算命的牢狱之灾

1. 有个算命老说我有牢狱之灾,请各路大师看看是不是真的,我以后是

『为您算的运程』：而对感情之事仍然抱有丁点期望，可以趁着贵人运强的份，请求长辈为自己撮合姻缘，为自己介绍有发展机会的恋情，但谨记今年的姻缘运不宜急进，欲速则不达。

『宜佩带的饰物』：豆种翡翠佛豆项链（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、27、南北朝向、坐北朝南

『适宜相伴的配偶星座及属相』：天秤座、水瓶座、双子座、属兔、属羊等

『八字喜用神』：「土」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：山风蛊（蛊卦） 振疲起衰

『催财的摆设』：北斗第七天关破军星君

『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月23日

『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款唐狮子图案

『本月幸运色』：brick red砖红

『本月幸运数字』：「12」

『本月幸运石（水晶）』：玛瑙；

『本月幸运花』：勿忘我——真真的爱

『事业上有效好发展的职业』：（后勤、电脑信息服务和组织重建）顾问、国际销售经理

『求桃花姻缘方法』：西南方一直都是桃花所在的方位。可以在重阳节前后将花瓶和陶罐放在住家的西南方位，可提高姻缘运。

2. 算命化解牢狱之灾

牢狱之灾，人们一听到这个名词，就仿佛看到警车鸣叫，锒铛入狱，电网高墙，人生走到低谷时的不寒而栗的场面。其实，四柱中有牢狱之灾的标志并不可怕，可怕的是，预测出来又明知故犯。这样不是做了刀下鬼，就是铁门、铁窗、铁锁链，陪伴着你、在悔恨中度过一生，甚至告别人生。同时这些人又给社会带来了灾难，更给自己的家庭、亲友，蒙上了难以抹掉的阴影。

而这个牢狱之灾化解方法：

在西北位放置一款根据你八字五行情况定制的适合你的红色风水物件，化解是非星，有助减少与人的摩擦，降低打官司的机会，避免牢狱之灾。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥摆件摆放即可。还有，在家中或办公室的三碧星位置忌放绿色或蓝色物件，亦不宜养鱼。能减少是非，避过牢狱之灾。

3. 算命说我有牢狱之灾 能相信吗

以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的开示，望能给楼主启示。

下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。

福自己求。诗书所称。

的为明训。我教典中说。

求富贵得富贵。求男女得男女。

求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。

诸佛菩萨。岂诳语欺人。”

这是云谷禅师教导他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁了凡原本不知道的。云谷禅师承不承认有定数？承认。

前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷禅师完全肯定，承认，确实有命运。

但是命运自己可以改变，可以创造。所以佛家不是宿命论，佛家是创命论，自己创造美好的前途。

但是立命要靠自己，任何一个人都帮不上忙，没有人能够代替我们改造命运，决定要靠自己觉醒，靠自己改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来开导他。

〔命由我作，福自己求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得，他说这是明明白白、的的确确的教训，这是事实。

再看看佛所讲的，〔我教典中说〕，云谷禅师是佛门大德，〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。

命里没有儿子，你要求，可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕，因为他短命，寿命只有五十三岁。

这就是告诉你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。章嘉大师说过：〔佛氏门中有求必应。

〕但是章嘉大师有解释。有些人在佛门当中求，求不得。

是什么原因？那是不如理、不如法。懂理论、懂方法，如理如法的求，就有求必应。

如理如法的求，还是得不到时，这是自己有业障，必须把业障消除，没有了障碍则得感应。这是章嘉大师说过的，没有求不到的。

从根本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作佛也能成佛，都是根据〔万法唯心〕这个原理。

〔华严〕上说：〔应观法界性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，基本的原理就是真如本性。

方法最圆满，最恰当的就是佛陀的教诫。依据佛法的理论教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能不能求得到？决定求得到，确实求得到，都在佛门之中。

