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王侯将相宁有种乎,这是一千多年前揭竿而起的陈胜在大泽乡的创业誓言,可万万没想到没过多久就跪了,反倒是猥琐发育的刘亭长夺了天下。明末李自成北京面南称帝,最终却被多尔衮追遍大半中国客死湖北九宫山。那么一个人是燕雀还是鸿鹄到底是由什么决定的呢?

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刘邦:猥琐发育,别浪!

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吃他娘,喝她娘,打开大门迎闯王,闯王来了不纳粮

周易开篇写的很清楚,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。有的老铁就要问了,这么说来那是不是人的命运完全就是靠自己努力了呢?当然不是,要不然古代的先贤们也不会绞尽脑汁推演周易了。

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文王拘而演《周易》

命界奇士徐乐吾这个佛教徒在子平书的序言中总结的就比较精辟。

夫命之优劣,孰造成之?孰主宰之?须知以宿世之善因,而成今生之佳命,以宿世之恶因,而成今生之劣命。命运优劣,成于宿因,此为有定者也;今世之因,今世即见其果,此命之无定者也。

故命之所定,功名事业,水到渠成;否则,棘地荆天,劳而无功。至于成功失败之程度,则随其所造之因,有非命运所能推算者,或者循是因而成将来之果,定未来之命,则不可知矣。

想要明白徐先生话中的深意,就先要明白佛家六道轮回的理论。所谓六道轮回,简单点说就是人的一生不是孤立的,既有往生也有来世,上辈子积累下来的业障与福报会在此生有所回报,而此生的福报或在此生来个现世报,也可能转到来世再报。其实这也是哲学上联系的观点,所谓诸法皆空因果不空就是这个道理。

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佛教中的六道轮回

所以“命运优劣”是由“宿因”造成的,这些是可以通过八字命理来了解的。而个人的努力所能获得的东西则是不能推算的,所以说是“随其所造之因,有非命运所能推算者”。

综上可以看出人的一生发展既由八字决定,同时也是跟个人努力密切相关的。所谓三分天注定,七分靠打拼,就是这个道理,但是我并不同意是三七分成,大概应该是五五开吧。

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三分天注定的国民老公

既然八字是能够起到一定的预知作用,又如何通过八字来确定命运的优劣,什么样的八字就是好,什么样的就是坏呢?

这里就必须要提到格局的概念了。

滴天髓有云:财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。其实格局就是八字的组合形式。

论命者往往通过格局高低先将八字定位在不同的档次,格局高的人必然是大富大贵,格局低的人一生命途多舛。

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滴天髓作者,刘伯温

就拿正官格来说,正官格喜欢官星清纯,没有伤克刑冲,简单的讲可以理解为没有其它不好的对象破坏官星本身的力气。比如官印双全,官逢财生这样的组合就比较好,如果其他方面没有大忌最起码也是一生安稳。若是官杀混杂,孤官无辅的格局就不太妙了,除非是八字中还有就应,不然一生坎坷。

当然了,格局只是命家们为了算命方便而发明的一种通用方法,但是在实际运用中还的需要灵活多变。