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清乾隆 铜鎏金宝塔式万字纹香熏一对 通高118厘米 观复博物馆藏 正在北京馆·紫檀厅展出

现藏于故宫的一对金亭式香熏，通高112厘米，是清同治十三年以黄金打造的，五角形带栏杆的基座上分别刻着“一一一两四钱”、 “同治十三年二两平八成金重一零九两八钱”。其款式造型与观复博物馆展出的一对宝塔式万字纹香熏几乎没差别，只是材质不同，为铜鎏金的。从基座往上看，中部圆筒全是镂雕的，雕的是“卍”字锦地纹、蝙蝠纹和团寿字纹，分别代表了“万寿无疆”和“福寿安康”的吉祥寓意。

清同治 金亭式香熏一对 故宫博物院藏

香熏所展之处，就是观复博物馆紫檀展厅，这里的陈设也是严格按照清廷制式来的，清代专门制定了《钦定宫中现行则例》，以规范紫禁城内十二宫正殿内安设，以宝座为中心，后有屏风，左右各陈设太平有象、角端、香筒等。其中，“十二宫各设……铜垂恩香筒一对”，置于大殿两侧的堂阶之上、皇帝之左右……此对铜鎏金宝塔式万字纹香熏正是前面提到的“垂恩香筒”，香熏和香筒只是两种叫法，也有叫“香亭”的。香筒置于宝座两旁，每当皇帝升殿时，香筒内点燃香料，其孔洞中发散出香烟，于殿内升腾缭绕，颇显肃穆凝重，借喻皇恩浩荡，紫气东来的神圣之状，垂及万民之意。

太和殿（俗称：金銮殿）

那么垂恩香究竟是什么？我们得先从明朝的龙挂香说起，李时珍《本草纲目》中提及龙挂香：“亦或盘成物象字形，用铁铜丝悬爇者，名龙挂香。”关于龙挂香的配方，周嘉胄在《香乘》中这样写道：“黑龙挂香：檀香六两、速香四两、黄熟二两、丁香五钱、黑香四钱、乳香六钱、芸香一两、三柰三钱、良姜一钱、细辛一钱、川芎二钱、甘松一两、榄油二两、硝二钱、炭末四两，右炼蜜随用和匀为度，用线在内作成炷香，银丝作钩。”

《香乘》 明 周嘉胄（著）

清初依然沿用龙挂香这一名称，直至雍正三年（1725）十二月二十五日，造办处“做得垂恩香一百支，郎中德保呈进。”自此得雍正帝赐名后，龙挂香一词出现的频率就不多见了。这里插播一条冷知识：同年同月，正是年羹尧被雍正帝赐令自裁之时，这一百支垂恩香并没有垂恩于年羹尧，不禁令人唏嘘。

电视剧《雍正王朝》中的年羹尧

清宫所制的垂恩香其实配方上与明朝没有太大的出入，垂恩香筒的结构也是基本未变，仅从字面上来看，垂——倒垂之意，此香燃烧时必然是倒流的，因此垂恩香筒的顶盖内部设有带凹槽的横撑或者金属链钩，方便悬挂垂恩香。正是因为高深的筒道，悬挂的垂恩香燃烧的时间也比一般的线香更长，这种大体量的宝塔式或金亭式香筒，往往都出现于大宫殿之中，可以满足宫内举行盛大庆典之需。

《如懿传》海报之钟粹宫

时至今日，金瓦金銮殿，皇上看不见，金秋金亭垂恩香，不知桂香初想处，秋思动者谁。