云谷传给了凡的只是极小的一部份。因为了凡的志向不大，只求世间的功名富贵。

只是求这些，所以云谷禅师只教他这个部分。云谷禅师满他的愿望，他想求得功名富贵，就告诉他求得的方法。

特别告诉他，〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、淫、妄，所以妄语是佛家的根本大戒。

佛怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告诉他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定可以得到的。了凡依教修行，此三者果然如愿获得。

“余进曰。孟子言。

求则得之。是求在我者也。

道德仁义。可以力求。

功名富贵。如何求得。”

这是进一步向禅师请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法，〔道德仁义，可以力求〕，那是我本身的事情。

我希望成圣成贤，在道理上是讲得通的。〔功名富贵，如何求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。

我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里注定的。

命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是一般宿命论，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这一生应得的果报。

殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是我们可以求得到的。“云谷曰。

孟子之言不错。汝自错解了。

汝不见六祖说。一切福田。

不离方寸。从心而觅。

感无不通。” 孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。

你自己错会了意思，你并没有真正理解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不晓得。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也可以求得到的。

你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。

〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是第一等的作品。

〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有特别一份亲切感情在其中，也实在写得很好，是整个佛法的纲要。我们不能把它单单看成禅宗的经典，它是整个佛法的纲要，也可以说是六祖大师的修学心得报告。

六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。

〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。

“求在我。不独得道德仁义。

亦得功名富贵。内外双得。

是求有益于得也。” 这段教训非常重要。

内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。

所以佛法里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定得不到。

为什么？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。 了凡先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。

他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。

因为他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理，〔求在我〕，在自己。

道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享。

4. 命里有牢狱之灾准吗

牢狱之灾，人们一听到这个名词，就仿佛看到警车鸣叫，锒铛入狱，电网高墙，人生走到低谷时的不寒而栗的场面。

邵老师在他的几本书中都强调，四柱中有牢狱之灾的标志并不可怕，可怕的是，预测出来又明知故犯。这样不是做了刀下鬼，就是铁门、铁窗、铁锁链，陪伴着你、在悔恨中度过一生，甚至告别人生。

同时这些人又给社会带来了灾难，更给自己的家庭、亲友，蒙上了难以抹掉的阴影。从我的预测实践当中，我认为：通过四柱内在的生克制化、刑冲合害而取准用神，看对日主的受克制情况，是推断牢狱之灾的一个环节，但用神煞在四柱的标志来判断吉凶牢狱也非常重要，希望广大命理学者不要忽略了神煞的作用。

笔者在本文主要谈神煞在命局中逢岁运而显现的牢狱之灾。 牢狱之灾的最明显的标志，目前我用两个神煞：第一是罗网；第二是灾煞星。

这两个凶星，常常被我们忽略不用。 天罗地网的查法：不管以年支为主还是以日元为主查：只要四柱中有戌见亥、亥见戌、辰见巳、巳见辰都为天罗地网。

灾煞的查法：以年支为主，寅午戌见子，申子辰见午，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。 我在实践中收集了一些有牢狱之灾的人的四柱，其中大部分都常有这些凶煞。

我认为凡是四柱命理中有这些牢狱标志的凶煞，当走到败运，逢到自己的忌神之年，或是枭神夺食，三刑俱全，伤官见官，羊刃逢冲，羊刃冲岁君，岁运并临，三支冲一支等败运，都有坐牢或犯官非的可能。

5. 求批八字,算命说有牢狱之灾,请求大师指点,大约在哪几个月,如

2011（辛卯）：

“莫谓碧桃花后笑，须知绿柳带愁恨”，此年要委屈求全，防止损财破财，要尊崇仁义，防过劳致病，知足常乐！

流年遇桃花， 此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

女命身弱，走桃花运易在子午卯酉年。（专家认为，有的命运现喜，有的命运现灾，因命题组合而定！操作人员还要结合其他条件推理判断，如神煞等）

流年官坐比劫：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业，女命乃属良妇，得配偶贤夫，但稍有凌夫之嫌。

小耗压运不占先，嗦啐危弱伤财源，千万别把闲事管，贪在身上着乱谈。

命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。

当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

神煞：羊刃 咸池 元辰 披麻

见亥为地网，女命最忌地网，农历十月为亥月。或者属猪的日子。