武当山算命哪里准

1. 去武当山有哪几个地方好玩

楼主朋友你好，现在武当山正是春意盎然、草长莺飞的季节，非常适合踏青出行，武当山比较著名的大景点有：太子坡、逍遥谷、紫霄宫、南岩宫、金顶。

道教的易经八卦不是常人所能理解，所谓：心诚则灵。武当山大概景点的游玩时间我贴给你参考下：【金顶-150分钟】：武当山的最高峰上，海拔1612米，上建有古今天下第一金殿、太和宫、黄经堂、转运殿等，被誉为白云上的紫禁城。

建于1416年，是武当山最精华的部分，有不上金顶就不算来过武当山之说。有海马吐雾、飞蚁来朝、陆海奔潮、金殿倒影等奇观。

【南岩-120分钟】：是武当山风景最美的一岩，从乌鸦岭停车场到此步行约30分钟，风景绝佳。其中的飞身崖是当年的卧虎藏龙的外景地。

有金鸡凤凰鸣、太子卧龙床、天然真武像等奇观。【紫霄-45分钟】：是武当山保存最为完好的一处建筑，是武当山道教协会的所在地。

在乌鸦岭停车场下约3公里处。每年武当山三月三、九月九都会在此举行盛大的道场和斋醮活动。

有金蛙叫朝、银线穿珠、紫霄霁雪、龟脖吐水等奇观。【太子坡-40分钟】： 相传真武在磨针井受老妇点化后，重新入山修炼，曾在此居住过，故观名“复真”，为武当八宫二观之一。

初建于明永乐十二年（公元1414年），清康熙时重修，1985年修复原貌。道观建于陡峻的山坡上，故又名“太子坡”。

现有殿宇2000平方米，是武当山上较大的建筑群，这里背山临谷，风景优美。门额上刻有“太子坡”三字，进门后有长里许的云墙依山而筑，沿着山势逶迤起伏，名“九曲黄河墙”，经过四道“天门”，才进入院中，院内有祖师殿、龙虎殿、皇经堂、五云楼、太子殿等建筑。

五云楼结构奇特，一根木柱支撑十二根横梁，故有“一柱十二梁”之称，是我国古建筑中的绝作，全国未见有相同的构造。最高处为太子殿，内供真武童年塑像，殿前有观景廊，在此可远眺金殿，纵览群山。

【逍遥谷3小时】：入天然氧吧，听天籁之音， 在9公里长的逍遥谷内，依次竖立了“老子出关”、“ 庄子御风”、“ 陈抟演易”、“ 三丰悟道”、“ 霞客寻梦”、“ 卧虎藏龙”等雕塑，谷内古木参天，溪水长流，奇花异草，怪石林立，因其环境意境与庄子的《逍遥游》相似而得名逍遥谷。逍遥谷探幽、看猕猴戏水、走吊桥古栈道寻其秘、探其微，探险、探幽悠哉游哉！ 过来武当山之后可以电话武当山瑞 丰商务宾 馆0719-566 6066/135 8136 8600有专车可以接送，宾馆位于武当山景区大门口附近150米处，步行3分钟即可进入景区，环境很幽静，食宿价格都很适中，随时恭候您的光临。

2. 武当山敢不敢否定算卦和风水

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。

自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。

如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。

风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。

多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合。