉咙；寂静，死一般的寂静……
《太古的盟约》
小说《太古的盟约》是台湾作家冬天（winter）所撰写的一部奇幻小说。实体书经由盖亚文化出7a64e59b9ee7ad9431333363376462版社出版。以普通青年梁图真兽血觉醒，从而引出不为常人所认知的兽人世界。如何处置这种常人不可及的力量，怎样在普通生活和兽人世界之间求得平衡，对心爱之人的心意又该何去何从，无限精彩，敬请大家跟踪关注。
《英雄志》
是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓[1] ,1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
《冰与火之歌》
《冰与火之歌》主要描述了在一片虚构的中世纪世界里所发生的一系列宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。在内容及风格上，《冰与火之歌》是现实生活的一面镜子，人性真实的写照。写作手法上马丁运用了POV(Point-of-View，即“视点人物写作手法”)，以轮流交换人物第三人称视点的叙事方式进行描写，从而推动故事的进展。
《天驱》
不知道踏着多少人的骸骨，才能君临这个世界的巅峰？
……好吧，这其实是一个小青年带着自家御姐和萝莉，懵懵懂懂的踏上‘万磁王’之路、引领广大能力者们致富奔小康、走向美好未来的故事……
《异化》
飞翔，人类最古老的梦想。
拥有异能后的感受是怎样的，我想最真实的并不是如何大杀四方，并不是如同超人一般的拯救世界，而是有一天你站在高空中，俯瞰你下方的世界，城市与大地像是缩小了一般的出现在你的眼里，高楼大厦，道路桥梁，如同小盒子一般的汽车与街道上熙熙攘攘的人们，就像是一个精致的梦。你就像是一个恐高症的患者站在百层高楼的顶端往下望，那样的俯瞰，与电视屏幕里出现的俯瞰，绝对是不一样的。
这是一篇由飞翔开始的都市异能小说，这里将会有最激烈纷呈的异能战斗，也会有最温馨朴实的都市生活，我希望以最荒诞的构架来描绘最真实的人生，将异能与都市生活尽量融合，让人感觉到：啊，虽然有异能，但我们的生活的确就是这个样子。让人能够清晰地看见主角的生活，让人感到：他或许就在我们身边。
《我的老师是神算》作者：想念江南
文案：
女教师何甜甜，兢兢业业，平凡度日。
直到有一天，她倒霉摔了一跤，右眼突然多了个占卜功能。
不仅能看透学生的优缺点和精神状态，还能看清学生未来的运势！
从此，何甜甜的日常就变成了：
“路明，别再荒废数学了，你以后可是要登顶奥数顶端的男人！”
“整天熬夜打游戏，自己什么水平心里没点x数吗，敢不敢踏实一点？对，说的就是你，何修仪！”
“谢敏，注意了！三天后千万别去景泰公园……”
从菜鸟到名师，指点学生、开堂授课、规避风险，成为最强者……的老师。
何甜甜声名鹊起，整个人牛大发了。
书名：《七十年代神算生涯》
作者：山楂丸子
文案
1975年，香港金鱼街。
“七哥，嘱你一句，近几日少食辛辣，注意身体。”
贺喜笑意盈盈，将一张红衫鱼上交给这位旺角新米饭班主。
“妹妹仔，好些读书，小小年纪莫学你契爷，算命看相，驱邪镇煞，你行？”
半月已过，这位威震金鱼街的七哥出院之后，头件事便是拎上蔬果拜访“贺大师”。
PS：就是一位不起眼的“妹妹仔”混成“贺大师”的故事~
实用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816） 《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子。